1樓：春天來了春天
現代的時鐘，一刻等於15分鐘。「一刻」脫胎於英語的quarter。它正好是分針走了錶盤的四分之一。
我國古代還有一種叫做日晷的計時工具，它把一個時辰平均分成了八份，一份叫做一刻，一份正好是西方計時方法中的十五分鐘。
擴充套件資料
歷史上，中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。
其中有一種計時方法——「百刻制」。百刻制是十時辰制的進一步劃分，即把十時辰進一步劃分成均衡的一百刻。百刻制可能起源於商代，有出土的漢代日晷，盤面上的刻度為一百刻中可能用到的69刻。
另一方面，人們對時間測量精度的要求及百刻制的提出，推動了銅壺滴漏的產生。
漏壺的底部有個孔，壺中豎著一支帶有100個刻度的箭（如上面所說清朝以後都為96個刻度），壺中裝滿水後，水從孔中一滴一滴往下漏，一天剛好漏完。
後來鐘錶從西方傳入我國，人們發現，鐘錶走十五分鐘恰好是銅壺滴完一個刻度，所以人們就把十五分鐘也說成一刻鐘了。
2樓：刀哥大哥大
這是因為1小時等於4刻
1小時=60分鐘
所以平均每刻鐘有:
60÷4=15分鐘。
3樓：懂啦
為什麼15分鐘也叫一刻鐘呢
一刻鐘為什麼是15分鐘
4樓：懂啦
為什麼15分鐘也叫一刻鐘呢
5樓：匿名使用者
為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百剋制演變為九十六刻制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，一刻15分鐘，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。
6樓：
我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前，古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.
4分）。漢代除使用百刻制外，還應用以太陽方位計時的方法。到隋唐時，為十二時辰計時，百刻制與十二時辰計時法並用，夜間還使用獨特的計時方法，這就是「更」。
「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。直到明末清初，西方機械鐘錶傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百剋制演變為九十六刻制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，一刻15分鐘，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。
7樓：
古人定的
如1小時為何為60分鐘
為什麼說十五分鐘是一刻鐘
8樓：懂啦
為什麼15分鐘也叫一刻鐘呢
9樓：柏莎瞿暖姝
爸爸媽媽聽了也笑了。爸爸走過來對鼕鼕說：「是你弄錯了，我們倆說的時間是一樣的，一刻鐘就是十五分鐘。」
10樓：趣知社
古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩個部分。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺。
為什麼15分鐘叫一刻鐘
11樓：原創**夢工廠
我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前，古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.
4分）。漢代除使用百刻制外，還應用以太陽方位計時的方法。到隋唐時，為十二時辰計時，百刻制與十二時辰計時法並用，夜間還使用獨特的計時方法，這就是「更」。
「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。直到明末清初，西方機械鐘錶傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百剋制演變為九十六刻制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，一刻15分鐘，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。
為什麼15分鐘稱為一刻鐘 50
12樓：春天來了春天
現代的時鐘，一刻等於15分鐘。「一刻」脫胎於英語的quarter。它正好是分針走了錶盤的四分之一。
我國古代還有一種叫做日晷的計時工具，它把一個時辰平均分成了八份，一份叫做一刻，一份正好是西方計時方法中的十五分鐘。
擴充套件資料
歷史上，中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。
其中有一種計時方法——「百刻制」。百刻制是十時辰制的進一步劃分，即把十時辰進一步劃分成均衡的一百刻。百刻制可能起源於商代，有出土的漢代日晷，盤面上的刻度為一百刻中可能用到的69刻。
另一方面，人們對時間測量精度的要求及百刻制的提出，推動了銅壺滴漏的產生。
漏壺的底部有個孔，壺中豎著一支帶有100個刻度的箭（如上面所說清朝以後都為96個刻度），壺中裝滿水後，水從孔中一滴一滴往下漏，一天剛好漏完。
後來鐘錶從西方傳入我國，人們發現，鐘錶走十五分鐘恰好是銅壺滴完一個刻度，所以人們就把十五分鐘也說成一刻鐘了。
13樓：懂啦
為什麼15分鐘也叫一刻鐘呢
14樓：凌古席清俊
古代用漏壺計時，一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先後改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等於八刻。摺合現代計時，一時辰為兩個小時，因此15分鐘為一刻。
15樓：94愛炫
一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，一刻15分鐘，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。
16樓：匿名使用者
西方的計時方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一個小時，而我國古代是把一天平均分成十二份，每一份是一個時辰，另外我國古代還有一種叫做日晷的計時工具，它把一個時辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根據上面的分析來看，一份正好是西方計時方法中的十五分鐘。
17樓：紫杉之顛
一刻為什麼會是「15」分鐘
以前我國沒有今天這樣的鐘表，古代計時的工具叫「銅殼滴漏」。它是靠銅壺裡的水，一滴一滴往下漏來計算時間的長短的。它的工作原理是這樣的：
銅壺底部有個孔，壺中豎著一支帶有100個刻度的箭。壺中裝滿水後，水從孔中滴出來，一天一夜剛好滴盡。一天一夜為24個小時，這樣，箭上的一個刻度所代表的時間就是24個小時除以100，等於14分40秒，舍零歸整，人們便把一刻鐘定為15分鐘，相傳成習，一直沿用到今天。
18樓：匿名使用者
我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前，古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.
4分）。漢代除使用百刻制外，還應用以太陽方位計時的方法。到隋唐時，為十二時辰計時，百刻制與十二時辰計時法並用，夜間還使用獨特的計時方法，這就是「更」。
「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。直到明末清初，西方機械鐘錶傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百剋制演變為九十六刻制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，一刻15分鐘，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。
19樓：匿名使用者
這是因為時間的計算都十分相似的緣故。
西方的計時方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一個小時，而我國古代是把一天平均分成十二份，每一份是一個時辰，另外我國古代還有一種叫做日晷的計時工具，它把一個時辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根據上面的分析來看，一份正好是西方計時方法中的十五分鐘。
20樓：名人·男人
因為1個小時是4刻鐘,1個小時又是60分鐘,哈哈,所以為15分鐘
為什麼人們把十五分鐘叫做一刻鐘
21樓：胖胖胖的熊貓
我國古代制定、沿用自成體系的計時法.百刻計時法最古老,使用的時間也最長.大約西周之前,古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.
4分）.漢代除使用百刻制外,還應用以太陽方位計時的方法.到隋唐時,為十二時辰計時,百刻制與十二時辰計時法並用,夜間還使用獨特的計時方法,這就是「更」.
「更」是計時單位,一夜分五更,每更時間長短依夜的長短而定.直到明末清初,西方機械鐘錶傳入後,我國才改用一天二十四小時的計時法,但十二時辰仍沿用,每個時辰兩小時.為和二十四小時計時法相一致,我國古老的百剋制演變為九十六刻制,一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻,一刻15分鐘,這樣一晝夜就為九十六刻,與世界通用的計時法相一致.
太陽一刻鐘太陽雖離我們很遠但是它和我們的關係密切這句話是什麼句在文中起什麼作用
太陽雖然離我們很遠，但是它和我們的關係密切。這句話在課文中是一個轉折句。如果它寫在文章的開頭，那麼起的是點明主題的作用。如果它寫在文章的中間，是起承上啟下的作用。而如果它寫在文章的末尾，那麼是一個總結全文的作用。太陽一刻鐘，太陽雖離我們很遠，但是他和我們的關係很密切，這句話在文中是主要思想作用。這是...
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