1樓：梨雲飄雪
樓臺的茫茫大霧中消失，渡口在朦朦月色中隱沒。北望桃源樂土，也失去了蹤影。此刻，因受黨爭牽連而流放的秦少游，正被幽閉在郴州的一所旅舍內，漠漠春寒，惹人愁悶。
斜陽下，杜鵑聲聲，"不如歸去"的啼，悽歷辛酸，令人倍增傷感。秦觀南遷已過三年，北歸無望，儘管驛站傳來封封家書，但只是徙增離恨而已。"梅花"、"尺素"堆積案頭，彷彿是堆砌成重重疊疊的鄉愁離恨"獨憐京國人南去，不似湘江水北流"，他想起了兩句唐詩，那迢迢不盡的郴江，原本繞著郴山，卻為何偏偏向北流入瀟湘？
----而我為何不能呢？
《踏莎行郴州旅舍》中運用了那些表現手法，請一一列出
以《雨霖鈴》為例，說說情和景的關係;以《踏莎行 郴州旅舍》為例。賞析「砌成此恨無重數」中「砌」的妙處
踏莎行郴州旅舍 「砌」字的妙處
2樓：
「砌成此恨無重數。」「砌」字將無形的「恨」形象化，無形的感傷好像砌牆一樣，可以重重堆疊，砌成一堵高大的恨牆，堵塞在作者的心頭。
踏莎行郴州旅舍的抒情特色
3樓：匿名使用者
詞一發端，即為全篇奠定了淒厲的基調。當然這種淒厲不是聲嘶力竭的呼喊，而是於從容整煉之中蘊藏著激越的情緒。詞有單起之調，貴突兀籠罩；有對起之調，貴從容整煉。
此詞起首二句「霧失樓臺，月迷津渡」，即為對起之調，語調從容，對仗工整，而—腔深怨，已寄寓字裡行間。這是寫他所在之地四望都是在朦朧的霧氣和月色之中，由於霧氣的遮掩，樓臺消失了；由於月色昏黃，渡口看不清了。樓臺在茫茫大霧中消失，渡口在朦朧月色中隱沒，整個世界就這樣悽悽迷迷的一片，這自然是借霧氣與月色寫心情的黯淡，但也由四望的搜尋中表現若有所求，企圖擺脫這使人憂傷的困境。
詞人的心頭怎不蒙上一層陰影！清人黃了翁說：「霧失月迷，總是被讒寫照。
」(《蓼園詞選》)正是從政治上著眼，點出詞人謫居郴州時心情之黯淡。
第三句「桃源望斷無尋處」，是對首二句詞意的補足。少遊此時是以遷客心情，通過北望桃源，尋求精神上的解脫。桃源縣，地當郴州之北，後世常常把它當作避世仙境。
這句是說他想去那遠離人世的仙境，而不可得。陶淵明的《桃花源記》所記載的世外花源在郴州不遠的武陵。陶淵明已經說自從漁人去過之後，那裡就再也找不到了，「後遂無問津者」。
秦觀在這裡從上句的「月迷津渡」連線下來，很自然地帶出「桃源望斷無尋處」一句。然而彌望迷茫，苦難不可脫，仙境不可期，現實煩惱又無從迴避，詞人真是大失望，太傷心了，可依舊呆在郴州的旅舍裡，分外覺得冷清，於是迸出兩個警句：
「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」聲情湊厲，感人肺腑。身處「孤館」，還要加上春天的寒意，那就由淒冷變為悲涼了。
「可堪孤館閉春寒」，是說怎麼忍受得了「孤館」還籠罩在「春寒」之中呢?「孤館閉春寒」不是孤館中凝聚著不散的冷落寂寞的氣氛的意思。「孤館閉春寒」是「孤館閉於春寒」，與開頭二句的「霧失樓臺，月迷津渡」相照應。
「孤館」已經使人不堪，還要加上「春寒」；「春寒」已經使人不堪，還要加上杜鵑的聲音、斜陽的景象，就越發使人不堪了。「春寒」是身之所感，「杜鵑」是耳之所聞，「斜陽」是目之所見，然後以一「暮」字點明春暮、日暮，杜鵑一叫，今春就完了；斜陽一落，今天就完了，有寫不盡歸家的痛苦，一層深似一層。王國維在評價這兩句時，說這是—種「有我之境」，並舉例說：
「『風雨如晦，雞鳴不已』；『山峻高以避日兮，下幽晦以多雨，霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇』；『樹樹皆秋色，山山盡落暉』；『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮』：氣象皆相似。」王氏從美學角度肯定了這兩句詞，確為有識之見。
所謂「有我之境」，就是詞中抒發了作者主觀感情，刻畫了詞人的自我形象，使人讀後，感到其中有個「我」在。春寒料峭，詞人獨處孤館，淒涼況味，可以想見。而著一「閉」字，更使人感到孤館內的寒冷空氣似乎處於封閉之中，凝聚不散。
不言所閉者人，而言所閉者春寒，以虛代實，設想奇警。前面冠以「可堪」(即那堪)二字，則寫出了詞人難以忍受的心情，此即主觀感受，亦即「有我之境」，詞人為孤館所閉，視野當然狹小，他既看不到迷霧中的樓臺，更看不清月色下的渡口，唯有通過聽覺，才能領略一些春歸的訊息，「杜鵑」一句，正是寫此。相傳杜鵑鳴聲淒厲，似「不如歸去」，易牽動旅客鄉思，所以李白說，「一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
」另一位唐代詩人也說：「蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。」此時少遊以羈旅之身，諦聽著杜鵑淒厲的鳴聲，聲聲「不如歸去」，對他來說，像是同情，也像是諷刺，而且這鳴聲又是那樣單調，無限的重複，從傍晚一直叫到「斜陽暮」。
這同「風雨如晦，雞鳴不已」的氣象多麼相似！詞人心境的悽苦，都在這淒厲的氛圍中被烘托出來了。「斜陽暮」三字，前人頗多訾議，從黃庭堅開始，就認為語近重迭，也有人認為「暮」字本為「曙」字，為避哲宗廟諱而改，也有人認為朱元章書此詞時作「樹」字。
當然「曙」與「樹」均協律，然而這樣一改，便索然無味了，王氏所說的氣象和境界，**還存在！還是清人宋翔鳳說的好：「『斜陽』為日斜時，『暮』為日入時，言自日昃至暮，杜鵑之聲，亦云苦矣。
山谷未解暮字，遂生轇轕。」(《樂府餘論》)分析得頗為透徹。其實少遊自己倒很欣賞這三個字哩，他在《點絳脣·桃源》中再一次，寫道「煙水茫茫，千里斜陽暮」，可見其愛不釋手到何種程度！
下片，詞人再往深處寫去。「驛寄梅花，魚傳尺素」，是說不斷得到遠方親友的書信，意思很簡單，不過是說書信往來而已。但一經用典，字面上就顯得典雅，感情上也變得凝重。
據《荊州記》記載，南朝的陸凱與范曄交情很深。陸凱從江南委託驛使把新折的一枝梅花寄給范曄，還附上一首詩說，「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
」這裡「驛寄梅花」就是用陸凱寄梅的典故，表示寄信慰問。「魚傳尺素」，用的是古樂府《飲馬長城窟行》的詩句，「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
」素，是白色絲綢，古人用來寫字。尺素，代表書信。既然遠方親友寫來書信，總是表達思念之情，那麼，內心應該感到莫大的寬慰。
可是詞人卻認為這更增加了內心無限的怨恨愁苦。詞人在《阮郎歸》中還說「衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無」，為什麼在同一地點，時間也相差無幾，卻又變得書信頻繁了呢？古人詩詞，原不必指實，此處著眼點乃是在於為下一句的「恨」字作好鋪墊。
詩詞中形容「恨」字的比喻極多，有以山喻恨者，也有以水喻愁看，可是用重重疊疊的書信砌成愁恨，卻極為罕見。因此這裡很有新意，也很切合當時詞人的心情。如前所說，上片「杜鵑聲裡斜陽暮」己寓鄉思，過片則進一步深化這種感情。
詞人身羈郴州，回鄉無望，儘管魚雁頻通，亦不過借抒離愁別恨而己。因此書信越多，恨也堆積得越高。用無數的「梅花」和「尺素」堆砌成的恨，就將抽象的感情化為具體的形象，令人可感、可見，甚至可以觸控得到。
人們不會因為用典而感到「隔」，假設若改成一封封書信堆成無數重愁恨，那還有什麼令人想象的詩意呢？「砌成此恨無重數」。砌是堆砌、堆疊的意思。
一個「砌」字，就把愁恨這類抽象的感情具體化了，當作具有一定體積的實體，顯得很有分量。
最後仍回到旅舍的環境上來，詞人對著郴江發問：「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？」這意思是郴江環繞郴山，緊相依靠，互不分離，算是很有幸的，可郴江究竟為了什麼而要離開郴山，向湘水流去了呢？
這裡包含三層意思：第一，郴江有幸環繞郴山，也算與呆在郴州的自己緊相依靠，為什麼要離開自己流向遠方呢？唐代戴叔倫《湘南即事》詩說：
「源湘日夜東流去，不為行人住少時。」就是這個意思。第二，郴江環繞著郴山，本來依依不捨，卻又不得不「流下湘瀟去」，這正如同自己的一再貶謫遷徙而不得久留一樣。
第三，郴江猶可以「流下湘瀟」，自己在郴州的「孤館」裡，卻是「桃源望斷無尋處」，無處可去。短短兩句詞，只就實地景物，隨手拈來，淡淡寫去，而含意很深。清人王土稹在《花草蒙拾》中說：
「『郴江幸自繞郴山，為誰流向瀟湘去』，千古絕唱，坡公常書此於扇，雲：『少遊已矣，雖萬人何贖！』高山流水之悲，千載而下，令人腹痛。
」東坡於蘇門四學土中最善少遊，二人「同升而並黜」，命運與共，休慼相關，其相知之深是不言而喻的。因此這兩句不能不是抒發遷謫之恨，否則東坡不可能產生思想上的共鳴。蘇軾對秦觀的貶黜而死，非常惋惜。
清人黃了翁對此的看法是：「次闋言書難達意，自己同郴水自繞郴山，不能向瀟湘以向北流也，語意悽切，亦自蘊藉，玩味不盡。」(《蓼園詞選》)說得明白一點，詞人遠離故土，流徙南方，是違背自己本來的意願的。
秦觀經受不住政治打擊，他的詞流露出濃厚的感傷情緒。詞中對自己不幸的身世遭遇，除了消極地幻想避世以求解脫之外，剩下的就都是無可奈何的悲嘆了。
這裡用比興的手法，寄託這一腔深怨，不瞭解詞人身世及其填詞時的特定心情，是很難體會得到的。孟子說「知人論世」，對這首詞的研究是特別有用的。詞人用心，真可謂良苦矣！
4樓：匿名使用者
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？在蘇仙嶺
5樓：文武狀元
宋詞三百首057-踏莎行·春暮
秦觀 踏莎行郴州旅舍
6樓：匿名使用者
【原詞】
霧失樓臺
月迷津渡
桃源望斷無尋處
可堪孤館閉春寒
杜鵑聲裡斜陽暮
驛寄梅花
魚傳尺素
砌成此恨無重數
郴江幸自繞郴山
為誰流下瀟湘去
【譯詞】
夜霧如厚重的帷簾把樓臺掩蔽，
月亮迷失方向我找不到渡口的痕跡。
我極目遠望，桃源仙境你在**？
怎忍受，孤寂的客館在春日寒風中緊閉，
還有：杜鵑的哀啼， 斜陽無聲地落去……
驛站轉給我友人饋贈的梅花，
驛使捎來的是親人的資訊——
如今卻堆砌成無法數得清的離愁別緒。
郴江呵，你生來就圍繞著郴山，
為什麼——竟向瀟湘水流去？
踏莎行·郴州旅舍中的名句
7樓：文武狀元
宋詞三百首057-踏莎行·春暮
踏莎行·郴州旅舍中最能體現作者的思想感情的字是哪個?
8樓：體娛荒原
寄字表明自己是過客
就像人生匆匆
然後就像寄居在這裡一般
9樓：浮華之偽裝
愛情這方面千萬別託，託的時間越久你的戀愛的另一半就有可能被其他人搶走，有句話不叫敢愛敢恨嗎，放手一搏去追吧，敢在其他人前面下手，祝你成功幸福。
《踏莎行·郴州旅舍》的內容是什麼？
10樓：北京創典文化
據說，當年秦觀被削職到郴州後，於2023年作了《踏莎行·郴州旅舍》一詞：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
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