1樓：匿名使用者
佛教，看破紅塵就能出家了。
2樓：000劉000鑫
都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係
宗教思想能讓我們真正從煩惱中解脫出來嗎?
3樓：百度使用者
要實踐，看看這：
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
4樓：方舟以外
不能只讓你變得愚昧，酒精，鴉片，讓你麻木，可是他們會毀滅你的生活。
5樓：匿名使用者
能，但是還是要慢慢來，除非你前世就是一位高手。
6樓：煩惱即菩提
佛教就是徹底解決煩惱的，讓我們從生死中解脫。
7樓：匿名使用者
不是，你的意思我明白，但是主要是看自己的信仰達到什麼樣的程度！你看所謂的恐怖組織，其實就是宗教徒，當信仰到達巔峰的時候，死都不怕了！
8樓：布拉德泥漿
明顯不能 自欺欺人罷了
9樓：地獄的爬蟲
強烈的信仰能帶來自信
我常常感到生活給我帶來很多煩惱和難以克服的心裡難題，很多時候自己很難克服和自我調整，我想通過宗教信
10樓：第三種鄉愿
那就先去初步瞭解下這些宗教唄
11樓：王小白微笑
不要把自己整個交給信仰，信仰的好處我們可以借鑑，但是活好自己的人生還是要靠我們的雙手
12樓：私愚かな弟
您可以先看看《安士全書》(*ˉ︶ˉ*)耐心看完了，您就會找到一切煩惱的答案！願您平安和順，歡喜健康，四時吉祥。
我是個無神論者，大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的？宗教、煩惱、因果、蝴蝶效應
13樓：匿名使用者
首先我一直相信一些現有科學無法解釋的怪力亂神的現象只是現有科學體系無法完整解釋，而非不存在，就像之前人們無法解釋微觀世界運動規律一樣
但你說的這幾件事我認為真的沒有關聯，只是巧合，因為一個人的性格和行為模式都是相對穩定的，你父親應該是從你10歲前一直都是這樣，不會因為兒子打死了只鳥他就變得不務正業，他的婚外戀也是由於他個人固有的問題導致 和你的行為無關 再說你10歲之前未必沒出過什麼事，也許只是太小記不清
還有打鳥什麼的在農村小孩裡是很常見的行為，又不見得個個都會出事，像在我們這邊喜鵲都不叫喜鵲，也不算什麼吉祥的鳥，只是說燕子不能打。蛇的話想想廣東人吧，吃了多少蛇啊也不見誰衰到哪兒去
所以我的結論和你一樣，導致家裡一系列不如意的是你父親，和你打死的蛇啊鳥啊毫無干系
另外鳥沒有外傷就掉下來可能是被震暈了或內臟、骨骼震裂又或者有外傷但被羽毛遮擋了，不算什麼詭異的事 還有用手拿著死鳥很噁心的感覺。。。
希望能幫到你
14樓：漁夫
不管有神無神都沒有關係，人心中經常存惡念，那麼看到的就是陰暗的片面，經歷同樣也會相對坎坷，人存善念的人，所看到的都會是光明開心的，正所謂，外面沒有別人只有自己，外面的事物都是我們內心的寫照，祝您生活愉快!我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡，我想任何的說法都是沒有現實意義的，重要的是您，在這個當下是不是快樂的，活好每個當下！
15樓：匿名使用者
你不用擔心這些的。我以前總是自己臆想，吧有些無關的事情聯絡到一起，覺得受挫了，就是以前做了什麼不好的事。後來，我學了馬哲，說來，我感覺哲學者東西很好啊，看問題會深入一些。
可能有一些老人會覺得打死喜鵲不吉利，你大可不必放在心上，他們這種心理屬於客觀唯心的，其實這件事和後來的事情也沒有什麼必然的因果關係。很多事情的發生都是主觀客觀這種條件成熟了的結果。比如說你爸爸的事，可能是他自身成長過程中所處的環境，家庭，還有受教育等更方面因素造成的。
當然，這可能也會影響到你們家的發展，只要做好現在的自己就好了，不必在意那些莫須有的。祝你愉快！
16樓：匿名使用者
說明你的家庭教育環境都未對你有好影響，致使你的現在不好地命運。
但不要緊，經歷是財富。沒有挫折就不會有平坦。
發生在你身上的事也不算詭異，比你不幸的人多了去了。你們現在只有振作起來，照樣還能東山再起。
17樓：李逍遙等你
因果報應理論漢朝以前沒有。佛教自三國時期進入中原。我心裡從來不覺得佛教屬於中國傳統文化。信佛就不是嚴格的中國人。
因果報應倘若有，自我出身時就血債累累，何須後天造孽，直接叫我出生就死。動物怎樣？那個不殺生?
放生池裡大魚吃小魚而已。人類怎樣。論善，人人具有善行。
論惡，人人罪當死。
因果報應，吃了虧，心理補償而已。一個個嘴臉醜惡。
你就是心太軟了，同時心很細，看到了許多的實事。你體會到喜鵲們活著的時候多麼快樂，死亡多麼可怕。於是你想到自己過去的命運，身不由己，突然就命運改變了，像喜鵲一樣，無助，不能掌控。
如今你可能生活平穩，但是想到未來，許許多多未知的因素，可能也會突然改變命運，像喜鵲一樣。你心裡就不安定。所以會揪著喜鵲這件事不放，把自己也擺上了喜鵲那個不能掌控的位置（其實你越經歷的多，越會覺得世界的變化難以掌控），於是人就覺得自己渺小，回到了兒時的需要依靠，於是依靠物件：
父親就又出現了。
父親，喜鵲，蛇。雖然你對他們都有理智的態度（不怨，不覺得是自己殺生惹得禍），但對命運的不安，又讓你把自己擺到弱勢的地位，小孩所以怨父親，喜鵲所以體會了他們由生到死的悲涼。如果你能更堅強，向更嚴酷的打擊挑戰。
就可以不糾結在這些東西上。
我相信因果報應是有的，生之歡樂，死之永寂。少壯之華美，老殘之悲涼。都是規律。是規律逃不了。逃不了的痛，吃下去。
18樓：匿名使用者
心善良就好，就算有神，他也會原諒誠心悔過的人的。我不信神，但我尊敬他們，也尊敬善良的心，相信世間的一切也都是。
19樓：匿名使用者
人生充滿著無數次的偶然，挫折也是不少，如果用客觀的視角看待他人，你會發現自己的所謂的蝴蝶效應很平常，家庭的不幸跟家庭中每個成員都有關係，量變引起質變，就是這個原因，如果樓主每件小事都從好的的出發點做起，每件小事都努力完成，積少成多，你會幸福的~！不信，就試試吧~！
20樓：匿名使用者
這就是因果麻...你殺了兩隻鳥,破壞了鳥的家庭,你自己的家庭就會不安麻.特別是蛇,蛇的性情是很記仇的.上天有好生之德麻,你跟天過不去,它當然和你過不去啦!
21樓：匿名使用者
我是學宗教的，有神論無神論理神論都只是一種觀點，你信就有，不信就沒有，有些東西就是很神奇，我們現在無法解釋，但你要尊敬天地，尊重生命，這是你本身的思想問題，即使兩件事情沒有關係，你那麼隨意的結束好幾條生命也是不好的。其實，這兩件事聯絡也沒什麼，打鳥打蛇的多了，要是都出現詭異事件，那早就該被人搞去做課題研究了，還等你發現嗎？沒事別琢磨這些虛事，以後多幹點好事自己也開心不是？
我說你要是不確定，趕明兒買幾隻鳥，找個好地兒放了得了！
22樓：歐文心理諮詢
完全沒有關係!我覺得是你之後的不幸讓你把兩件事情聯絡在一起罷了。我也是無神論者。
所以我覺得根本沒有必然聯絡。打死只喜鵲而已，世上那麼多喜鵲，難道都不死？所以呀，是你之後遭遇的不幸是你把兩件事聯絡到了一起罷了。
萬一你要採納我的胃最佳答案的話，別給追加了。我覺得值不起。。還有什麼問題可以追問我，我學心理學的。
23樓：匿名使用者
在一系列的人生過程中發生的事件中,有一些事是連鎖性的,因為有前因而生後果,但有些事並不會有任何連鎖關係,也就是偶發事件,所以,你可以將打鳥的事忘掉,如果想連鎖的話,也可以,只是想想如何連鎖呢?你是個愛打鳥的小孩子,你的性格與別人有差別,因為性格原因,在成長之後,導致了一系列的自己的人生故事,就是這樣,想明白了就可以了.
24樓：匿名使用者
心理問題，你沒必要放在心上的，也許是那隻喜鵲在你心理留下陰影了，生活得需要自己改變。
25樓：方李萱悅
呵呵，我個人認為是沒有太多影響的，雖然我也聽說過鳥啊，獸啊都有什麼仙類的。但是，你反過來想一想，如果說你沒有打死那隻鳥的話，你爸爸就不可能發生婚外情嗎？就不可能在生意出現差錯嗎？
我不是個無神論者，我的思想還是很唯物主義的，我信這些因果報應，但是如果說你家所發生的這一切事情是因為這隻鳥而起，未免讓人難以信服的。有一些因果已經是在發生那一連串事情很久以前就種下了前因，所以才會有後果，和這個鳥的關聯不大。
26樓：黃沙烈火
所有東西都是相連的，想你打死鳥導致另一件事情，另一件是導致另一件事的原因。只是你改變不了，你也不可以改變，因改變任何一件事都會導致連環事情的不同樣發生。總之，順其自然吧！
27樓：淡看世間風情
你記住,前意識的精神,會改變現實,所以,最強大的還是人類,當你做到一定程度的時候,沒有人活著所謂的神會改變,
蝴蝶效應是指在北美的蝴蝶扇扇翅膀,就會導致在南面的位置地方出現龍捲風,所以,任何事從小事做起,
28樓：明湖影落
從你的敘述來講，你已經不是一個無
神論者了。
有人說中國根本沒有真正的無神論者。
其實後事與前事有無關係，有那麼重要麼？如果你相信有關係，你根本不能自稱是無神論者。至於我對你身上發生的這些事的看法。
第一，你為什麼要打鳥呢？如果當時是年幼無知，那麼現在提出這個問題來為什麼沒有對這個生命本身有什麼愧疚之心，而是耿耿於懷自己的遭遇？第二，事已既成，現在和將來更加重要一下吧，我都沒看明白你到底想要問什麼？
如果對現狀不滿，就努力去改變現狀。如果覺得和往事有關，就別硬說自己是無神論者了。無神論這三個字，現在有幾個人擔得起啊。
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