1樓：匿名使用者
《心經》，即《般若波羅蜜多心經》，屬於般若類的經典。《心經》先後共有二十多個譯本。其中，既有漢文的意譯本，又有漢文的音譯本；既有由梵文譯成藏文，再由藏文譯成漢文的譯本；也有由梵文譯成藏文，再譯成日文，最後譯成漢文的譯本。
《佛說聖佛母般若波羅密多經》是其中的一個譯本。
原文：【如是我聞。一時世尊。在王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾千二百五十人俱。並諸菩薩摩訶薩眾。而共圍繞。
爾時世尊。即入甚深光明宣說正法三摩地。時觀自在菩薩摩訶薩在佛會中。而此菩薩摩訶薩。已能修行甚深般若波羅蜜多。觀見五蘊自性皆空。
爾時尊者舍利子。承佛威神。前白觀自在菩薩摩訶薩言：若善男子善女人，於此甚深般若波羅蜜多法門，樂欲修學者，當云何學？
時觀自在菩薩摩訶薩。告尊者舍利子言：汝今諦聽為汝宣說。若善男子善女人，樂欲修學此甚深般若波羅蜜多法門者，當觀五蘊自性皆空。……（略）】
這個應該是《心經》的發起因緣。
在諸多的譯本當中，玄奘法師的譯本最為簡明扼要，易於持誦，所以流傳最廣。其餘譯本，只作研究佛學或者考證之用，並未流通。在佛教三藏十二部的經典當中，《心經》是篇幅最短小、內涵最豐富、流傳最久遠的經典。
附：《心經》的各種譯本
（一）漢文意譯本
1、《摩訶般若波羅蜜咒經》，吳支謙（約公元三世紀）譯；
2、《摩訶般若波羅蜜大明咒經》，公元402年姚秦鳩摩羅什（343—413）譯；
3、《般若波羅蜜多心經》，公元649年唐玄奘（600—664）譯；
4、《般若波羅蜜多那經》，唐菩提流志（562—727）譯；
5、《摩訶般若隨心經》，唐實叉難陀（652—710）譯；
6、《佛說般若波羅蜜多心經》，公元700年唐義淨（635—713）譯；
7、《般若波羅蜜多心經》，唐法月（653—743）初譯；
8、《普遍智藏般若波羅蜜多心經》，公元733 年唐法月（653—743）重譯；
9、《般若波羅蜜多心經》，公元790年唐般若共利言等譯；
10、《般若波羅蜜多心經》，年代不詳，唐法成（1071—1128）譯；
11、《異本般若波羅蜜多心經》，年代譯者均不詳；
12、《般若波羅蜜多心經》，公元850（又說861）年唐智慧輪譯；
13、《佛說聖佛母般若波羅蜜多心經》，公元980年宋施護（？—1017）譯；
14、《聖母智慧到彼岸經》，元達裡麻剌怛那譯；
15、《般若波羅蜜多心經》（大本），葉阿月（1928—）譯；
16、《般若波羅蜜多心經》（小本），葉阿月（1928—）譯。
（二）漢文音譯本
17、《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》，唐玄奘譯，不空潤色；
18、《梵本般若波羅蜜多心經》，唐不空（705—774）譯；
19、《梵本般若波羅蜜多心經》，宋契丹慈賢譯；
20、《梵語心經》，年代譯者均不詳。
（三）由梵譯藏譯漢本
21、《佛說般若波羅蜜多心經》，孫慧風由藏文轉譯；
22、《般若波羅蜜多心經》，釋楚禪由藏文轉譯；
23、《般若波羅蜜多心經》，釋慧清由藏文轉譯；
24、《般若波羅蜜多心經》，釋超一由藏文轉譯；
25、《般若波羅蜜多心經》，王堯由藏文轉譯。
（四）由梵譯藏譯日譯漢本
26、《般若心經》，日僧能海寬譯。
2樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
心經的內容是什麼？怎麼念心經心經的內容是什麼？怎麼念心經？
讀經的方法是恭敬，下面祖師大德有講 在佛所說一切經裡面，大般若經份量相當重，譯成中文的總共有六百卷，在中文所譯一切經中，它的份量最大。這一部心經，就是六百卷的精要，六百卷的綱領，六百卷的經華。所以這是大般若經的中心，玄奘譯本 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空...
手抄完的心經怎麼處理手抄完的心經怎麼處理
好好儲存或者燒給死去的人 適用於抄 破損 的處理方法 任何紙筆都行的，太多可以燒掉同時唸誦佛號，灰入乾淨流動水裡即可。印光大師教我們用乾淨的鍋，下面鋪上乾淨的箔錠，以免紙灰飛濺.然後把灰 收集好，裝在新的布口袋裡，加上乾淨的沙子，乾淨的石頭，乾淨的磚頭等等 然後沉入水底.加沙石是為了讓紙灰不要浮在水...
家裡掛心經有什麼好處嗎，手寫的《心經》放在家中有什麼好處？
可以掛客廳 書房，主要是誦讀 覺悟。佛經是開智慧的，不是掛在牆上當畫貼，要有恭敬心才對。不合適，要移出來。這和家裡擺放佛菩薩像是一樣的，一併給你普及說明一下吧 佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室...