1樓：
出自《論語 · 述而》。
《光明**》曾發表了徐振貴教授《「子不語怪力亂神」新解》，認為《論語述而》篇第二十一章「子不語怪力亂神」應與前面的兩章及後面的一章連在一起理解，把「子不語怪力亂神」僅僅當作對孔子說話情景的描述，解之為：「夫子停止不說了，好像是生怕分心用力影響了凝神思考。」這又是學術上違背古典常識、「立異以鳴高」的典型一例。
這句話傳統的解釋大多是：孔子不談論怪異、勇力、悖亂、鬼神之事。而且，此處「不語」帶有對「怪力亂神」不以為然乃至否定的意思。
朱子《論語集註》曰：怪異、勇力、悖亂之事，非理之正，固聖人所不語。鬼神，造化之跡，雖非不正，然非窮理之至，有未易明者，故亦不輕以語人也。
謝氏曰：「聖人語常而不語怪，語德而不語力，語治而不語亂，語人而不語神。
-----------------------一般來說被接受的是傳統解釋。
2樓：
「怪力亂神」之「怪」，意謂責怪、生怕、惟恐。而「怪力亂神」之「力」，指著力於某事，這裡指說話太多，不是勇力的意思。 「怪力亂神」中之「亂」，指擾亂、攪亂、迷惑。
「怪力亂神」中的「神」，是指「神志」「精神」，不是鬼神。
東方project中「怪力亂神」四大鬼王的說法來歷
3樓：
因為原型的關係，茨木童子，酒吞童子（姓伊吹），星熊童子，聽到這三個名字的話，應該能理解了吧？
東方的人物設定大多數都有歷史和神話可循，但也並不完全相符。
根據日文wiki介紹，酒吞童子和茨木童子是大江山鬼王首領，而四大鬼王是：熊童子、虎熊童子、星熊童子、金熊童子。
神主並未提出茨木華扇屬於鬼族，茨木華扇（目前）仍是仙人，不過我個人真的很能接受這種設定：
怪-伊吹萃香
力-星熊勇儀
亂-茨木華扇
神-未知
4樓：匿名使用者
來歷是地靈殿魔理沙對話 勇儀稱自己為力之勇儀，所以就有了怪力亂神各對應一個，實際上怪力亂神全指的是勇儀
四個鬼分別是伊吹萃香、星熊勇儀、茨木華扇的右腕、奧野田美宵
5樓：
怪力亂神**參見論語
"子不語怪力亂神"
很少見到孔子談論怪異，暴力，變亂，鬼神
怪-伊吹萃香
力-星熊勇儀
而且華扇是種族未知,
"仙人"是職業,主要關注下茨華仙的漫畫應該會有所發現
6樓：磬蒂薰
我認為的話，應該是這樣的吧：
怪-伊吹萃香
力-星熊勇儀
亂-茨木華扇
神- 矜羯羅
東方project中「怪力亂神」四大鬼王的說法來歷？
子不語怪力亂神是什麼意思？
7樓：仙遠劍
孔子不談論怪異，暴力，變亂，鬼神。孔子大力提倡「仁德」「禮制」等道德觀念，在《論語》中很少見到孔子談論怪異，暴力，變亂，鬼神，如孔子「敬鬼神而遠之」等。但也不是絕對的，他偶爾談到時，都是有條件，有特定環境的。
《論語》主要以仁，智為中心回答現實中的社會問題，人生問題，他否定了傳統宗法制度的神權觀念，他不迷信鬼神，自然也不主張以占卜等方式向鬼神問凶吉。所以孔子是力求以實事求是的態度來否定鬼神作用的
"方士 "是什麼意思？
8樓：
"方士 "的意思是：煉製丹藥以求得道成仙的術士。
【注音】：[ fāng shì ]
【解釋】：煉製丹藥以求得道成仙的術士。
【近義詞】：術士
【典故】：起源於戰國時燕、齊一帶瀕海地區，從戰國末年，即齊威宣王時候，這些人便已經有了他們自己的傳授系統，《史記》中將他們叫做「方仙道」。同時還提到了其中的幾個典型人物，宋無忌、正伯僑、充尚和羨門子高。
秦漢後漸盛。如秦之徐福；漢文帝時「望氣取鼎」的新垣平；漢武帝時主張祠灶的李少君等。道教承襲了方士煉丹採藥之術，作為修煉方法之一。
《史記.秦始皇本紀》：「悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。
」《新唐書.李德裕傳》：「帝方惑佛老，禱福祈年，浮屠方士，出入禁中。
」《元史.釋老志》：「元興，崇尚釋氏，而帝師之盛，尤不可與古昔同語，維道家方士之流，假禱祠之說，乘時以起，曾不及其什一焉。
」方士的由來，事實上更早於此，如我國古代傳說的籛鏗、容成、西王母、素女等，也應當說是一些方士。籛鏗相傳是堯時人，是我國最早的養生家之一，《莊子·刻意篇》說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣，此導引之士，養形之人，彭祖壽考之所好也。
」這裡所說彭祖，就是縫鏗。
《楚辭·天問》中也說：「彭鏗斟雉帝何飧，受壽永多夫何長久?」孔子也曾經說：
「竊比於我老彭，述而不作。」肯定我國古代是曾經有過這一號人物的。容成是黃帝時人，以研究房中術而得名。
《後漢書·方術傳》說：「冷壽光行容成公……法。」《列仙傳》也說：「容成……能善補導之事，取精於玄牝，其要穀神不死，發白變黑，齒落更生。」
素女也是黃帝時候的女方士，晉張衡詩：「明燈巾粉卸，設圖枕衾張，素女為我師，天教老軒皇。」《抱朴子》中也說：
「黃帝論導養，而質之玄、素二女。」我國類似這樣的傳說，可以說是數不甚數；由於這些傳說甚囂塵上，還曾經深深引起了孔子的反感，所以他「不語怪力亂神。」但由此可以看出，方士和其神仙的思想，確乎是由來甚早的。
"好蘇"是什麼意思?
9樓：木丌夂
蘇的**是「瑪麗蘇」
瑪麗蘇，即mary sue的音譯
瑪麗蘇（mary sue）一詞據說原出於國外的同人**圈。某外國作者創造了一個名叫mary sue的虛構女主角在自編的科幻同人文裡盡情yy，名聲大振，這個虛構名字也成為了具有代表性的心態名詞
mary sue即在同人文中虛構出一個真實劇情中沒有的主角，此主角往往很好很強大，與真實劇情中的人氣角色糾纏不清，曖昧不斷，桃花朵朵開
現在，瑪麗蘇還不光指同人文作者的自戀心態現象，也指原創文作者的心態現象，另外，也不僅限於女性作者。對於男女作者皆有的這種心態現象，統一簡稱為 「蘇」（su）。
《星際迷航》瑪麗蘇無所不能高風亮節傾倒眾生最後犧牲自己拯救了大家，留在了所有人的心裡，以後就把這種明顯有作者化身屬性「整個世界圍著她轉」屬性的角色都稱為「瑪麗蘇」進而就推廣到一個人太自我中心太自戀也被稱為「瑪麗蘇」或者直接就簡稱成「蘇」而「太蘇了」估計就是看到某一篇怪力亂神的瑪麗蘇文以後覺得心理已經承受不了了，所發出的感慨....
現在」好蘇「也表示因為優點太多大家都愛的那種，實在太優秀長得帥性格好你喜歡的都能往上添
10樓：福芃
好蘇是說這個人很肉麻。
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