1樓：童貞善美
哇塞，你男朋友能跟你說這樣一句話，他好有才呀，可你呢，因為這句話太高深了含意無限大呀，這句話可以超出三界，可以了生死可以出輪迴，問題是要做到心中無一物，這可是禪宗的最高境界呀，不過你男朋友跟你說這句話可不是談佛論禪呢，我的猜想是你男朋友要你不要多心，不要多想，不要懷疑他，你要相信他，有些事情本來是沒有的，是你自己多疑生出來的，而你的男朋友呢你想的那些事情他啥都沒有，一句話就是喜歡他，愛他就信任他，給他點空間不要時時刻刻提仿他，多說無意義就是要你信任他啥是都沒有了。我說的不對的地方請你原諒。
2樓：捉高的鷹
瞎跩詞，這句話原話是，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，這是一種境界，前一種境界是，心是菩提樹，身是明鏡臺，願君常弗拭，莫教惹塵埃。所以知之為知之不知為不知，是知也，像這樣故作高深的只能是瞎扯
3樓：匿名使用者
按句子的意思就是一切皆浮雲☁，人生到頭一切皆空，但我就覺得他對你說這些是用詞不當。
4樓：握不住的水丶
叫你不要瞎想，信任解決一切
一個人對你說，本來無一物何處惹塵埃是什麼意思
5樓：鯨娛文化
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
6樓：匿名使用者
能夠有資格說出這句話的人，太少太少。這樣的人，必須要實證自性，已破無明，才能看到心中澄清的水。這時，才能證出外來思想。能夠達到這個層次，都是當代大德了。
本來無一物,何處惹塵埃，如果形容感情說明什麼？
7樓：您輸入了違法字
「本來就沒有真正的愛情，又怎麼會無法釋懷呢？」「我本來就將這段感情忘得一乾二淨了，又如何會心煩呢？（或又何必重新提起呢？
）」如果是分手的一方對另一方說的，就表示態度已經決絕了，沒有再聯絡的必要的意思。
菩提偈唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
譯文菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
佛性就是一直清澈乾淨，**會有什麼塵埃？
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃？
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物， **會染上什麼塵埃?
菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？
以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
8樓：匿名使用者
可意會，很難言傳啊，大概是說沒有就沒有，有就是有，不用多疑，不過我想你的境界沒那麼高，我也沒，我還是比較經常念，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，這兩句還是比較現實的
9樓：匿名使用者
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」
用佛教這麼高深的理論用在情感上，有濁神聖之嫌啊！
我感覺分手時候這麼說可能表達的意思是
「本來就沒有真正的愛情，又怎麼會無法釋懷呢？」
「我本來就將這段感情忘得一乾二淨了，又如何會心煩呢？（或又何必重新提起呢？）」
如果是分手的一方對另一方說的，就表示態度已經決絕了，沒有再聯絡的必要的意思。
個人猜想，不知真假，望有幫助。
為什麼老婆對我說本來無一物，何處惹塵埃，什麼意思
一個男人對一個女人說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。」是什麼意思？
10樓：花易水
這句話不同人說出的意思也是不同的。因為是佛語，所以別人是沒辦法解釋清楚！還是問本人才會知道他的正確用意！
11樓：迷糊小道人
小道想到兩種可能
1,男的想分手，故作玄虛。
2.男的已經「悟」通人生，想出家了。
12樓：
表明了男人的心意：「我的心中只有你，我不會去喜歡別的女人的。」
13樓：我已心碎
不要互相強求 合則聚 不和散
14樓：雪花飄飄
柏拉圖戀愛。。清除一切雜念
15樓：五全
俗說沒責任！佛說……
16樓：匿名使用者
菩提本無樹&我沒有老婆
明鏡亦非薹&我不敢性趣
本來無一物&我沒有慾望
何處惹塵埃&我沒有愛意
「本來無一物，何處惹塵埃」是什麼意思？
17樓：懂梗菌
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
18樓：府綠柳拜釵
我們的自性圓滿含攝一切，但是沒有起心動念的時候是隱而不顯的，所以本來無一物。而物質的之所以會有，是因為我們起心動念了，念頭一動，即是妄念，有了妄想，物質就隨著心中的妄念產生了精神與物質。即是無中生有。
19樓：司徒建設眭胭
『本來無一物』：本來什麼都沒有，也沒有一個樣子，也沒有一個圖，或一個形相，所以根本什麼也沒有。
『何處惹塵埃』：既然什麼都沒有，塵埃又從那裡生出呢？根本就無所住了。
20樓：斯君一舞百媚生
要不造因，永斷惡。非但不去造因，我們要把所有 的惡全部斷掉，世界本來無因，何處惹塵埃啊？這個世 界本來就沒有東西，對不對？
舉個簡單例子，你的家怎 麼會有的？你生出來的時候，你有家嗎？你爸爸媽媽的 家，是你的家嗎？
等到你結婚了，你擁有了你自己的家， 你買傢俱、買房子，所有的東西慢慢買起來，這個家本 來有嗎？沒有的，是你自己置辦的這個家啊，世界本無 一物。
21樓：匿名使用者
這句話的意思是：本來就什麼都沒有，怎麼會沾上塵土呢？
拓展內容這是禪宗六祖慧能應對神秀法師的一段偈子。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
宗教家們對此自然有成熟的解釋：「所謂明心，就是明白煩惱未生以前的那個心，煩惱是後來有，有無明便有煩惱，一念不覺而有無明，無始劫以來的煩惱迷了心，煩惱本來無，本來無煩惱的心是如何？……生死未生以前本來是無生死，無生死的本來心就是我們的菩提心、涅般心、真如心、佛心，我們以這個無生死的涅樂心修行，直至成佛。」
22樓：盧清安黨酉
「本來無一物，何處惹塵埃」，這是惠能祖師悟道的法語，可以說，唯有法身菩薩，才能完全理解這句話的意思。
如果只說說字面意思就是：我們本來是生活在空幻的大夢中，一切都是夢境，自性本來清淨，一切都是病眼空花，**還會沾染上紅塵煩惱？
23樓：匿名使用者
很多人都理解錯了，特別是書呆子，讀書多的。
很多人都覺得，應該做家務，應該整潔，其實大錯特錯，如果你心中，本來無一物，那裡會
惹塵埃，有的人以為表面上乾淨，實際上，是浪費時間，增加以後找的難度，比如，你每天浪費1小時做家務，比如你天天掃地，當你100歲壽命（為了好算），你從10歲開始做家務，做90年家務，90*365*1=32850小時！如果你3w小時用來工作賺錢或者學習，多好，比如3萬小時，你每小時的時薪是50，那麼你相當於失去了，150w的財富，如果你能賺150w,那麼你時薪通常300以上，如果這樣算，你就損失了，900w財富！所以為什麼你是窮人，是因為，多數人的做法，都是錯的！
真理在於少數人。
並且，你搞了衛生，如果塵大的地方，第二天又要搞，天天搞。你想啊，有的窮人，一輩子都賺不了150w，說明什麼，窮人思維。
24樓：凌峰汽貿
」意思是：「本來什麼東西都沒有，既然如此，塵埃也不會有！也就是**有塵埃可落！」
這句話此偈出自《六祖壇經》，是六祖慧能的禪悟之言。《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
全文是：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃。
前兩句，破除本體論，無為法也好佛性也罷都沒有一個主體，沒有一個存在叫佛性沒有一個存在稱作無為法。佛性、無為法超越了存在或不存、清淨不清淨在這樣二元對立的概念。所以佛性是真正清淨的，但是真有一個東西叫佛性嗎？
不是的，這個佛性並不能用有或沒有來描述，既然連是否存在都無法描述，如何可以用乾淨或者不乾淨來描述呢？
這就是後兩句的意思：本來無一物，何處惹塵埃？這便是慧能大師對佛性的認識，應該說，完全正確，而且完全符合大乘中觀認識。
怎么樣理解本來無一物，何處惹塵埃
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?解釋 菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?現代社會，壓力越來越大，因而有很多讓人焦慮不安的原因。由於各方面的壓力，時代越來越要求人們不能失誤。人不可能是萬能的。人就是人，切不可以把自己當作一個只為成就而活的人。怎...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃解說
無法可得，無修可修，何其自性，本自清淨，何其自性，本無動搖，何其自性，能生萬法。大致的意思就是，智慧本來是不成系統的，心也不是根本，人生本就是空的，又到 惹來是非呢？這句話是六祖慧能所做的偈。壇經 有所記載！因為這句偈，六組慧能得師傅所傳衣缽！另外 西遊記 中猴王向菩提老祖學藝這一橋段，就可能是出自...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 是什麼意思
本來無一物，何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是 某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？譯文 原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什麼塵埃！眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，會染上什麼塵埃！...