1樓：匿名使用者
一切心魔（習氣、業力）都是由 妄想 分別 執著而生起，這些都是因為無明。看看十二因緣就知道了。
「心魔」指的是什麼?
2樓：匿名使用者
心動即是魔，識性即是魔，以為有故，以為得故，終卻無得，終卻無有，何故？妄動故！人我之相不可得故，色相不可取故，本質不合故，是物本無故，是物終散故，是物不可得故，是物無所有故。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛，您好。
心魔，就是迷失真心本性後佔據主導的貪嗔痴，就是自己內心的熾盛慾望、不知足，就是為了滿足私慾而鋌而走險的僥倖，就是毫無理智的隨波逐流。
4樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！心魔應該是指一切迷惑顛倒在妄心之中，隨一切妄想顛倒而生起強大的執著！比如強烈執著各種貪、各種嗔等等是心魔，一切煩惱亦是心魔等等。
一切執著，皆能生魔，執有是能生心魔，執空亦能生魔。
其實，不論是五蘊魔、病魔、死魔、天魔等等，從根本來講，皆是自心所現。如同山河大地，皆是我們佛心所現，是一樣的道理！所謂蒼蠅不盯無縫蛋，自心不執著，一切內魔、外魔無能得便！
5樓：世間法多浮雲
由妄處生，若不執著，自當由妄處滅。是名「心魔」，朋友如是觀想。
南無阿彌陀佛！
6樓：8物是人飛飛
你說的是人本身的還是遊戲的？
佛教中的心魔是什麼意思?
7樓：
佛菩薩都是不退大願在度眾生，為何世間仍苦難不斷，涅槃經裡，佛陀與獅子吼菩薩的對答，正可下注腳
大般涅槃經卷第三十二 師子吼菩薩品第十一之六
善男子。譬如良醫，知病說藥。病者不服，非醫咎也。
翻譯：譬如良醫，給病人開藥方，病人不肯吃，這就不是醫生的錯
善男子。如有施主，以其所有，施一切人。有不受者，非施主咎。
翻譯：譬如有位大施主，佈施一切財物給人，但有人偏不肯拿，這不是施主的錯
善男子。譬如日出，幽冥皆明。盲瞽之人，不見道路，非日過也。
翻譯：譬如太陽出現，照亮一切的黑暗，但眼盲的人看不到，這不是太陽的過錯
善男子。如恆河水，能除渴乏。渴者不飲，非水咎也。
翻譯：譬如恆河的水能解渴，但有人偏不肯喝，這就不是水的過失
善男子。譬如大地，普生果實，平等無二。農夫不種，非地過也。
翻譯：譬如大地，能生長許多果實，但農夫不肯種田，得不到果實，這就不是土地的過失
善男子。如來普為一切眾生，廣開分別十二部經。眾生不受，非如來咎。
翻譯：諸佛已經為眾生，演說了12部的經典，眾生不肯學，這不是佛的過失
善男子。若修道者，即得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。
汝言，眾生悉有佛性。應得阿耨多羅三藐三菩提，如磁石者。善哉善哉。
以有佛性因緣力故得阿耨多羅三藐三菩提。若言不須修聖道者。是義不然。
翻譯：善男子，修道的人，能成就無上正覺，善男子，你說眾生都有佛性，佛性如同磁石一般，會自動把無上正覺給吸過來，既然如此，眾生有佛性就好了，不需要再修道，佛性的意思不是這樣講的
善男子。譬如有人，行於曠野，渴乏遇井。其井幽深，雖不見水，當知必有。是人方便，求覓罐綆，汲取則見。佛性亦爾，一切眾生雖復有之。要須修習無漏聖道，然後得見。
翻譯：譬如有人在曠野中，口渴難耐，看到有井，雖然表面上看不到水，但知水必然在地下深處，必須拿水桶來汲水，才能喝到水，佛性也是如此，雖然眾生都有，但仍要修行聖道才能顯現出來
若見佛性，能斷煩惱。是則名為，大涅槃也。以見佛性故，得名為常樂我淨。
翻譯：若佛效能顯現，就能斷煩惱，稱為大涅槃，因為佛性顯現，才能稱為「常樂我淨」
一切眾生。皆有空寂真心。無始本來。性自清淨。明明不昧。了了常知。盡未來際常住不滅。名為佛性，亦名如來藏，亦名心地，達摩所傳，是此心也。
(宗鏡錄 延壽和尚 延壽大師每日108佛事 佛號10萬聲 )
大方廣佛華嚴經
「善男子！諸業虛妄，積集名心，末那思量，意識分別，眼等五識，了境不同。愚痴凡夫，不能覺知，怖老病死，求入涅槃；生死涅槃二俱不識，於一切境妄起分別。
又由未來諸根五塵，境界斷滅，凡愚之人，以為涅槃，諸佛菩薩，自證悟時，轉阿賴耶，得本覺智。善男子！一切凡愚迷佛方便，執有三乘，不了三界由心所起，不知三世一切佛法，自心現量，見外五塵，執為實有，猶如牛羊，不能覺知，生死輪中無由出離。
翻譯：善男子，業的本質仍是虛妄不實，聚集在一起假名叫作心，第七識、第
六、前五識不斷作用、思維分別，顯現種種境界，凡夫無法察覺這種作用，對生老病死感到恐怖，於是修道來追求涅槃，卻又錯誤的把外五塵境界斷滅的現象，當作是涅槃，而佛菩薩們，在證悟時，轉阿賴耶識，成為本覺智，一切凡夫，執著於佛陀教的方便法，誤以為有三乘佛法，不知道三界的本質是自心上幻化顯現的作用，連佛法也是自心上所顯現，凡夫把五塵的境界，執著以為是真實，如同牛羊愚痴，在生死中無法出離.
8樓：佛道之子
心淨則無魔；心正則無魔；心覺則無魔。無我相、人相、眾生相、壽者相，則無魔。
多念「金剛經」。
9樓：匿名使用者
謂一切我慢之心為魔也。蓋心懷貢高，常生憍慢，障蔽正道，遂失智慧之命，是名心魔
（術語）心魔者，煩惱魔也。煩惱之惡魔，能賊害世出世之善法，故曰心魔賊。淨心誡觀上曰：『披戒定鎧摧心魔賊。』
10樓：匿名使用者
簡單說，就是各種使心神不安的混亂情緒狀態；
11樓：淘氣瑞明
是您，把無知的我們領進寬敞的教室，教我們豐富的知識。
是您，用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩芽。
是您，把調皮的我們，教育成能關心幫助別人的人。
是您，無微不至地關懷我們，就好像是和煦的春風，溫暖了我們的心靈。
12樓：
心魔是指人精神上的缺陷，一些虛妄的東西，惡的東西會來阻礙我們修行。
仇恨心、貪念、妄念、執念、怨念等等。
13樓：匿名使用者
額，小孩兒都知道o__o"…⊙﹏⊙b汗
14樓：匿名使用者
著相，有所求都是心魔。阿彌陀佛
修行人為什麼會有心魔
15樓：8萬4千法門
見到蓮花上刻著自己的名字，這是好事，你不要去執著，你的品位會提升，你的蓮花會愈來愈大，光彩愈來愈美。如果你著了相，你動了念頭，可能這個蓮花不是真的，不是佛現的，是魔變現來破壞你道心的。魔跟佛沒有分別，你反正是起心動念，這是魔境界；不起心、不動念，見如不見，魔現的境界也是佛境界，所以境界裡頭無佛亦無魔。
佛跟魔是你的念頭，你清淨心對境界是佛境界；你妄念動了，就是魔境界。這是大乘教裡頭佛講得很多，不能不知道。我們淨宗初祖廬山慧遠大師，他在一生當中三次見到極樂世界，從來沒有給任何一個人提過。
他往生的時候這個境界又現前，他才說出來，我現在要走了，佛來接我，我走了。告訴大家這個境界過去曾經見過三次，人家問他境界是怎麼樣的？跟《無量壽經》上所講的一模一樣。
這種態度就對了，那就是佛現的。其實是不是佛現的？是你自己真誠清淨心感應的，是佛現的，就這個意思。
你今天看到蓮上刻著名字還生歡喜心，還要想多少品位什麼，這是你妄念變出來的，這不是佛現的。所以明白大乘教的教義，你就很清楚、很明白。如果我見到之後，我不告訴任何一個人，見如不見，平常心看待，那是你自己清淨心現出來的，為什麼？
是你的功夫提升到某個階段，你清楚了。你自己見，你不必向人誇耀，說出給別人聽，你自己把你自己的功德破壞掉了，你看又起了妄想分別執著。妄想分別執著嚴重的不能往生，這不可以不知道。
心魔是什麼意思，佛教中的心魔是什麼意思
心魔 人的心中有一個天使和一個惡魔，即善惡兩面。心魔 就是人心裡的惡魔。也可以理解為精神上的缺陷。在氣功領域，心魔指的是 幻景 讀音 x n m 出處 滿庭芳 降心魔 元代馬鈺 熟境纏綿，心魔返倒，下功決要降心。僧舍小泊 宋代葉茵 屏息小胡床，心魔已受降。香留煙出戶，雲過雨來窗。滿庭芳 贈宋何二先生...
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