1樓：心想事成
（1）「時」，這裡是副詞，相當於「以時」，可以解作「按一定的時間」或「及時」。「習」的本義是「鳥數飛」，引申為「實習」「演習」。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是「溫習」或「複習」了。
這類字眼要懂得活解。
譯文孔子說：「學習了(知識)，然後按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這裡)來，不也快樂嗎?人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?」
（2）「仁」，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現「仁」的理想而奮鬥。
譯文曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?」
（3）[其]大概，也許。
譯文子貢問道：「有沒有一句可以終身奉行的話?」孔子說：「那大概是『恕(道)』吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
（4）[知]同「智」，聰明。
譯文孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。」
（5）三人行：幾個人一同走路。
（6）第（2）個更好。因為「可」是「可以」的意思，「以」是「憑藉」的意思。
（7）[其]大概，也許。
譯文子貢問道：「有沒有一句可以終身奉行的話?」孔子說：「那大概是『恕(道)』吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
（8）〔講解〕這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只「溫故」而不獨立思考，決然達不到「知新」的目的。過去有這樣一種理解，把「溫故」(複習舊知識)和「知新」(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說「日知其所無，月無忘其所能」(見《論語·子張》)，這是因為忽略了下面「為師」二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：
「記問之學，不足為人師。」這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才「可以為師」。可見，「溫故」和「知新」並非平列的兩件事，關鍵在於要「知新」，這就需要獨立思考了。
譯文孔子說：「在溫習舊知識後，能有新體會、新發現，就可以當老師了。」
2樓：
（1）常常
（2）以：把……看作；為：是
把（施行）仁愛看作是自己責任
（3）其：大概
大概是恕吧
（4）是知也[『知』的單獨翻譯 句子的翻譯] ：
知：通智，智慧
（5）（與幾個人一起）這題不太會
（6）可以憑藉它（溫故而知新，複習舊知識獲得新感悟/收穫知識）成為老師
（7）其：大概
大概是恕吧
（8）「溫故」，「知新」大概是因果或遞進關係。強調複習、理解、活用知識的重要性及作用。
你的回答應該是可以的。
最後一句可能是為了「照應前文」，作文要首尾呼應嘛。
但我的理解則是理解、靈活運用知識。
3樓：雨中淚思
（1）學而時習之「時」是翻譯成「常常」
句子翻譯成『學習並常常複習它'
（2）[『以』『為』的翻把......當作......
（4）是知也[『知』的單獨翻譯;智慧
句子的翻譯] 是真正的聰明.
（5）三人行：幾個人一起行走.
（6）可以為師矣;就可以當老師了。
其他的我忘,sorry.
《論語》十則的問題
君子 道德上有修養的人 吾 我日 每天 三省 三，泛指多次，多次進行自我反省 傳 老師傳授的知識 罔 感到迷茫而無所是從 殆 有害 女 通 汝 你，人稱代詞 齊 看齊 弘毅 胸懷寬廣 意志堅定或者剛強勇毅 已 停止 凋 凋謝 凋零 其 大概 怒 應該是恕叭 指 恕道 不知道對不對，我們語文老師 段長...
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