1樓：匿名使用者
婆娑形容詞，例如樹影婆娑~
娑婆，一般指娑婆世界，音譯，名詞。
網上資料說："娑婆"，梵語音譯。意譯"堪忍"。為釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
順帶一提，佛教裡面的名詞，都是表法的，娑婆在佛法裡面的意思，是「堪忍」，某程度上可以體會，這個世界環境多少有點惡劣了，不惡劣何須忍？
當然，在《無量壽經》裡面有釋迦世尊（釋迦牟尼名號也是表法的，釋迦為能仁，牟尼為寂默，能仁」者，能仁慈對待一切眾生，「寂默」者，不著相也。）給我們說，，在娑婆世界修行一天，勝於極樂世界修行百日，因為這邊修行難度大，難能可貴，獲得的成效也大。
2樓：允文敏
我們這是娑婆世界(suo po)，堪忍的意思。
3樓：幹秋梵歌
婆娑世界明顯是錯的，佛教沒有婆娑世界，只有娑婆世界，這是音譯，順序沒辦法顛倒
4樓：石家莊第537個
娑婆是名詞，婆娑是動詞。 佛經中的有缺憾的世界叫做娑婆世界
5樓：no9ob癄
娑婆世界，是堪忍的意思。 【娑婆世界】 剎土無量，名稱亦可無量。若就釋尊應化本生剎土而言，則所謂娑婆世界也。
娑婆又作沙訶，堪忍之義，故譯作忍土。此界眾生，甚能堪忍，故名。又作雜惡雜會者，謂三惡五趣雜會也。
娑婆為三千大千世界之總名，是一佛攝化之境土也。 【娑婆】 （界名）saha%，又作沙訶，娑訶樓陀。新雲索訶。
堪忍之義，因而譯曰忍土。此界眾生安忍於十界而不肯出離，故名為忍。又諸菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義。
又此界眾生有貪嗔痴等煩惱之過，眾生忍之，故名。又作雜惡。雜會。
以是為三惡五趣雜會故也。此為三千大千世界之總名。一佛攝化之境土也。
法華文句二曰：「娑婆，此翻忍，其土眾生安於十惡，不肯出離，從人名土，故稱為忍。悲華經雲：
云何名娑婆？是諸眾生忍受三毒及諸煩惱故名忍土，亦名雜會，九道共居故。」法華玄贊二曰：
「梵雲索訶，此雲堪忍。諸菩薩等行利樂時，多諸怨嫉眾苦區惱，堪耐勞倦而忍受故，因以為名。娑婆者訛也。
（中略）是三千大千世界，號為娑婆世界。」探玄記四曰：「娑婆者此雲堪忍，悲華經雲：
此中眾生貪嗔痴等過，梵王忍之，故為名也。」西域記一曰：「索訶世界三千大千國土，為一佛化攝也，舊曰娑婆，又曰沙訶，皆訛。
」玄應音義三曰：「沙訶，又云娑訶樓陀，或雲娑婆，皆訛也。正言索訶，此雲能忍，或雲堪忍，一言雜會世界。」
6樓：七情
是後者啦。「婆娑世界」。
婆娑世界和娑婆世界有什麼不一樣嗎？
7樓：匿名使用者
婆娑形容詞，例如來樹影婆娑源~
娑婆，一般指娑bai婆世界，音譯，名詞du。
網上資料說："娑婆"，梵語音zhi譯。意譯"堪忍"。為dao釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
順帶一提，佛教裡面的名詞，都是表法的，娑婆在佛法裡面的意思，是「堪忍」，某程度上可以體會，這個世界環境多少有點惡劣了，不惡劣何須忍？
當然，在《無量壽經》裡面有釋迦世尊（釋迦牟尼名號也是表法的，釋迦為能仁，牟尼為寂默，能仁」者，能仁慈對待一切眾生，「寂默」者，不著相也。）給我們說，，在娑婆世界修行一天，勝於極樂世界修行百日，因為這邊修行難度大，難能可貴，獲得的成效也大。
8樓：木繹
婆娑，形容盤旋和舞動的樣子。字典上是這麼註解的。是個形容詞
「婆娑世界」是說這個世界是個亂相紛呈的世界，
9樓：匿名使用者
婆娑世界--不知道你是從**看來的,個人看法,此應是筆誤.
佛學大詞典
（界名）saha%，又作沙訶，娑內
訶樓陀。新雲索訶。容堪忍之義，因而譯曰忍土。
此界眾生安忍於十界而不肯出離，故名為忍。又諸菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義。又此界眾生有貪嗔痴等煩惱之過，眾生忍之，故名。
又作雜惡。雜會。以是為三惡五趣雜會故也。
此為三千大千世界之總名。一佛攝化之境土也。法華文句二曰：
『娑婆，此翻忍，其土眾生安於十惡，不肯出離，從人名土，故稱為忍。悲華經雲：云何名娑婆？
是諸眾生忍受三毒及諸煩惱故名忍土，亦名雜會，九道共居故。』法華玄贊二曰：『梵雲索訶，此雲堪忍。
諸菩薩等行利樂時，多諸怨嫉眾苦區惱，堪耐勞倦而忍受故，因以為名。娑婆者訛也。（中略）是三千大千世界，號為娑婆世界.
10樓：匿名使用者
區別是婆娑2個字換了一個位置
娑婆世界是什麼意思？
11樓：末你要
1、娑婆世界是佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
2、娑婆共有兩層意思：
一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說大千世界，無奇不有；
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
3、宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做娑婆世界。
12樓：縱橫豎屏
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界，此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 ，根據佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
13樓：丿misaka丶此間
娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 。根據佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
拓展資料：
娑婆共有兩層意思：一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說大千世界，無奇不有；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
14樓：哈達丶燼
「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。根據佛教的說法，世人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
拓展
從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。
佛將「一個日月所照」，稱為一個「小世界」，相當於現代話所指的一個行星系，我們所在為太陽系。一千個小世界組成一個「小千世界」，相當於現代話所指的一個恆星系，我們所在為銀河系。
一千個小千世界組成一個「中千世界」，一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
「娑婆」共有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
《妙法蓮華經》中記載：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。
釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王后摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回孃家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。
據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:「天上地下，唯我獨尊。」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。
此日即為浴佛日。
參考
15樓：匿名使用者
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，"娑婆"，梵語音譯。意譯"堪忍"。為釋迦牟尼佛教化的世界。
此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。佛將「一個日月所照」，稱為一個「小世界」，相當於現代話所指的一個行星系，我們所在為太陽系。
一千個小世界組成一個「小千世界」，相當於現代話所指的一個恆星系，我們所在為銀河系。一千個小千世界組成一個「中千世界」，一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。共有兩層意思：
一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
16樓：灑家神坑
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。
共有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」。
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
拓展資料
佛告舍利弗。汝且觀是佛土嚴淨。舍利弗言。唯然世尊。本所不見。本所不聞。今佛國土嚴淨悉現。佛語舍利弗。我佛國土常淨若此。
為欲度斯下劣人故。示是眾惡不淨土耳。譬如諸天共寶器食隨其福德飯色有異。
如是舍利弗。若人心淨便見此土功德莊嚴。當佛現此國土嚴淨之時。
寶積所將五百長者子皆得無生法忍。八萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛攝神足。
於是世界還復如故。
求聲聞乘三萬二千天及人。知有為法皆悉無常。遠塵離垢得法眼淨。
娑婆世界是什麼意思，婆娑世界和娑婆世界有什麼不一樣嗎？
1 娑婆世界是佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。2 娑婆共有兩層意思 一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因...
世界大，還是宇宙大，到底是世界大還是宇宙大呢
世界是你對空間的統稱,這是巨集觀 圍觀的世界就是地球啦.你想想你身上有多少細胞,對於你身上細胞裡的生物而言,這就是他們的世界 而我們人對於細胞裡的生物而言,就是宇宙.世界 一詞,各個學科有不同的解釋,比如地理學解釋為全部時間與空間的總稱,但現在世界偏指空間,通常指人類所生活居住的地球,現代術語也稱 ...
到底是世界三大飲料還是世界四大飲料
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