1樓：時光傾城
禁忌就是必須穿黑色，著正裝，不能太花哨，還有，回到家裡，每天都得供奉一碗飯和水果在遺像前，每頓飯之前都得磕頭
2樓：乾小淵丶
路上補充好水分，不要穿亮色衣褲，回到家按家裡的習俗辦事，情緒不要激動，要堅強要安撫家裡人，逝者安息，樓主萬事想得開才好
3樓：指尖上的江湖
程式這樣的，聯絡一個司儀全程跟著的，能告訴你怎麼做，家裡擺**，掛黃紙，同志你父親的朋友及親屬，
4樓：
不要穿太豔的衣服。尤其是紅色
5樓：
向主禱告，願主可以帶你父親的靈魂進天堂
6樓：匿名使用者
趕緊回家吧，不能穿豔色的衣服，最好黑色吧
7樓：影
不要穿鮮豔的衣服，準備好錢，調整好心情
8樓：冠秋梵煦
建議只穿黑色。。或者白色。。。其他不要穿。。回家一趟吧。。
9樓：不愛吃糖的螞蟻
有什麼禁忌 趕緊回家啊 送他最後一程
10樓：伊藤華容
不能穿紅色的衣服鞋子
11樓：沒心沒肺活著不累
敢快回家披麻帶孝去吧
12樓：魚釐幹
還不趕緊回家去！還有心思提問？！我的天
13樓：判官
第一時間馬上回家。。。。
爸爸剛去世有什麼要注意的嗎
父親去世了，該注意些什麼,有什麼要忌諱的事？還有就是該怎麼給去世的父親祈福呢？
14樓：匿名使用者
如果有條件的話最好立個牌位供奉！心誠則靈
回魂夜是真的嗎？親人死後有什麼禁忌，還有出殯前要注意什麼，我家是農村的，？
15樓：潛川如斯
1、回魂夜沒有傳說那麼恐怖，但是它有一定的理論根據的。佛教發現，人去世以後，如果不是大奸大惡的人（大奸大惡的人一去世馬上就上天堂或下地獄），一般人去世後的靈魂會形成一個投胎前的過渡產品，佛教稱為中陰身，不過民間不懂得分辨，統一稱其為「靈魂」或「鬼」。這個中陰身會隨著下意識的行為遊蕩，自然就會回到它最熟悉的地方，譬如家裡啊、工作崗位啊等等地方，然後每七天會昏迷一次，然後繼續遊蕩，持續49天就會投胎轉世，這就是民間「做七」的由來。
2、民間諸多儀式，迷信成分居多，所以是可信不可信的，信了，也就是個心理安慰而已。
3、親人去世，最大的禁忌是在24小時（至少8小時內）不要去觸碰逝者的身體，也不要哭鬧，讓逝者的靈魂安安靜靜的脫體，但實際上很難做到，幾乎很多的家屬，一看親人已經停止呼吸，馬上就搬動、洗澡、換衣服，其實都是對逝者最大的傷害，嚴重影響投胎轉世的。但是這個沒辦法，因為民俗已經如此，所以除了居士的家屬去世能夠確保按照如法的方法去實施以外，普通人家都會這樣了，也就導致了親人投生不好的地方的必然性越來越多。
4、最好的方法就是在親人去世的49天內，為它持誦地藏經一至七遍，藉助地藏菩薩的大威神力，確保親人超生佛國淨土。
5、做好了第4項，其餘的按照當地習俗（每個地方都有這樣專門做紅白事的人員）做就沒有什麼太大關係了。
16樓：唸佛聲聲
親人死後，子孫如果以愛心，為其念南無阿彌陀佛，祈願他蒙佛救度，往生極樂世界，即是最大的孝恩了。
17樓：x的方向
大奸大惡應該是大善大惡
18樓：寒冰魔幻力量
死去元知萬事空。人死後萬事皆空，什麼都沒有了，還回魂呢，純粹胡說八道、封建迷信！大家不要相信！
19樓：求救者
回魂夜是真的，人死後在第七天靈魂將會回首一次.這是個在我國流傳很古老,很多的一個傳說。
1.親人去世後需要晚輩親人守靈
2.出殯的時候棺材不能落地。
20樓：蘭溪掠影
那要看你那的習俗了，不懂的可以問那些上年紀的老人。
我的父親去世了，我接受不了，我該怎麼辦？
21樓：獲真保
每個人都得有生老病死，一定要節哀，再接受不了父親也回不來了，其實父親也不想看見你現在這個樣子，既然父親已經去世了，他在天堂不會有病痛的，你要想，他其實是活在另一個世界裡，那個世界不再有病魔，你一定要振作起來，好好的生活
22樓：緣味
我老父親是2023年5月11號走的，我接受不了，整日以淚洗面，不知道自己還有沒有活下去的勇氣。
23樓：
請節哀順變，有父母的日子是幸福的，但是父母不會陪我們一輩子，從古至今都是這麼過來滴，相信父親也希望你過得幸福快樂，你接受不了父親走了也不會安心，為了一輩輩的傳承，振作起來讓父親安心。
24樓：來自濠城鎮靦腆的白肩雕
人的一生要遇到很多次離別，生老病死是每天都在發生的。不幸你父親走了，那是沒辦法的事，你得面對，振作起來，你父親在天堂看著你，他也希望你過得好，節哀，早日恢復正常生活，照顧好你的母親，你要扛起家裡的責任來
25樓：匿名使用者
這是改變不了的實在情況所以你必須得接受，這段時間可以多和朋友同學同事多聚會多活動分散一下你的注意力用不了多久你就會走出當前的困惑
26樓：常秀曼
我們來到這個世界上就要面對生離死別，雖然是天經地義但也無法接受，這個事只有讓時間去淡忘記憶，在說了你的父親活著也是遭罪走了也是一種解脫，想開點吧誰的父親誰都不捨得。
27樓：匿名使用者
對已經生病的他來說，走了是一種解脫，每個人一輩子都會經歷這些的，你的父親也捨不得你們，節哀
28樓：
人固有一死，你也不要太過於傷心了，可以出去散散心，開心點，老人家在天上一點也會快樂的
29樓：叮噹甜蜜蜜
生離死別，人力病死，不是我們人為可以控制的，子欲養而親不待的痛楚很難，我們要把對親人的思念放在心裡。
30樓：
人都會有生老病死自然規律，他已經死了已成現在，節哀順變吧！你就是再難受想不開也沒有，他也不會再活了，讓死了的人安息，活著的人快樂這是你的選擇，好好的活著。
31樓：高林他媽媽
只要你在他生前盡孝了，問心無悔就行，人生自古誰無死，早晚都得走這條路，一時難以接受，人之常情，時間久了就好了，人總該活下去吧？為了下一代，要好好活著。
32樓：
人的生老病死是正常的，我們只有更好的活著，教育好下一代，完成我們這代人的任務才是最重要的。
33樓：匿名使用者
找個心理醫生吧，開導一下，熬過這段時間確實挺痛苦的，或者經常跟朋友一起聊天玩耍，出去旅遊，不要自己一個呆著
34樓：匿名使用者
節哀順變。
遠離病痛，難道不好嗎？
在親眷眼裡，這人死了，真相是分段生死的一段而已。說白了就是換個身體。
改形異道就看在生時的業力了。
35樓：金生水起
生老病死是人生的自然規律，親人逝去心情不好是正常的，建議：如果條件允許出去旅遊些日子，如條件一般也不要把自己關在家裡，走出家門多與鄰居熟人聊聊天
36樓：天馬
人之常情，只有化悲痛為力量努力前行。
37樓：曦
換個角度想這對他來說也是一種解脫，你要做的就是展望未來，好好生活。
38樓：鄲勃
接受不了也沒辦法，慢慢就會接受的
39樓：篤邦
受不了就受不了唄，涼拌
父親剛去世，我想知道作為孝子在頭七有什麼禁忌？
40樓：匿名使用者
老年人去世做七的習俗和犯七的禁忌。
「一七」一般叫「頭七」或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰「敲六頭兒」，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。內容是拜十五懺，掛功德畫，張掛榜文，只是不放焰口，只觀一下燈就結束。
二七在死後第十四天，杭州的遺風認為二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。
三七由和尚念受生經，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。也有的說焰口渴望飲食，所以口吐火焰，因而被稱為「焰口」。而當地的習俗對放焰口則是從實際意義上來理解並執行的，死者的親屬為了避免死者投生餓鬼，因而遍施飲食於鬼神。
儀式是這樣的，一般在黃昏時候，喪家取一些乾淨的水，和一些米飯糕餅之類，右手按器，口唸咒經，後來改為口稱如來佛的名號，再取出食器，把這些食物都倒在地上，意思是佈施和超度了餓鬼。
做四七時大多由親戚朋友出錢請和尚唸經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做，大的法事要請九員，小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎，上罩紅傘，手執如意，走到廟觀中去。
《紅樓夢》第十四回中講到「這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，筵請地藏王，開金橋，引幢幡;那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝;禪僧們行香，放焰口，拜懺水。」這是五七中比較講究的一種做法。當地民俗認為這一天是亡靈回家省親的日子，有的喪家還在靈堂前設桌椅，做麵人形，並在牆邊靠一把梯子，作為死者的魂靈憑梯返鄉之用。
六七一般是由女婿來操辦，杭州的遺風是六七以前，都只用素菜祭靈，
六七這一天，要由女婿來開葷。如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。
七七又稱「斷七」，四川地區叫「封七」，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。
富裕的人家不光請僧、道唸經安慰亡靈，還要作紙紮的樓閣房屋，內建錫箔元寶，扎金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時，把這些紙紮物都在墓前火化。安徽合肥地區把紙紮的樓閣叫做「庫」，「庫」是有一定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚一尺。
尤其重視第五個「七」的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。
逢到做五七，即使貧窮的人家也要想辦法燒一點紙。民間把這樣做七叫做「「燒七」。在做七中，民間還有一些須迴避的禁忌，比如在湖北與安徽交界的地方，那裡流行一種犯七的禁忌，如果喪家在做七時，正好趕上農曆初
七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民間也有辦法避開它，方法就是請道士做齋，少則一天，多則七天這樣才能把不吉利躲過去。這裡還有一種規矩，如果喪家沒有做滿七七，孝子就不能到別人家去，也不能理髮。總之，民間葬後的做七，是一種充滿了親屬寄託哀思的行為，又夾雜著不少迷信觀念的習俗。
41樓：無級
這個一般風俗不一樣，各地的都不一樣，你應該問問當地的老人。
42樓：匿名使用者
看生辰八字和頭7犯不犯煞！！！！
43樓：巧逸美祁白
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會於「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
44樓：匿名使用者
不可以去別人家，要在家守７天
家裡死人了，有什麼禁忌麼
45樓：匿名使用者
你家死人了 如果你要忌諱 會死跟多的人 一個接一個死
我家樓下鄰居好像有人去世了，今晚該注意什麼？忌諱不做什麼事？現在很害怕。。
46樓：炫酷小畫家
樓下鄰居有人去世了是人之常情，應心態平和不必害怕，並注意保持安靜。注意以下幾點：
1、出入輕手輕腳，不要大聲喧譁，不要驚擾了逝者。
2、儘量避免什麼活動，特別是在家裡，保持安靜以表對鄰居及逝者的尊重。
3、有時間可去鄰居家慰問一下，幫助鄰居平安辦完喪事，讓逝者順順當當上路。
4、當然害怕不去幫忙也好，但家裡應有人過去看一下，樓上樓下關心一下還是必要的。
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