1樓：匿名使用者
佛者，覺也，自覺而覺他。就是佛是覺悟的人，自利而利他。佛不是偶像，佛陀是老師，是教育者。念念無念，才至佛地。由此殊緣，讚歎隨喜！
2樓：匿名使用者
一切眾生。
牛羊因聽幾句佛經皆可以成佛，我們也行的。利益殊勝，放心念吧，請虔誠的念。
3樓：沙裡的魚罡
下至地獄惡鬼，上至等覺菩薩，九法界一切眾生皆可唸佛.南無阿彌陀佛。
4樓：匿名使用者
任何人都可以唸佛。佛普度眾生，不管你是大善還是大惡之人，都可以唸佛。
5樓：匿名使用者
佛是一種心態，所謂的看破紅塵，無牽無掛，心無所懼，任何人都可以修的一種心態
6樓：憂哉閒人
誰都可以，這樣有信心。
佛經中已經清楚說明。看看淨土三經吧
佛教既然是無神論的宗教，為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到
7樓：匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像，其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第一個是代表包容的彌勒佛，他的背面是韋陀菩薩，韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了，他才成佛，所以學佛第二步是發下菩提心，利益一切眾生的決心。然後，是大雄寶殿，是按照釋迦牟尼佛的教誨，努力學習，依教奉行，並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生，慈悲喜捨。最後，大多寺院是供養西方三聖殿的，表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨，平等，覺悟的境界，就是成佛，併成就佛土。
佛教是承認有神的，可是佛教的神不是最後的成就，眾神是善的化身，可是他們還是眾生，還會墮落，所以還要再努力，要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在，一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去，為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
8樓：匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
佛教部落求助：信佛 唸佛真的能讓人減輕痛苦
9樓：海印放光
佛教真的可以減輕痛苦，乃至最終消除痛苦。許許多多信佛人、唸佛人都有過切
回身體驗的，只要精進持戒、答精進唸佛、誦經，都可以得到法喜，初步體驗離苦得樂。進一步能深入禪定，可以進一步體驗離苦得樂。而且修行成功之後，或者往生極樂國土後，可以永斷煩惱痛苦。
10樓：狄林涵
佛法是心法，心裡清靜了，遇到什麼事會轉心念了，哪還有什麼痛苦啊。
11樓：我的兩毛五分錢
也不能完全這麼說，命運可以改變，大善與大惡可以改變。宗教唸佛的話 除非你念的真的特別特別好，向佛請求結束此生 換來往生（不推薦），一般都是念佛 活著的痛苦還要承受，生命結束才是春天來了 往生極樂
唸佛的幾種方法
12樓：匿名使用者
（一）高聲念：
若神志昏沉，或妄想紛起時，即振作精神，高聲唸佛，唸到數百聲，自換一番境界。業報差別經雲：『高聲唸佛有十種功德：
一、能排睡眠。
二、天魔驚怖。
三、聲遍十方。
四、三途息苦。
五、外聲不入。
六、令心不散。
七、勇猛精進。
八、諸佛歡喜。
九、三昧現前。
十、往生淨土。』若長用高聲，恐傷元氣，致喉痛音啞，不宜久行。
（二）低聲念：
若精神散失，或勞極疲倦時，即收斂神明，低聲細念。或隨人境好惡而輕重之，當沉大雅重，俾兩肩之人隱聞。若長用低聲，恐易昏沉，反起思慮。
候氣息完固，精神勃興，人境無礙時，便可高聲唸佛，使天神歡喜降護，鬼畜聞聲解脫，其功彌深。
（三）金剛念：
若心氣不適，或人地有礙，高聲低聲均覺不便時，但動口脣半明半默唸，綿綿密密，聲在脣齒之間，咒家名為金剛持也。不拘多少，須字字從心裡過，句句從耳裡入，自易心定。
（四）默唸：
若高聲低聲均不相宜，金剛念仍嫌著跡；微以舌根敲擊前齒，心念隨應，音聲歷然，聲不越竅，聞性內融，心印舌機，機抽念根，從聞入流，反聞自性，是三融會，念念圓通，久久遂成唯心識觀。惟女人生產時，宜出聲朗念南無觀世音菩薩，決無苦痛難產血崩等患。因默唸心力小，故感應亦小，或致閉氣受病也。
（五）記數念：
若防懈怠，須一串數珠不離手，一聲佛號不離口，唸佛一聲，手過一珠，念得分明記得分明。單念四字，勿雜六字，以四字易成片也。或在阿字上過珠，或在陀字上過珠，劃定規模，不得錯亂，此借珠束心之法。
或晝夜十萬聲，或五萬三萬聲，初少定數，隨後漸增，克定課程，不得缺少，久久純熟，不念自念，然後記數可，不記數亦可。若靜坐養神，不宜掐珠，由手動故，神不能安，久必受病。
（六）攝心念：
若心難歸一，當攝心切念，先至誠懇切，攝耳諦聽，無論出聲或默唸，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入，心口唸得清清楚楚，耳根聽得明明白白，如是攝心，妄念自息。如或末息，即用十念記數法，從一句至十句止，又從一句至十句念，不可二十三十。若難十句直記，或分兩氣，從一至
五、六至十。若仍費力，當從一至
三、四至
六、七至十，作三氣念。惟憑心記，不可掐珠，則全心力，施於一聲佛號，妄念無從著腳，一心不亂，久當自得。不但去妄，最能養神，隨快隨慢，了無滯礙，行住坐臥，皆無不宜，較彼掐珠記數者，利益天殊。
（七）靜坐念：
若靜坐時，先以左足押右股，後以右足押左股，令兩足掌仰於二股之上，名跏趺坐。手亦右押左，兩掌向上，大指相接，安於臍下跏趺上，名彌陀手印，亦名法界定印，能除一切妄想。如年老骨硬，半跏或端坐亦可，只要身體端正，不動不搖，閤眼閉口，舌向上顎，想己身在圓光中，默觀鼻端，想出入息，每一息默唸一聲。
方便調息，不緩不急，隨其呼吸，心息相依，行住坐臥，皆可行之，常自密持，勿令間斷，此寶王隨息法門也，攝心既久，息念兩忘，即此身心與虛空等，久久純熟，心眼開通，三昧忽爾現前，即是唯心淨土。
13樓：佛道之子
觀象、持名、觀想、實相、觀心、身究、、、、隨機而念；念念在道。
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，大腦清明瞭，妄念漸少了。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德（三身四智十力四無畏等），觀想佛淨土、極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一（實相念佛，體究唸佛；見清淨法身），心自然不亂。 當唸佛時，將心放得空空靈靈。提起一句阿彌陀佛，即念即聽即想（身口意三密相應）、即聽即念（都攝六根）。
綿綿不絕，一路盤旋；最為念佛妙決。行之久久，必有相應時也。
總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應，與自性、生活實踐相應），二相續（經常老實不停地念）三相宜、相結合（和自己心理、身體狀態、環境等相適應：即與自己心身世界、依報世界相結合。即修自本心本性本身）。
另外三條：1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。
3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。「印光大師精要法語」，，，等。。 （供參考）
幾十人在我家唸佛算不算宗教活動
14樓：匿名使用者
他們唸佛他們得，南無阿彌陀佛
15樓：苦海碼頭雲真子
唸佛就是宗教活動之一。
什麼叫持名唸佛？
16樓：槍鼕鼕
就是稱念「南bai無阿彌陀
佛」du六字聖號，通過信願稱念阿zhi彌陀dao佛的名號求生西方淨專土的方法。
持名唸佛是屬佛教淨土宗四種唸佛佛法之一，即持名唸佛、觀像唸佛、觀想念佛和實相念佛。
佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
17樓：匿名使用者
持名唸佛就是持佛名號，都攝六根，淨念相繼。
南無阿彌陀佛，六字洪名，一句佛號唸到底。
18樓：引導者
就是一心稱念阿彌陀佛。
宗教上什麼 20
19樓：吢似蓮婲開
您好師兄
宗教是教育，您看看這個故事
有一個千萬富翁，他每天都忙碌賺錢，有時候他為了得到機會，還要給億萬富翁裝孫子。這輩子確實賺了很多很多錢，然後死了。有一個家境平庸的人，他沒有很多錢，他整天做著孝敬父母，愛護妻兒，養家餬口的事，偶爾會陪著家人出去旅遊。
這2個人都活到老死了，回顧他們的一生，千萬富翁努力了一輩子，最後賺了一筆錢，確實不少，但是呢，他很少陪伴自己的妻兒，他去開家長會，老師也對他很陌生，父母妻兒病了，他很少在身邊。他一直忙著賺錢給父母妻兒，可是父母妻兒早就不缺錢了。
家境平庸的錢沒有很多，只能過日子，但是他經常陪伴父母妻兒，一家人其樂融融非常溫馨快樂。偶爾一家人還會出去旅遊。
想一想，那個千萬富翁可真吃虧，錢那麼多，可是卻沒有比他窮的人活的快樂，人活在世上圖個什麼？完全是錢嗎？不能說不要錢，但是做事一定要權衡一個「度」。
如果一味迷戀賺錢不對，完全偏執狂妄的說：視金錢如糞土也不對。真沒有錢的時候恐怕你又要哭了。
有一對父子在馬路上看到一輛蘭博基尼開過去，兒子對父親說：車上的人肯定沒什麼文化，這麼奢侈。父親接嘴道：
你說這種話你肯定買不起這樣一輛車。嫉妒別人不會讓自己得到好處，別人有豪車開，可是他要擔心豪車損壞或者被偷或者與別人發生交通事故。我們只有腳走路，可是我們卻能鍛鍊身體，使身體強壯健康。
西瓜大，有西瓜的甜味；芝麻小，有芝麻的香味跟高蛋白的營養價值。
20樓：
教育有一個千萬富翁，他每天都忙碌賺錢，有時候他為了得到機會，還要給億萬富翁裝孫子。這輩子確實賺了很多很多錢，然後死了。有一個家境平庸的人，他沒有很多錢，他整天做著孝敬父母，愛護妻兒，養家餬口的事，偶爾會陪著家人出去旅遊。
這2個人都活到老死了，回顧他們的一生，千萬富翁努力了一輩子，最後賺了一筆錢，確實不少，但是呢，他很少陪伴自己的妻兒，他去開家長會，老師也對他很陌生，父母妻兒病了，他很少在身邊。他一直忙著賺錢給父母妻兒，可是父母妻兒早就不缺錢了。
家境平庸的錢沒有很多，只能過日子，但是他經常陪伴父母妻兒，一家人其樂融融非常溫馨快樂。偶爾一家人還會出去旅遊。
想一想，那個千萬富翁可真吃虧，錢那麼多，可是卻沒有比他窮的人活的快樂，人活在世上圖個什麼？完全是錢嗎？不能說不要錢，但是做事一定要權衡一個「度」。
如果一味迷戀賺錢不對，完全偏執狂妄的說：視金錢如糞土也不對。真沒有錢的時候恐怕你又要哭了。
有一對父子在馬路上看到一輛蘭博基尼開過去，兒子對父親說：車上的人肯定沒什麼文化，這麼奢侈。父親接嘴道：
你說這種話你肯定買不起這樣一輛車。嫉妒別人不會讓自己得到好處，別人有豪車開，可是他要擔心豪車損壞或者被偷或者與別人發生交通事故。我們只有腳走路，可是我們卻能鍛鍊身體，使身體強壯健康。
西瓜大，有西瓜的甜味；芝麻小，有芝麻的香味跟高蛋白的營養價值。
再說一個例子：佛教真正的「隨緣」
真正的「隨緣」，不是口中隨意說出，不是消極隨便的放棄，
而是能正視自己的生活，把握自己的人生，爭取過了努力過了，無論結果如何都能夠坦然面對，
無論成敗得失都能以平常心對待，那才是真正的「隨緣」。
佛教可不教人消極避世，佛門僧人可是在努力修行，以期獲得果實的。佛教遠離世俗不是為了天天化緣不勞動就有飯吃，而是為了自己覺悟以後回頭教化眾生，淨化社會。所以可以把僧人當做職業教育者。
有人若是很用功讀書，一心打算考清華大學，他很用功很勤奮，可是到最後還是沒有考上。他應該這樣智慧觀照：清華大學每年就招那麼點人，我只是人群中的一個，怎麼可能每個人只要用功讀書都能考上清華大學呢？
雖然我考不上，但是去別的大學我還不是照樣可以成才。何必讓自己煩惱痛苦不快樂不自在呢。還是坦然面對吧，這樣我才能活的輕鬆活的自在啊。
這樣一來就能令社會真正和諧，百姓得以安居樂業。
大安法師助念只念佛號，可以嗎
臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時 十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閒岔，不要去引起他有雜念。這句佛號跟極羨腔樂世界 跟阿彌陀佛就起感應道交的作用。臨終開示沒有別的話，因為病人他...
聽唸佛機然後跟著念可以達到唸佛三昧嗎如果可以的話然後再舉個實際例子阿彌陀佛頂禮諸位菩薩
念 阿彌陀佛 開始以佛號代替雜念 妄想，只管念就對了 直到心裡清晰了，清明瞭。第二階段 可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行 隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段 學習佛理 經 如聽淨空法師講 淨土經典 達理一，心自然不亂。總述三條，一相應 心與佛大慈悲心應 二相續 經常...
天麻什麼人可以吃，天麻可以吃嗎
天麻可以吃的。天麻是一種較常用且名貴的中藥,多用於 頭痛眩暈,肢體麻木,小兒驚風,癲癇抽風,破傷風等病。吃天麻的注意事項 1 天麻與御風草根同服,有令人腸結的危險 2 凡病人見津液衰少,血虛 陰虛等,均慎用天麻。3 天麻性雖不燥,畢竟風劑,若血虛無風,火炎頭痛 口乾便閉者,不可妄用。4 天麻不宜久煎...