1樓：
1.我知道龍應臺的作品中提到了他，就是龍應臺的作品集目送裡面，提到了王陽明和他說的，「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
便知此花不在你的心外。」原話評價是：這世間的風景於我的心如此「明白」，何嘗在我「心外」？
相機，原來不那麼重要，它不過是我心的註解，眼的旁白。於是把相機放進走路的揹包裡，隨時取出，作「看此花時」的心筆記。
2.日本海軍元帥 東鄉平八郎也說過：一生俯首拜陽明。（這個，鑑於最近的局勢，不要說為好）
3.日本三島毅博士的評價：「龍崗山上一輪月，仰見良知千古光」
4.梁啟超對王陽明的評價："他在近代學術界中，極其偉大，軍事上政治上，亦有很大的勳業。"
找不到別的人對他的評價了，但是我查閱的資料中，明史對他寄予了很高的評價，可以看看。沒聽說有人專門為王陽明寫過文章。
我想可能是因為他的思想，對日韓的影響比較大，在國內到還是遜色一點了。
2樓：湯其光的文字世界
王的心學可以說影響了中國歷史的發展走向，行知守一令人崇拜，後世對他的評價很高，但老百姓知道的很少，可能是因為他沒有被文學家寫成故事普及的緣故吧，在明朝，十個海瑞也不抵一個王明陽。
3樓：情留舞榕下
去看《明朝那些事兒》吧。。裡面寫的不錯，文字通俗，易懂。剖析的也蠻好的。
4樓：一個小喵喵
王守仁，心外無物心外無事心外無理
5樓：匿名使用者
《明朝那些事兒》 二月河
6樓：黑崎源一
沒有吧。。。還是我記錯啦
如何評價王守仁這位偉人？
歷史上是怎樣評價王守仁的
王陽明被誰評價過,怎麼評價
7樓：匿名使用者
王陽明 明朝那些事裡面有部分專門寫他 評價很高
8樓：一人之揹包客
黃宗羲的《明儒學案》就有記錄：
王陽明 守仁
先生承絕學於詞章訓詁之後，一反求諸心，而得其所性之覺曰良知，因示人以求端用力之要，曰致良知。良知為知，見知不囿於聞見；致良知為行，見行不滯於方隅。即知即行，即心即物，即動即靜，即體即用，即工夫即本體，即下即上，無之不一，以救學者支離眩騖、務華而絕根之病，可謂震霆啟寐，烈耀破迷，自孔孟以來，未有若此之深切著明者也。
特其與朱子之說不無牴牾，而所極力表章者乃在陸象山，遂疑其或出於禪。禪則先生固嘗逃之，後乃覺其非而去之矣。夫一者，誠也，天之道也。
誠之者，明也，人之道也。致良知是也。因明至誠，以人合天之謂聖，禪有乎哉！
即象山本心之說，疑其為良知之所自來，而求本心於良知，指點更為親切。合致知於格物，工夫確有循持，較之象山混人道一心，即本心而求悟者，不猶有毫釐之辨乎？先生之言曰：
「良知卻是獨知時。」本非玄妙，後人強作玄妙觀，故近禪，殊非先生本旨。至其與朱子牴牾處，總在《大學》一書。
朱子之解《大學》也，先格致，而後授之以誠意。先生之解《大學》也，即格致為誠意。其於工夫似有分合之不同，然詳二先生所最吃緊處，皆不越慎獨一關，則所謂因明至誠，以進於聖人之道，一也。
故先生又有《朱子晚年定論》之說。夫《大學》之教，一先一後，階級較然，而實無先後之可言，故八目總是一事。先生命世人豪，龍場一悟，得之天啟，亦自謂從《五經》印證過來，其為廓然聖路無疑。
特其急於明道，往往將向上一幾輕於指點，啟後學躐等之弊有之。天假之年，盡融其高明卓絕之見而底於實地，安知不更有晚年定論出於其間？而先生且遂以優入聖域，則範圍朱陸而進退之，又不待言矣。
先生屬纊時，嘗自言曰：「我平生學問，才做得數分，惜不得與吾黨共成之。」此數分者，當是善信以上人，明道而後，未見其比。
先生門人遍天下，自東廓先生而外，諸君子其最著與？然而源淵分合之故，亦略可睹雲。
王陽明有哪幾部主要著作？
請問關於王陽明的著作有哪些？
明代王守仁這個人的具體評價？
9樓：匿名使用者
為什麼說王守仁強
其一：王守仁所處的年代的皇帝雖然聰明但是愛玩，都要被人叛亂了還在玩，可為什麼沒亡呢，因為有王守仁，急時發現了藩王叛亂，在自己孤立無緣的情況下解決了
其二：心學的創立，心學就今天來說也十分有用，「知行合一」不是說把知道的和實踐結合，這是屁話，真正的意義是在實踐中懂得變通，從而達到目的。
他給人的感覺就是，沒什麼事情解決不了，惹皇上都別惹王守仁，這號人物放在現代也很強 就是強
10樓：恬恬素心
看《明朝那些事》的第三部裡，說的夠詳細的啦，首創「知行合一」的理念，受他影響的不僅有徐階、張居正等，近代的陶行知，其名字也由此而來。
11樓：匿名使用者
心學只能意會
智慧很好 很強大
但很難理解與懂得
12樓：瘋過了無恨
明代偉大的哲學家 政治家 軍事家 這個評價夠具體了吧。。。
王守仁的良知內涵是
王守仁是陸王心學的代表人物 陸王心學也是宋明理學的一個分支 宋明理學分程朱理學和陸王心學 陸王心學就是主觀唯心主義 王守仁致良知 通過自己的內心感受世界真理 格物致良知 知善知惡是良知，為善去惡是格物 王陽明的陽明心學中的 知行合一 的深層內涵究竟是什麼？知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是...
王守仁良知是學家的準則學說具有怎樣的重要意義
王守仁還提出了 良知是學家的準則 命題。這種良知標準說為當政者隨心所欲提供了理論依據，也為革新的人們解除了思想束縛，對中國早期啟蒙思潮的興起和發展起到了促進作用。王陽明的 致良知 學說怎樣理解？其中 致 是什麼意思 致良知 中國明代王守仁的心學主旨.語出 孟子 盡心上 人之所不學而能者 其良能也 所...
王守仁與朱熹的思想是否存在本質差別 為什麼
朱熹其哲學思想概括 存天理 去人慾.朱熹提出明天理滅人慾 即人性 專本似明珠,與天理屬一致,但為後天的慾望所矇蔽,所以要 明天理,滅人慾 而王守仁則認為 心外無物 心外無事 心外無理 王守仁的核心思想是 致良知 見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知.由此推斷,良知是人先天固有...