1樓：8萬4千法門
你去如法的放生了，去做一次，才是真正的放生，趕快去真實做吧，別耍嘴皮子了。不要預訂物命，放生去他們能活下去，沒有人捕抓的地方和活水裡。
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、唸佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著唸佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。
放生有什麼作用
2樓：宇宙外的三道題
放生的好處:
一、放生就是救命。 放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
二、放生就是還債。 我們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命，以償還以前我們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急。 放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲。 佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。
常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟。 任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
六、放生就是實踐。 與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、唸佛、懺悔、迴向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極。 吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。
是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行，效果才會顯著。
八、放生就是方便。 我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。
放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命。 我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中。
通過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤。 每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！
十一、放生就是消災。 災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病。 其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造成殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。
十三、放生就是救親。 每一個眾生在無始的輪迴中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！
十四、放生就是延壽。 每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果永恆不變的真理。
十五、放生就是福善。 救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！
放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！
十六、放生能助生西。 放生三施俱全，財佈施、法佈施、無畏佈施，放生一舉盡得。修行人以唸佛為正行，以放生為助行；唸佛為主，放生為輔，如此修行，如順風之帆、順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮臺必是指日可待。
3樓：葉落秋寒
1釋放你的心靈
參與放生的過程，無疑是一次心靈的洗禮，這點是最重要的，通過你的雙手，拯救了生命，那怕是很小很小的生命，也是世間所不能輕視的。如果你參加了一次放生的活動，或者自己完成了一次放生的行為，心靈是美好的，微笑自然而然。記得把這種快樂告訴你的朋友，讓他們也加入到你的行列。
2放生就是治病、延壽
根據佛學的理論、因果原理。其實人的疾病絕症的發生，就是因為以前（或過往世）我們殺生所感召的殺業而來。既然是殺因造成的殺果，那麼解決之道，也就是放生，償殺債，消除因殺因帶來的疾病，病苦自然好轉，生命自然延長。
這也是佛教徒最推崇的積德方式。
3放生就是積福積善 生命應該平等也理應平等，救一生命，能夠積福積善，更何況拯救眾多的生命！因此，我們認為，放生就是積最大的福，行最大的善。堅持放生，能放大自己的善心，遇事對人，皆有福氣運氣。
這是關鍵。
4放生就是消災解難 災難會隨時發生，這是無常。時刻想著「死」，方能「生」。佛學認為，災難都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。
放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也能消除我們的不善業，這也是因果必然的道理。
5放生就是救命
經過市場，經過賣店，看到即將要結束生命的動物，我們能無動於衷嗎。放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命啊，救他們的命，他們感激最深。也是自己能做的，最有意義的事情。
6放生就是改運
有人通過風水改運，有人通過星座改運，而我們今生的命運其實是過往無數的善惡因緣所呈現的一個結果。昨天不佳，今天不好，明天的命運，卻是完全掌握在自己手中，透過放生，行善積福，誠心懺悔，命運可以改。具體可以檢視《了凡四訓》一書。
而改運中，又以放生的效果最好，既直接又快速。
注意事項
放生要選擇適合的環境，適合的時機，適合的物種，切忌放生變成了殺生。一定要謹記。
放生並不是求功德，也不是求好處，其實最重要的還是洗淨了自己的心靈，拯救了生命，何樂不為。
4樓：遺忘的歷史
佛經雲：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。
若三日內必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。」
從佛經所說，可以知道，每天放生若干生命或唸佛修行，則當天罪業停止生長，還有一定的滅除。需知我們以前做的罪業都在時刻生長，若成熟，則必定結果受惡報，非常可怕，什麼人，到多少歲會得癌，會死，都是定數，為什麼，從他罪業大小和生長速度來定。
若不知道用唸佛放生等殊勝方式做懺悔，則被命運所縛，命運就是善惡業力所控制的人生運程。有未到定的功夫，就可看到人如同被線拴著運動一樣，每一秒要做什麼，什麼時候會笑，什麼時候會哭都是徹底被控制的，思想也是定的，絲毫無法做主。但是是什麼在控制，有未到定功夫的人還看不到，那要更高的功夫，可看到前世的善惡業的形成和生長。
要突破這些命運的牽縛，泛泛的修行是不夠的，必須是大功德，精進唸佛，佛七；連續參與大放生，或天天放生；真發大願求生極樂世界；短時間內讀《地藏經》等大乘經典幾千部。其中，放生是最為悲壯，最為方便，最省力划算的了，放生需要用不少錢，但是一定是100%的佛菩薩買單，你花的錢，佛菩薩都10倍百倍的送回來，如果你沒有放，絕對不會有那麼多的錢。
我今年放生不少，現在有個100萬利潤的專案剛找到我，我用《觀音靈課》算了，是上上籤，我感恩跪念觀音聖號300遍。我曾經想寫個文章，叫做《修個上上籤》，就是在你做職業，感情，生活遇到困難和疑惑的時候，用《觀音靈課》算一下，看是什麼籤，如果是下籤，就用放生，唸佛，拜經，發願等方式大做功德，做後再去求測，一直到出現上上籤再行動。
我曾經在山上寺院拜《地藏經》和放生的時候，夢到佛菩薩告訴我：「你放心修行，你的孩子和老婆我們來照顧，我們還會請她吃飯。」而後我回來，孩子老婆果然非常好，老婆的病還沒有了。
有智慧的人都是把家人交給佛菩薩照顧，自己多多修行。我一個同修欠債欠了6萬也去修行，他沒有下山，一直在修行，錢也就在不長的時間就因為長線投資有了一些收益，加上其他幾個方面的意外收入而還上了。他有智慧，讓佛菩薩給他還債，他自己修行一點不理會。
這在東北人叫做「不長心。」但是佛門就是這樣的智慧，「行人所不能行」。放生人即使不迴向，自己的父母兄弟家親眷屬也都會健康長壽。
有的時候我們放生，往往是放了一家子，有很多魚是一家，母的有卵，公魚也在身邊著急，你一下子全部給救了，你幫他一家，佛菩薩必幫你全家無疑，你看《地藏經》，一個主命鬼王都如此慈悲，即使是惡人，從沒造好因，他也要救，不希望他死的時候被鬼化做的冤家債主拉走。何況你造了好因，救了人一家，你自然在有困難的時候得天助了。
放生的時候給動物找好地點，這比較重要。等於給動物找好家，好別墅。我的一個同修，他對佛法信心還不夠，但是肯放生，喜歡放鯉魚，曾和我放過2000元的鯉魚，他喜歡找好的地方，深水來放。
放鳥也喜歡找樹林茂密的地方。不久前他告訴我，他去買房子了，看了一個房子，馬上要買了，發現門口有很多烏鴉，他就不舒服，就決定不買了。次日就遇到一個香港人，急匆匆的賣了房子給他們，他們買到後，房子馬上就升值5萬。
（他買的是順德的房子，90平15萬，順德房子目前是珠三角最便宜的）給動物安家是給自己買好房子的因，不可不知。人能住進大房子，必然有其因緣，能住幾天都是修的。
圓因老法師說過：放生是最快，最容易消除業障的方式，所以魔很不希望人們用這樣的方式輕鬆消除業障，故多來干擾。難道我們唸佛，唸經沒有魔來干擾嗎，也是有的，我曾經一讀經，樓下就舞獅子，我不讀，樓下就不舞。
宣化上人在讀《地藏經》快開悟的時候，有個偷懶的和尚看到宣化上人天天一早起來跪讀三遍經，就很生氣，不允許他在大雄寶殿讀經，竟然打了宣化上人一頓。
宣化上人說：人要學好魔來找。
所以我們放生後要避免計較利益，這如同和佛菩薩做生意。不要生嗔心，破壞功德。佛法不是修出什麼新東西來，而是放下貪嗔痴，放一分才代表功夫進一分。
佛經上經常說：不飲酒不吃肉的功德，要超過用滿三千大千世界七寶佈施的功德，什麼道理呢？是說你修福修得很大，不如你能放下一分半分。
能放才能出三界往生極樂世界呀。一分不放，心中總有所求，你修得再多也都轉成世間有漏福分了。你放生功德無量無邊，但是你放後能不計較，你僅僅為動物離苦得樂，為放出清靜心，放掉貪嗔痴，為同生極樂世界，這是最值得讚歎的。
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十分佩服你 bai.連放生池 裡的魚du也想釣 殺生zhi?寺廟放生池是不dao能釣的,因你下世會易生 裂口回 因果答 迴圈律 你可以用網捉回去 善養 它.一天全死是因水質不同問題 因氯水來自自來水,一天全死是正常的.除了你能將自來水停一二天才放魚.從此看出.因人類之 貪 念.是如何地 損人又不利己...
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