1樓：月白風秋
不學禮，無以立。
己所不欲， 匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交 而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻 貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則 不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則 匆憚改。
不遷怒， 不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。 仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
執德 不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便 佞，損矣。
君子欲 訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、 訥近仁。
有德者 必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君於不以言舉人 ,不以人廢言。
古者言之不出 ,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所 苟而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦 不失言。
言未及之而言謂之 躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞； 好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則 勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和為貴。
放於利而行，多怨。
2樓：
《論語》裡的都算吧。
3樓：古龍承恩
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之；
己所不欲，勿施與人
歲寒，然後知松柏之後凋也……
4樓：蝶谷蝶飛
溫故而知新，可以為師矣
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友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵 它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。薄伽丘不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。普希金很多顯得象朋友的人...