1樓：樑丘鴻暢鹹耘
1.「王孫歸不歸」的前一句是「春草年年綠」。出自唐代王維的《山中送別》，全文如下：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
2.譯文：
在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
3.賞析
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以「送罷」落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。
惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
4.作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
2樓：樂為人師
王孫歸不歸的前一句是（春草明年綠，）
原詩：山中送別
唐 王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
3樓：匿名使用者
前一句是春草明年綠。
完整詩：
《送別》
王維山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
春草明年綠王孫歸不歸這句詩是出自哪首古詩
4樓：匿名使用者
出自《山中送別》（詩名也可以叫做《送別》或《送友》）全詩《山中送別 》
[ 唐代·王維 ]
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草明年綠，
王孫歸不歸。
5樓：寶泉嶺老邊
《送別》
王維（唐）
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
「春草明年綠，王孫歸不歸」是出自哪首詩？
6樓：匿名使用者
出自於唐 王維《山中送別》
具體全文如下：
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還?
此詩簡介: 此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不捨之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就"送別"二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
作者簡介：王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其；「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
名家點評：
唐汝詢《彙編唐詩十集》；唐雲；得漢魏和緩氣。
吳煊《唐賢三昧集箋註》；此種斷以不說盡為妙。結得有多少妙味。
宋顧樂《唐人萬首絕句選評》；翻弄騷語，刻意扣題。
俞陛雲《詩境淺說續編》；所送別者，當是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結句言「歸不歸」者，故作疑問之詞也。
林庚《唐詩綜論》；「年年」二字它原是一個流水的感覺，……它是說明時間的，而『明』字則似乎是反時間的，歲月原如流水，而『明』字卻讓它出現在一個照眼的感覺上。這便是詩歌語言的魅力，彷彿那春草就將綠得透明瞭，那麼，王孫該怎麼辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始。
而且世界上一切的訊息原都不甘於寂寞，於是遂非柴扉所能掩了。
7樓：紅色有些溫柔多
《送別》唐：王維——春草明年綠，王孫歸不歸.mp4
8樓：匿名使用者
出自於唐 王維《山中送別》
9樓：淼淼媽媽韓冰
ssssssssssssssssssssss
「春草明年綠，王孫歸不歸」一詩的詩名以及全詩文是什麼？
10樓：柯玉
「春草明年綠，王孫歸不歸」一詩的詩名：《送別》。《送別》是唐代詩人王維創作的一首五言古詩。
全詩原文：
山中相送罷，日暮掩柴扉
春草明月綠，王孫歸不歸
註釋：⑴飲君酒：勸君飲酒。飲，使······喝。
⑵何所之：去**。之，往。
⑶歸臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陝西省西安市西南。陲：邊緣。
⑷但，只。
譯文：請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？
你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白雲正無邊飄蕩。
11樓：匿名使用者
山中相送罷，日暮掩柴扉
春草明月綠，王孫歸不歸
——王維·《送別》
12樓：雙魚炒冰廳
山中相送別
日暮掩柴扉
春草明年綠
王孫歸不歸？
唐．王維《山中送別》
「王孫」通常是指貴族子弟，但在這詩裡，借指遠去的友人。
這詩有兩大特點，其一，一般送別詩歌多集中寫離別之際的情景，但這詩卻是寫送別之後相送者孑然一人的心境。其二，詩中時間跳躍的幅度是越跳越大：從相送到送罷，已跳過了一段時間，由送罷到別後當天的黃昏，又跳過一段時間，且比上一段更長，然後，又從這個黃昏跳到來年的春天，這一跳的幅度更是大得驚人！
詩人從平凡的生活裡提煉出動人的情與境，以表現其對友人依依難捨之情。暮色蒼茫，詩人能望到的，只有滿山的萋萋芳草，因而立刻想到，明年這刻，春草會再顯得綠油油，但他的那位好友呢，實在則他能回到這裡相聚路，但另一方面又擔心他未必就能回來。詩人問的是「歸不歸」，而不是「來不來」，像是把友人視同家人哩。
13樓：匿名使用者
送別唐·王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明月綠，王孫歸不歸？
戰戰兢兢前一句是什麼,戰戰兢兢前一句是什麼
詩經 小雅 小旻 旻天疾臧，敷於下士。謀猶回遹，何日斯沮。謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視猶謀，伊于胡底。我龜既厭，不我告猶。謀父孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎。如匪行邁謀，是用不得於道。哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。...
「情有所歸」的下一句是什麼
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必寡信前一句，「輕諾必寡信」的前一句是什麼？
輕諾必寡信，多易必多難。出自春秋時期老子的 老子 原文如下 天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。釋義 天下的大事，剛起步時也是微不足道的。所以，聖人始終不貪大喜功，所以才能成就大業。輕易許下的諾言必然缺乏信用。那些輕易發出諾言的，必...