1樓：匿名使用者
漢字的來歷
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍佈中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裡出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州**遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景複雜。
漢字型系正式形成於中原地區
王蘊智認為，漢字型系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字型系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字型系較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字資訊迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動物件為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。
從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的物件與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形**廣泛性的特徵。
2樓：後來新生
漢字的起源（簡短一點）
3樓：小小小白
起源：1、考古發現
人是社會動物，人與人之間相互協作，共同勞動。在這個過程中，人類語言起到了不可磨滅的作用。初始形態的口頭語言說過即逝，無法儲存。
而且受人體發音器官物理屬性的侷限,空間穿透力小，影響範圍有限。為此，記錄口頭語言的符號系統——文字誕生了。
早期的骨刻文就是豐富的文字系統，後期的屬於初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流。20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。
這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。
2、結繩記事
不論用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或其他方位的一些簡單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。疙瘩的多少也代表東西的多少。
它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進行思想交流。所以不可能產生文字，只能說它是文字產生前的孕育階段。
3、契刻記事
人們用契刻的方法，將數目用一定的線條做符號，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。後來人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據。
古代契上刻的數目主要適用來做債務憑證的。
4、圖畫文字
由於結繩記事和契刻記事的不足。人們不得不採用其它的，比如圖畫的方法，來幫助記憶表達思想，用文字的線條或筆劃把要表達的物體的外形特徵，具體的勾畫出來，繪畫導致了文字的產生。 「文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。
」然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在語言被廣泛使用之後才有可能。
5、倉頡造字
傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
4樓：匿名使用者
漢字的起源有種種傳說， 中國古書裡都說文字是倉頡創造的。說倉頡看 一名天神，相貌奇 特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹他的形象，創造了文字。有的古書說， 倉頡創造出文字後，由於洩漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。
還有一種傳說，說 倉 頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文 字是廣大勞動人民根據實際生活的需要，經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。
漢字的演變
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書。漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：
聲、形、象、數、理。象形字經過逐漸的演變， 到後來都改變了原字的形體，變成了後來方正的字型，有的筆畫減少了，有的筆畫增添了，由不規則變成了有規則的字型。
5樓：真的
人類早期是沒有文字的，為了適應生活的需要，幫助表達、交換、記憶等，古人曾發明使用過「結繩記事」「物語」，可是表達都不方便，也不清楚。傳說倉頡（jié）創造了文字。鳥的足跡是倉頡受到了啟發。
他開始模仿鳥的足跡，創造了字的筆畫。這就是造字的開始。後來，他又根據龜紋、蟲蛇、黍（shǔ）稷（jì）、山川、草木等的形狀或動態，創造了文字。
當倉頡把造的字給人們看時，大家高興極了，讚不絕口！就這樣，人類最早的文字之一――漢字誕生了。
6樓：匿名使用者
倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們，有直有斜有交叉，富有變化，而且每個線條都那麼均勻、那麼優美。於是他模仿鳥的足跡，創造了字的筆畫。後來他又根據龜紋、蟲蛇、黍稷、山川、草木等形狀或動態，創造了文字。
人是社會動物，人與人之間相互協作，共同勞動。在這個過程中，人類語言起到了不可磨滅的作用。初始形態的口頭語言說過即逝，無法儲存。
而且受人體發音器官物理屬性的侷限,空間穿透力小，影響範圍有限。為此，記錄口頭語言的符號系統——文字誕生了。
早期的骨刻文就是豐富的文字系統，後期的屬於初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流。20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。
這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。
2、結繩記事
不論用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或其他方位的一些簡單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。疙瘩的多少也代表東西的多少。
它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進行思想交流。所以不可能產生文字，只能說它是文字產生前的孕育階段。
3、契刻記事
人們用契刻的方法，將數目用一定的線條做符號，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。後來人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據。
古代契上刻的數目主要適用來做債務憑證的。
4、圖畫文字
由於結繩記事和契刻記事的不足。人們不得不採用其它的，比如圖畫的方法，來幫助記憶表達思想，用文字的線條或筆劃把要表達的物體的外形特徵，具體的勾畫出來，繪畫導致了文字的產生。 「文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。
」然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在語言被廣泛使用之後才有可能。
5、倉頡造字
傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
7樓：方美
漢字生產於幾千年前，是世界上最古老的文字之一，經歷了漫長的演變過程，沿用至今。
漢字是世界上使用人口最多的文字之一，對周邊一些國家的文化產生過重要影響。如日本，朝鮮，越南，泰國。
漢字字型的演變:甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書甲骨文是我國最早的文字:
19世紀80年代，河南安陽小屯村的村民在田間勞作時，發現一些帶有刻痕的龜甲、獸骨，稱它們為龍骨。
後來人們把刻在龜甲或獸骨上的文字叫做甲骨文。
金文是處刻在銅器上的文字，主要在商周時期使用。
8樓：匿名使用者
好好學廚師的合唱搭錯車都必須是女孩學**額
9樓：匿名使用者
漢字的特點是象形文字
漢字的起源是什麼？
10樓：百度文庫精選
內容來自使用者:仙人指路
漢字起源
漢字是我們漢民族的祖先在長期的社會實踐中，因生活和交流的需要而創造出來的。一般認為最古老的漢字是公元前13至公元前11世紀商代的「甲骨文」。但是在甲骨文之前，我們根據文獻資料瞭解到關於漢字起源的一些歷史舊說，有的還帶有神話色彩；這些舊說並不都是無稽之談。
有關文字起源的六種傳說，我們大體可分成兩類：一類是關於前文字時期的傳說，另一類是關於創造文字本身的傳說。從這些傳說中，我們可以窺見原始漢字發生的因由，以及由原始漢字向成熟的文字型系過渡時的一些歷史狀況。
（一）結繩造字說 結繩記事的說法首見《易經•繫辭》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。百官以治，萬民以察，蓋取諸。
」《莊子•篋篇》也說：「昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、**氏、慄陸氏、驪留氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之。」根據這兩個說法，上古有很長一段時間都用結繩記事，神農氏是用結繩的最後時代。
至於結繩這種記事方法如何施行，《周易正義》引《虞鄭九家易》說：「古者無文字，其有約誓之事，事大大結其繩，事小小結其繩，結之多少，隨物眾寡；各執以相考，亦足以相治也。」人們結繩的可區別性很低，只能用結大結小來標記大事小事。
儘管結繩的記錄功能很弱，但結繩說既有後代民俗作為確證，又可從歷史發展的邏輯上分析出它存在的合理性，因此，可信度較大。其實，文字並不是一人所獨創。正如《荀子
簡短的漢字來歷故事，簡短漢字的起源故事
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中國漢字的起源和來歷 急用 急用
倉頡造字的故事 這算得上是老古話了。相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目 屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口 食物的儲藏在逐漸增加 變化，光憑腦...
有關漢字的起源，流傳最廣的是什麼和什麼
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