1樓：匿名使用者
金錢是工具也是情感，自尊，成就。
金錢是單向的低矮的閘門，積不起感情的洪峰。
2樓：匿名使用者
視錢如糞土,是愛如金土.
錢不是萬能的,以為她比不上愛情的可貴...
3樓：匿名使用者
金錢不是萬能,無就萬萬不能
4樓：暗夜銀狼
人生哲學《100元錢》
關於金錢的哲理故事
錢的哲學含義是什麼？
5樓：匿名使用者
錢的真義不在「錢」這個名詞中。在當代，錢的意義在於：「賺錢」這種活動就是強力意志實現自身的基本形式。
尼采的這個範疇在哲學史上有多麼重要的地位，「賺錢」這件事在當代人的生活中就有多麼重要的地位。錢的真義是動詞。錢的問題在於它被名詞化了，或者說，被物件化了。
為錢瘋狂的人的問題就出在這裡，所以他們成了奴隸。
6樓：匿名使用者
錢是一種物質，他在社會上是等價交換，是一個提供服務的東西。
7樓：無虞
只是物質的替代品,它就相當於你所創造的價值,你可以擁有多少價值的東西.
8樓：匿名使用者
物質需要 錢物質交換流通手段
9樓：匿名使用者
不敢苟同hellodroopy 所說的。他的那種說法是一種誘導。他自己本身對這種認識並不深，只是覺得講一些有些人聽不懂的話，然後把這當成哲學，這是對哲學的歪曲。
哲學事實上是讓人從具體事物出發進一步推理出的更廣範圍的理論。
至於hellodroopy 前面說的「錢的真義是動詞」這句話，也可能是不瞭解英語等一些外語。因為外語常常是一詞有多種詞性，表義上對於我們來說有點模糊。但決不能因此說哲學中難以理解的地方就是這種語法而已。
歸入正題，本人認為錢的哲學(如果真的要分出錢的哲學的話）分為對錢的理解、如何利用好錢和自身與錢的關係。
第一，對錢的理解。錢是代表了無差別的人類的勞動，是衡量事物價值的一種標準。它通過勞動獲得，並在經濟發達的時代作為主要的衡量標準。
而且由於具有價值，可以用來交換物品，既錢有流通性。
其次，如何用好錢。當然分為賺錢和節約。獲得它要求勤奮學習，瞭解經濟知識。節約就是正確使用錢，恰當的利用它使得自己的能力得到提高。這裡只是泛泛而談，需要自己不斷的研究。
最後，自身與錢的關係。就像平常人們說的錢不是萬能的。至於說有沒有錢是不是萬萬不能，那就要看自己對於其他事物的重視程度。這裡就不討論了。
用哲學的觀點說金錢在人生中佔有什麼地位
金錢在哲學上怎樣定義
10樓：匿名使用者
貨幣對於人的存在的價值而言，它永遠只是一種工具，而不是目的。它在帶給人們某種自由的同時，也在剝奪人們的另一種自由，即你追求貨幣並將其作為人生目的同時，你實際上已經被貨幣控制得不再自由了！所謂「窮得只剩下錢」一說，就是人生自由被貨幣追求剝奪而光的生動表述。
因此，西美爾的「超世哲學」就告訴你，千萬不要將貨幣作為你生活的目的來對待，它絕對不是你人生的目的。記住西美爾的這句名言吧，「金錢只是通向最終價值的橋樑，而人是無法棲居在橋上的。」
我們仍然生活在貨幣經濟的時代裡，馬克思所論及的「貨幣拜物教」和西美爾批判的將貨幣作為生活目的的哲學理念，在我們社會裡仍然佔據著近似統治的地位。一句話，貨幣還是我們當下的「世俗之神」。一方面，不論從社會整體來看，還是從個體人來說，中國改革開放30年的歷程表明，貨幣經濟的極力推崇，帶來了社會經濟的進步，也使得社會和個人獲得了前所未有的某種自由；另一方面，這種自由也使得我們這個社會產生了馬克思和西美爾分析並批判過的貨幣「神化」的意識形態，某些制度就有這樣意識形態的影子。
對於個人而言，貨幣至上到生活目的地位者，真不在少數，它又剝奪了相當多人的生命和生活的自由。從這個角度說，未來中國社會的發展，未來中國人的生命價值和生活意義觀，就取決於中國人如何深刻地理解人和貨幣之間的關係，如何構建合理的制度，平衡貨幣帶來的自由和剝奪的自由之間的關係。
11樓：根號負
錢嘛，鈔票和硬幣
你說的「金錢」叫金錢嗎？哪種東西怎麼配叫金錢？
金錢是時間換來的，時間多麼寶貴啊
不知道你懂了沒有，點到為止
12樓：清除失敗
應該說是用來交換物質的工具
用哲學的角度分析 「錢」
關於哲學的煩惱，關於煩惱的哲理名言
不是思考方法，而是思維方式。簡單的說，關鍵在於 形象 和 跳躍 與之相對的自然是 抽象 和 邏輯 理解起來並不難。用符合邏輯的思維思考抽象的事物，是哲學家的思維方式。原因在於哲學並不是尋求人類知識中點的突破，而是整個知識體的歸納和概括。這種突破源於對矛盾的分析和對整體的洞察。複雜的思維層面導致了抽象...
關於感情方面的哲學,關於感情的名言哲理
真正的愛不是用言語抄可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為他 她 著迷，為他 她 牽掛，但願每一分鐘都可以見到他 她 見不到的時候時時刻刻都會想著他 她 見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛一個人會心甘情願的照顧他 她 關懷他 她 ...
寫作文寫到了錢，有沒有關於金錢的有哲理的句子，，謝謝
1 首先是最崇高的思想，其次才是金錢 光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。陀思妥耶夫斯基 2 我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。盧梭3 金錢的貪求 這個毛病，目前我們大家都犯得很凶 和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪...