1樓：珈藍塔
1、自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，他們都是統一的物質世界的組成部分。
（1）人類社會具有物質性。社會的物質性主要表現在：
第一，人類社會依賴於自然界，是整個物質世界的組成部分。
第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。
第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。生產力是人類改造自然的物質力量，生產關係是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關係。
（2）物質世界的物質現象是紛繁複雜無限多樣的，具體事物的形態屬性結構都表現出錯綜複雜性。
總之，世界是統一的世界，世界統一於物質，物質世界的統一是無限多樣的統一。
二、社會生活本質上是實踐的
2樓：匿名使用者
科學家生物學家說非理性力量一般沒法控制在地球是特質性原理
3樓：匿名使用者
自然界是物質的，人類社會是物質的人的思維內容是物質的整個世界統一於物質
4樓：玲
世界是物質的世界，物質是運動的，運動是有規律的。
世界的物質統一性原理是什麼？？
5樓：斯帕狄
世界物質統一性原理，它是馬哲關於世界本質問題的一個基本原理。世界物質統一性的原理包括三個基本觀點，世界是統一的，世界統一於物質，世界的物質統一性是無限多樣的統一。
1、世界是統一的，即世界的本原是一個；
2、世界的統一性在於它的物質性，即世界統一的基礎是物質；
3、 物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一，世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提，而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。
世界物質統一性原理是人們從哲學基本問題的高度，從一般和個別關係的角度對世界本質的認識，也就是說，在世界物質統一性原理中包含著兩種基本關係，即物質和意識的關係、一般和個別（或統一性和多樣性）的關係。
6樓：楓林雨露
世界物質統一性原理是從物質和意識、統一性和多樣性(或共相和殊相)辯證關係的高度對世界本質的根本理解,它是指多樣的世界萬物是有統一性本質的,這個統一性本質是物質。
7樓：戀愷雨威
包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在於它的物質性。物質是世界的本原。
世界的物質統一性首先體現在，意識統一於物質。從意識的起源上看，意識是物質世界長期發展的產物，是物質世界中的一種特殊存在；從意識的本質上看，意識是人腦這種特殊的物質器官的機能，是客觀存在的主觀映像；從意識的作用上看，意識能動性的發揮必須以尊重物質世界的客觀規律為前提，因此，意識統一於物質，在統一的物質世界之外，沒有任何非物質的存在或非物質的活動，正如列寧所說：「除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有。
」世界的物質統一性還體現在，人類社會也統一於物質。第一，人類社會依賴於自然界，是整個物質世界的組成部分。人和人類社會是自然界長期發展的產物，脫離一定的自然環境的社會是不可能存在的。
第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。僅僅停留在意識或思想的範圍內，人類是無法獲取物質資料的。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現在人類社會的物質性。
生產力是人類改造自然的物質力量，生產關係是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關係。
8樓：匿名使用者
世界物質統一性的原理包括三個基本觀點,世界是統一的,世界統一於物質,世界的物質統一性是無限多樣的統一。
世界的物質性原理及其重要意義是什麼
9樓：智慧老人
世界的物質統一性原理：世界上的事物（即物質的具體形態）是多種多樣、豐富多彩的。但萬事萬物具有一個共同本質即客觀實在性；萬事萬物統一於物質，世界的本質是物質。
重要意義：想問題、辦事情，必須堅持一切從實際出發；同時，要具體問題具體分析，要以時間、地點、條件為轉移。
為什麼世界的真正統一性在於它的物質性
10樓：法春華郗葳
哲學上來說，這個命題應該是屬於馬克思主義哲學的範疇。
世界的物質統一性，包括三個層次的含義：
（1)世界是統一的，即世界的本原是一個；
(2)世界的統一性在於它的物質性，即世界統一的基礎是物質；
(3)物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一，世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提，而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。
你所問的是第二個並列層次上的含義。
馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正本原。世界的真正統一性在於它的物質性，不論是自然界、人類社會還是人的精神，儘管它們表現各異，特點不同，但都根源於物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什麼都不存在。
（世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式；世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現，其原因在物質世界自身。正如列寧所說：「除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有。
」）世界統一於物質的原理是整個馬克思主義哲學大廈的基石，馬克思主義哲學全部原理都是以此為理論根據的。世界統一於物質原理也是一切從實際出發的哲學依據。
11樓：白書錄
世界的真正的統一性，在於它的物質性，這是辯證唯物主義關於世界統一性的基本原理。這一原理告訴我們，科學的物質概念是世界的物質統一性原理的理論基礎。 我們不僅應該把物質概念從抽象上升到具體，反映同個別、特殊相統一的普遍；而且，也應該把世界的物質統一原理從抽象上升到具體,把握世界的具體的統一。
世 界的具體統一世界的統一性問題，說到底，就是世界的本原問題，它要回答造成世界的多樣性的最終根源。二元論者堅持世界的兩個本原的立場,以否定的形式回答 了世界的統一性問題。唯心主義者由於把意識看作世界的本原,雖然也承認世界的統一性，但是，把統一性的根源歸結為意識，這同唯物主義的世界統一觀是根本對 立的。
科學地說明世界的統一性,是辯證唯物論的物質論的重要內容。
12樓：白粥
哲學意義上的世界，可分為主觀世界和客觀世界。客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。
世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性。
物質是對物質具體形態共性的概括，與物質具體形態是共性與個性的關係，而不是整體與部分的關係。
要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關係：自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態的具體特徵，而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態的共同特點，即客觀實在性。
如何理解世界的物質統一性原理？
13樓：哲別
馬克思主義認為：物質是世界的本原，世界統一於物質。
世界的物質統一性首先體現在，意識統一於物質；世界的本質是物質，意識是物質發展的最高形態，是物質世界的一種特殊存在；從意識的本質來講，意識是人腦這種特殊的物質器官的機能，是客觀世界的主觀映像；從意識的作用來看，意識能動性的發揮必須以尊重物質世界的客觀規律為前提。
世界的物質統一性還體現在，人類社會也統一於物質；物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，實踐性是社會生活的本質，人類社會統一於物質。人類社會的物質性主要表現在：
1、 人類社會是物質世界的組成部分；
2、 人類獲取生產資料的活動是物質性的活動；
3、 人類社會存在和發展的基礎是物質資料的生產方式；
14樓：夢幻者的悲哀
自然界、人類社會和精神意識，儘管他們表現各異，特點不同，但都根源於物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什麼都不存在。世界的物質統一性，以具體物質形態的差異性、豐富性和無限性為前提，而物質形態的差異性、豐富性和多樣性，又以他們的客觀實在性為基礎，離開多樣性的物質統一性，是空洞的抽象；離開客觀實在性的多樣性，會變成純粹的虛無。
只有堅持物質世界的多樣性的統一，才是對世界本來面目的真實反映
15樓：匿名使用者
世界的本質是物質，意識是物質發展的最高形態
物質統一性包含自然界的物質統一性和社會物質統一性，社會物質統一性即社會存在決定社會意識，生產力決定生產關係，歷史的發展是物質性的，有其客觀不可磨滅的規律。
16樓：天風海雨樓主
1） 馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正本原。世界的真正統一性在於它的物質性，不論是自然界、人類社會還是人的精神，儘管它們表現各異，特點不同，但都根源於物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什麼都不存在。
（2） 世界統一於物質的原理是整個馬克思主義哲學大廈的基石，馬克思主義哲學全部原理都是以此為理論根據的。世界統一於物質原理也是一切從實際出發的哲學依據。
第一，一切事物和現象產生的最終根源都存在於物質世界之中。因此，我們認識事物、研究問題就必須從實際出發，即從客觀存在著的事實出發，既不能從原則、本本出發，也不能從主觀想象出發。
第二，所謂從實際出發，就是要按照事物的本來面貌去認識事物，找出事物和現象之間的固有的聯絡，而不是以先入為主的思想去對待事物，也不是用幻想的或臆造的聯絡去取代事物的聯絡。這就在對待事物的問題上堅持了唯物論；由於一切事物都處於一定時間和空間之中不停地發展變化的，因此，從實際出發要有強烈的時空觀念，一切以時間、地點、條件為轉移，要因時制宜。堅持用運動、發展、變化的觀點看待事物，處理問題，這就是堅持了辯證法。
第三，要做到從實際出發，首先，必須從調查研究入手。深入實際，掌握大量的、真實的、第一手材料，以求深刻全面反映事物的真實情況，並引出路線、方針、政策、計劃、方案和方法來，以便去指導人們的實踐，從而達到對客觀世界的改造。最後，要深入實際，做調查研究，還必須克服脫離群眾、高高在上的官僚主義。
（3）從實際出發，深入群眾、搞調查研究，是我們黨的優良傳統和作風，也是做好各項工作的基本方法。堅持一切從實際出發，是世界統一於物質原理在實踐中的具體運用，也是馬克思主義哲學提供給人們的認識世界和改造世界的一條基本原則。
2:試述意識的能動性與客觀規律性的關係及其現實意義。
意識的能動性，即主觀能動性，是指主觀對客觀的能動作用，是人們在認識和改造世界的中的積極主動的活動和能力。
客觀規律性是指規律具有客觀的不依人的意志為轉移的特點。
客觀規律性主觀能動性之間的關係是： （1）尊重客觀規律性是發主觀能動性的前提和基礎；（2）發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件；（3）尊重客觀規律性與發揮主觀能動性是在實踐基礎上統一起來的。
意識能動性與客觀規律性辯證關係的原理具有重要的現實意識：在社會主義現代化建設，我們要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性、把嚴肅的科學態度和高度的熱情結合起來，既要按客觀規律辦事，反對盲目蠻幹、急於求成，又要發揚大膽創新，反對因循守舊、不求進取。
物質性是什麼意思，物質是什麼意思？
物質bai性指的是你所研究的對du 象是客觀存zhi在的物質。比如 電場dao 具有客觀物質性，表版示電場雖權然看不見摸不著，但它是一種客觀存在的物質，不是我們為了研究問題而假想出來的。只不過它是一種 特殊的 物質，不是由實物粒子構成的 一個東西具有物質性就說明它是一種物質。舉個例子 地球具有引力，...
辨析 整個世界的真正統一性在於它的物質性
世界的統一性在於物質性和多樣性 差別的多樣性的統一,這種統一不是統一於精神,也不是統一於某種具體的物質形態 結構或屬性,而是統一於集中體現一切事物共同本質的物質性.一 自然界的物質性與人類社會的物質性 自在自然與人化自然都是客觀的.自在自然或天然自然是人類實踐活動沒有觸及或改造過的自然界,是獨立於人...
世界真正的統一性是在於它的物質性說明了什麼原理
哲學意義bai上的世界 可分為主觀 du世界和客觀 zhi世界.客觀世界dao包括自然界和人類社回會,主觀世界是指人的答意識.世界是物質的,是指自然界是物質的,人類社會的產生 存在 發展及其構成元素,也具有客觀的物質性.人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的.因此,世界...