1樓：利刃狂飈
酒星即酒旗星，乃主管酒宴之星。孔融《與曹操論酒緊書》：「天垂酒星之耀，地列酒泉之郡。
」酒泉，縣名，在今甘肅境內，漢武帝太初元年設，唐時任設酒泉郡。因城下有金泉，泉味如酒，故名。詩人首先以天地尚且愛酒來說明人愛酒並沒有什麼過錯。
並以此得出結論：說人們只有愛酒才無愧於天地！古人認為酒之清者為「聖人」、 濁者為「賢人」。
酒將「賢聖」皆合而為一，其好處自然難以言喻。「三杯通大道，一斗合自然。」便是酒的好處。
不過，詩人還告訴你：你得到了酒中的樂趣，可不要去為醒者宣傳，因為並不是每個人醉後都那樣清醒！
2樓：匿名使用者
我準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。
我舉起酒杯邀請明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰和成三人。
明月你即不會喝酒，影兒，你徒然隨偎我這個孤身！
暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。
月聽我吟詩，在九天徘徊不進，影子跟著我的舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們儘管作樂尋歡，醉了之後，免不了要各自離散。
月呀，願和您永結忘卻世情的交遊，約定在天上相會。
翻譯《月下獨酌》
3樓：最愛乖囧貓貓
這組詩共四首，以第一首流傳最廣。第一首詩寫詩人由政治失意而產生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈
月下獨酌四首
的個性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上「無相親」三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。
然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出「行樂及春」的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，並相約在邈遠的天上仙境重見。
詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為後人傳誦。
第二首詩通篇議論，堪稱是一篇「愛酒辯」。開頭從天地「愛酒」說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出「天地既愛酒，愛酒不愧天」的結論。
接著論人。人中有聖賢，聖賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找藉口，詩中說：
「賢聖既已飲，何必求神仙。」又以貶低神仙來突出飲酒。從聖賢到神仙，結論是愛酒不但有理，而且有益。
最後將飲酒提高到最高境界：通於大道，合乎自然，並且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。
這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣。他的「酒中趣」，正是這種難以言傳的情懷。
第三首詩開頭寫詩人因憂愁不能樂遊，所以說「誰能春獨愁，對此徑須飲」，詩人希望從酒中得到寬慰。接著詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，並得出「此樂最為甚」的結論。詩中說的基本是曠達樂觀的話，但「誰能春獨愁」一語，便流露出詩人內心的失意悲觀情緒。
曠達樂觀的話，都只是強自寬慰。不止不行，不塞不流。強自寬慰的結果往往是如塞川流，其流彌激。
當一個人在痛苦至極的時候發出一聲狂笑，人們可以從中體會到其內心的極度痛苦；而李白在失意愁寂難以排遣的時候，發出醉言「不知有吾身，此樂最為甚」時，讀者同樣可以從這個「樂」字感受到詩人內心的痛苦。以曠達寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術表現的主要特色，也是藝術上的成功之處。
第四首詩借用典故來寫飲酒的好處。開頭寫詩人借酒澆愁，希望能用酒鎮住憂愁，並以推理的口氣說：「所以知酒聖，酒酣心自開。
」接著就把飲酒行樂說成是人世生活中最為實用最有意思的事情。詩人故意貶抑了伯夷、叔齊和顏回等人，表達虛名不如飲酒的觀點。詩人對伯夷、叔齊和顏回等人未必持否定態度，這樣寫是為了表示對及時飲酒行樂的肯定。
然後，詩人又拿神仙與飲酒相比較，表明飲酒之樂勝於神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，並不是真的要學畢卓以飲酒了結一生，更不是肯定紂王在酒池肉林中過糜爛生活，只是想說明必須樂飲於當代。最後的結論就是：
「且須飲美酒，乘月醉高臺。」話雖這樣說，但只要細細品味詩意，便可以感覺到，詩人從酒中領略到的不是快樂，而是愁苦。[4][6-7]
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是繼屈原之後最具個性特色、最偉大
李白的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。[8-9]
李白的《月下獨酌》其二的翻譯！（天若不愛酒……）
4樓：金牛咲
翻譯為：
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。
我先是聽說酒清比作聖，又聽說酒濁比作賢。
既然聖賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
原文為：
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
擴充套件資料
創作背景：
這首詩約作於唐玄宗天寶三載（744年），時李白在長安，正處於官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱注「長安」二字，意謂這四首詩作於長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。
但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合汙，而是追求自由，嚮往光明，因有此作。
賞析：第二首詩通篇議論，堪稱是一篇「愛酒辯」。開頭從天地「愛酒」說起。
以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出「天地既愛酒，愛酒不愧天」的結論。接著論人。人中有聖賢，聖賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。
從聖賢到神仙，結論是愛酒不但有理，而且有益。最後將飲酒提高到最高境界：通於大道，合乎自然，並且酒中之趣的不可言傳的。
此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣。他的「酒中趣」，正是這種難以言傳的情懷。
作者簡介：
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
5樓：
天若不愛酒，天上應無酒星。地若不愛酒，人間應無酒泉。（事實正好與此相反，可見天地亦愛酒。
）天地既然都愛酒，我輩愛酒也就無愧於天了。已然聽所過以清酒比聖人，又以濁酒比賢人的高論，「賢聖」既已入我腹中，又何必追求得道成仙。三杯下肚漸覺通乎「大道」（「大道」、「自然」皆道家名詞，個人以為可意會，不可言傳，所謂「大道不可言」是也，可到「漢典」**參看註釋），酣飲一斗（鬥，容量單位，十升為一斗）更覺合乎自然。
我等但得酒中之趣陶然自樂，切莫將這趣味說與醒者。（因為，那些人又怎能理解這個中樂趣呢？）
6樓：醋醋醋醋
月下獨酌(其二）
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
賞析： 酒星即酒旗星，乃主管酒宴之星。孔融《與曹操論酒緊書》：
「天垂酒星之耀，地列酒泉之郡。」酒泉，縣名，在今甘肅境內，漢武帝太初元年設，唐時任設酒泉郡。因城下有金泉，泉味如酒，故名。
詩人首先以天地尚且愛酒來說明人愛酒並沒有什麼過錯。並以此得出結論：說人們只有愛酒才無愧於天地！
古人認為酒之清者為「聖人」、 濁者為「賢人」。酒將「賢聖」皆合而為一，其好處自然難以言喻。「三杯通大道，一斗合自然。
」便是酒的好處。不過，詩人還告訴你：你得到了酒中的樂趣，可不要去為醒者宣傳，因為並不是每個人醉後都那樣清醒！
月下獨酌四首 其二 譯文與含義
7樓：你好嘛
一、譯文
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。
我先是聽說酒清比作聖，又聽說酒濁比作賢。
既然聖賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
二、賞析
開頭從天地「愛酒」說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出「天地既愛酒，愛酒不愧天」的結論。接著論人。
人中有聖賢，聖賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找藉口，詩中說：「賢聖既已飲，何必求神仙。
」又以貶低神仙來突出飲酒。從聖賢到神仙，結論是愛酒不但有理，而且有益。最後將飲酒提高到最高境界：通於大道，合乎自然，並且酒中之趣的不可言傳的。
此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣。他的「酒中趣」，正是這種難以言傳的情懷。
三、原文
《月下獨酌四首·其二》
【作者】李白 【朝代】唐
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
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《月下獨酌四首》這四首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對酒當歌，及時行樂。組詩運用豐富的想象，表達出詩人由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。
表面看來，詩人真能自得其樂，可是深處卻有無限的淒涼。全詩筆觸細膩，構思奇特，體現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個性。
這首詩約作於唐玄宗天寶三載（744年），時李白在長安，正處於官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱注「長安」二字，意謂這四首詩作於長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。
但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合汙，而是追求自由，嚮往光明，因有此作。
月下獨酌的思想感情,李白《月下獨酌》的中心思想
思想感情 這首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。同時也表達了李白仙才曠達，物我之間無所容心的胸襟。表達了孤獨的思想感情 李白的 月下獨酌 本詩表達詩人怎樣思想感情？當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對...
月下獨酌詩歌採用什麼藝術手法表現主題
全詩用以樂寫愁,以鬧寫寂,以群寫獨,以樂景寫悲情的反襯手法,通過想象,用了擬人的修辭手法,把天邊之月和月下的身影,連同自己,化為三人,且歌且舞,表面自得其樂,實則孤獨與淒涼,抒發了作者壯志難酬 巨集圖難展 無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情.舉杯邀明月,對影成三人.背景是花間,手中一壺酒,只能是 獨酌...
月下獨酌中每個句子分別用了什麼藝術手法？
用了比喻的手法的。月下獨酌 表達了詩人什麼樣的情感 這首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的 三人 又從 花 字想到 ...