1樓：天馬
當代大學生成長在幸福的年代，要珍惜這美好的時光，樹立正確的幸福觀，要以奮獻為榮，助人為樂的幸福觀為出發點，積極投身祖國建設中去，為社會創造更多文明和幸福。
2樓：柏聽安
大學生如何樹立正確的幸福觀，對待人事物都充滿愛心，用充滿正能量的眼光去看待周圍的世界，你的幸福感就會慢慢的。
3樓：愛惜自己
大學生有文化的人應該要懂得珍惜身邊的每個人，團結身邊的每一個人。還有就是幫助別人還要修飾更好的做好自己該做的事情。能讓一個社會更加的和諧與團結。
簡述大學生應當樹立怎樣的幸
4樓：匿名使用者
建立當代大學生正確幸福觀的途徑
（一）要認清個人幸福和社會幸福的統一問題
社會生活是相互聯絡的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的願望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現和保障。我們在養成正確幸福觀的時候，既要吸取中國傳統文化中殺身成仁、捨生取義中的自我犧牲的精神，以犧牲小我來保全大我，在必要的犧牲中獲得至善，又要批判中國傳統思想中對個人幸福的忽視。只有個體與社會統一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統一的基礎上，才能真正實現自我的幸福。
（二）要正確引導當代青年對不幸的認識，這對培養他們形成正確的幸福觀有著重要的作用
幸福作為人的理想完美存在狀態，應當通過人的努力以一定的代價才有可能換取；幸福作為對人現實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內在蘊含著痛苦。對於一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。
痛苦是通往幸福之橋樑。不幸是不能被絕對躲避的，痛苦是人生的煉爐，而不幸則是人生的煉獄，在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變人生的逆境，去爭取人生的幸福實現，這才是積極的人生。在培養正確的幸福觀的同時，必須對不幸有正確的認識。
（三）對道德人格的至善追求，也是對人生幸福的追求
《道德生活論》中指出，幸福不僅是道德生活的目的，更是對每一具體人生目標的實現，對至善的接近後滋生的滿足感，並且它還與義務、使命一體化。道德人格的功能是提升，道德人格作為一種追求，它往往成為激勵個體不斷奮進從而不斷提升自我以實現人生圓滿的最大力量。中國儒家的經典著作之一《禮記・大學》開篇即說大學之道，在明在德，在止於至善。
馬克思主義在確認以往的階級社會只有至善的理論而沒有至善的現實的同時，更指出人類的發展就是一部不斷渴求至善、探尋至善並在追求至善的過程中不斷地發展至善和人自身的歷史，從而認同了個體由來已久的對至善的追求。
（四）培養當代大學生正確的幸福觀，還應當在全社會大力開展人文素質的教育
文素質使人明瞭人的存在、價值和境界。人文素質的高低，直接決定著人的道德文明水平的高低，直接決定著人對幸福的真實把握。培養當代青年正確的幸福觀應當從抓人文素質教育開始。
文藝使人愛美，讓人能更生動、更現實地把握幸福感，瞭解幸福的涵義；歷史賦予人崇高的使命感，讓人在歷史的脈動中追尋幸福的真諦；哲學讓人透悟智慧，讓人在瞬息萬變的時代洪流中真實把握人生幸福，指導人生圓滿的實現，這些都應當成為人文素質教育的重要內容。
（五）進行幸福觀教育並將其作為德育工作的重要內容，需要我們樹立系統思維和全域性觀念
在認識幸福觀教育重要意義的基礎上，著力從以下方面著手推進：榜樣教育。通過典型示範、榜樣教育，以典型和榜樣的美好品質去感染廣大民眾的內心，引導他們更生動、更現實地把握幸福觀教育的意義和內容。
與此同時，引導人們尋找身邊的榜樣，通過他們「現身說法」，講述奉獻故事，分享奮鬥經歷，從身邊的榜樣身上汲取前進的力量，向模範看齊，形成先進帶動後進、少數帶動全體的共同進步局面。雷鋒傳人郭明義的幸福觀是助人為樂，他堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福，因而他說「每做一件好事，就有一股幸福感湧上心頭」。這種幸福觀雖簡單卻純粹，是真理標準與價值標準的統
一、個體維度和社會維度的協調，閃爍著道德與人性的耀眼光芒。他用言行為我們詮釋了幸福的內涵，也為我們思考幸福觀問題提供了頗多啟示。
5樓：匿名使用者
幸福不是比出來的、所以，知足就是幸福、
大學生應該如何樹立正確的幸福觀
6樓：人設不能崩無限
第一，要學會知足常樂。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會知足常樂，只有懂得知足，我們才會感覺到生活的幸福。
第二，保持積極的心態。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要時刻保持積極的心態，無論面對什麼困難，只要保持積極樂觀的心態，總會度過難關的。
第三，多想想別人對自己的好。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會多與周圍的人溝通和交流，多去想想別人對自己的好，這樣我們才會更加投入的去回報社會。
第四，感謝生命中的每個人。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會感謝生命中的每個人，正是他們教會了我們成長，教會了我們如何去更好的生活。
第五，常回家看看。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們平時要常回家看看，懂得孝敬父母，百事孝為先，家永遠是我們幸福的港灣。
第六，不要抱怨生活。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會感恩生活，不去抱怨，只有這樣我們心裡才會更加舒坦。
最後，睡覺前原諒所有的人和事。
要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會睡覺前原諒所有的人和事，這樣我們才會更好的休息，更好的投入到明天的工作和學習中。
7樓：小黑的貓咪
大學生在樹立正確的幸福觀和得失觀的時候，一定要心情平靜，心情要陽光，刻苦學習。努力做最好的自己。做到跌倒了爬起來，勝不驕，敗不餒。
有得必有失，有失必有得。得失相伴相生互相轉化，這是社會生活中普遍存在的現象，這種現象是對立統一規律發生作用的表現。得失問題作為對得與失存在發展和應用的規律性認識，既是對立統一規律在得失方面的實際運用，也是對立統一規律在處理得失問題上的具體體現。
學會遺忘和經常大笑
1、學會遺忘。過去只是一張用過之後又被拋在風中的紙。既已用過，又何必憐惜，既已拋開，又何必回首，並不想否認昨天，只是認為昨天不應該成為今天甚至明天的負累。
不過，如果你是舉重冠軍的話，這一點可以不注意。
2、經常大笑。運動是生命的加油站，這一類的話，我們實在是見得多了。而笑是發自生命內部的一種全身運動，其重要性更是顯而易見。大笑看起來也許會有些張狂，卻是最豪爽，最過癮。
8樓：啥玩意兒
1、要學會知足常樂：要想樹立正確幸福觀，我們要學會知足常樂，只有懂得知足，使用者才會感覺到生活的幸福。
2、保持積極的心態：要想樹立正確幸福觀，要時刻保持積極的心態，無論面對什麼困難，只要保持積極樂觀的心態，總會度過難關的。
3、多想想別人對使用者的好：要想樹立正確幸福觀，要學會多與周圍的人溝通和交流，多去想想別人對使用者的好，這樣才會更加投入的去回報社會。
9樓：簡
樹立正確三觀，以三觀映照自己，使得自己有信念，有作為，發揮自己的能量實現自己的生活，這就是幸福。我覺得良好的幸福觀就是樹立知足常樂的態度就完了，沒什麼複雜化的觀念可討論父母很關心我很幸福；考試成績過了很幸福；根據個人的能力找到一份工作，無論薪水多少很幸福；能夠找到相伴一生的人很幸福。大學是一個學習的象牙塔，其實的確如此。
如果覺得每天都有一點點進步就是很開心很幸福的事情，而且內心的滿足感是其他事情代替不了的。
10樓：
首先，大學生要有努力奮鬥和拼搏的精神。只有經過我們自己的努力奮鬥，我們能才能夠實現人生的理想和價值，才能夠獲得真正的幸福。這才是正確的幸福觀。
11樓：隴右行思
幸福是座山，知足便是頂。作為大學生，求學時代，應有敬畏之心，感恩父母，自律，知足，莫攀比。
大學生應該樹立怎樣的幸福觀
12樓：你囊中羞澀
1、要認清個人幸福和社會幸福的統一問題
社會生活是相互聯絡的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的願望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現和保障。
我們在養成正確幸福觀的時候，既要吸取中國傳統文化中殺身成仁、捨生取義中的自我犧牲的精神，以犧牲小我來保全大我，在必要的犧牲中獲得至善，又要批判中國傳統思想中對個人幸福的忽視。
只有個體與社會統一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統一的基礎上，才能真正實現自我的幸福。
2、要正確引導當代青年對不幸的認識，這對培養他們形成正確的幸福觀有著重要的作用
幸福作為人的理想完美存在狀態，應當通過人的努力以一定的代價才有可能換取；幸福作為對人現實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內在蘊含著痛苦。
對於一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋樑。不幸是不能被絕對躲避的，痛苦是人生的煉爐，而不幸則是人生的煉獄，在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變人生的逆境，去爭取人生的幸福實現，這才是積極的人生。
在培養正確的幸福觀的同時，必須對不幸有正確的認識。
3、對道德人格的至善追求，也是對人生幸福的追求
《道德生活論》中指出，幸福不僅是道德生活的目的，更是對每一具體人生目標的實現，對至善的接近後滋生的滿足感，並且它還與義務、使命一體化。
道德人格的功能是提升，道德人格作為一種追求，它往往成為激勵個體不斷奮進從而不斷提升自我以實現人生圓滿的最大力量。中國儒家的經典著作之一《禮記・大學》開篇即說大學之道，在明在德，在止於至善。
馬克思主義在確認以往的階級社會只有至善的理論而沒有至善的現實的同時，更指出人類的發展就是一部不斷渴求至善、探尋至善並在追求至善的過程中不斷地發展至善和人自身的歷史，從而認同了個體由來已久的對至善的追求。
4、培養當代大學生正確的幸福觀，還應當在全社會大力開展人文素質的教育
文素質使人明瞭人的存在、價值和境界。人文素質的高低，直接決定著人的道德文明水平的高低，直接決定著人對幸福的真實把握。
培養當代青年正確的幸福觀應當從抓人文素質教育開始。文藝使人愛美，讓人能更生動、更現實地把握幸福感，瞭解幸福的涵義；歷史賦予人崇高的使命感，讓人在歷史的脈動中追尋幸福的真諦；哲學讓人透悟智慧。
讓人在瞬息萬變的時代洪流中真實把握人生幸福，指導人生圓滿的實現，這些都應當成為人文素質教育的重要內容。
5、進行幸福觀教育並將其作為德育工作的重要內容，需要我們樹立系統思維和全域性觀念
在認識幸福觀教育重要意義的基礎上，著力從以下方面著手推進：榜樣教育。通過典型示範、榜樣教育，以典型和榜樣的美好品質去感染廣大民眾的內心，引導他們更生動、更現實地把握幸福觀教育的意義和內容。
與此同時，引導人們尋找身邊的榜樣，通過他們「現身說法」，講述奉獻故事，分享奮鬥經歷，從身邊的榜樣身上汲取前進的力量，向模範看齊，形成先進帶動後進、少數帶動全體的共同進步局面。雷鋒傳人郭明義的幸福觀是助人為樂，他堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福，因而他說「每做一件好事，就有一股幸福感湧上心頭」。
這種幸福觀雖簡單卻純粹，是真理標準與價值標準的統
一、個體維度和社會維度的協調，閃爍著道德與人性的耀眼光芒。他用言行為我們詮釋了幸福的內涵，也為我們思考幸福觀問題提供了頗多啟示。
當代大學生如何樹立正確的網路輿情觀
需要 輿情監督 bai更需理du性態度 不妨zhi 進一步追問 來自外部社會 dao全方位的關注與 回質疑，答這是大學生所必須面對的考驗？當今大學生需要通過良知 法律法規等必要的 手段 維護一個秩序正常的社會秩序，不應輕容易聽流言和沒有根據的訊息。顯然，對於那些故意製造輿情 扭曲輿情背後的利益之手，...
如何培養大學生樹立正確的宗教觀,如何讓大學生樹立正確的三觀
還是先樹立正確的世界觀和人生觀價值觀再說吧，因為前者決定了你的宗教觀，當然當朝的政治集團告訴你的標準答案不一定是正確的，這需要你博覽群書，從中國的傳統文化中去找尋，中國的傳統文化是神傳文化，博大精深，遠遠超越西方的實證科學，放下條條框框，學會用自己的大腦思考，你會有所收穫的，什麼是物質？什麼是精神？...
當代大學生如何樹立正確的就業觀和成才觀
成才，成為一個有能才能的人，通過學習知識就可以成為一個有才能的人，學習增加知識，還要能用會用，獨立思考，敢承擔，這樣才算成才，待人平等與人平等，就業，各職業平等，社會分工，大量分析，找到一個適合自己的，好好做，工作就是為了進行社會生存獲得一定社會生存資料工資所要進行的活動，屬於社會分工，同時也是在履...