「謬誤在一定條件下可以轉化為真理」,這種觀點是

1樓：潭蘭英青綢

謬誤在一定條件下可以轉化為真理這是辯證唯物主義的觀點。

真理和謬誤在一定條件下可以轉化:

（1）真理向謬誤的轉化主要是指：其一，任何真理都是具體的，適用於特定條件和範圍，如果真理的運用超出這個條件和範圍，就轉化為謬誤。比如牛頓的經典力學，在一般條件下是真理，但在微觀條件下就被量子力學所推翻。

其二，真理是發展的，是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。如果實踐發展了，還照搬過去的理論，或者把將來才能有條件做到的硬搬到當前現實中實行，在這兩種情況下，真理都會轉化為謬誤。

其三，真理是全面的，如果把其中某一個方面孤立地抽取出來，加以誇大，以致與其他原理相對立，也會喪失其原有的真理性而轉化為謬誤。

（2）謬誤向真理的轉化主要指：其一，在一定條件和範圍內是謬誤，進入另一條件和範圍，就可能轉化為真理。例如，數學公式a2+b2=c2在除了直角三角形外的其他三角形中是錯誤的，但是在直角三角形中就是真理。

其二，謬誤往往是正確的先導，從謬誤中總結經驗教訓，就能克服錯誤，轉化為真理。例如我們常說的「失敗是成功之母」，就是這個道理。其三，在批判謬誤中可以進一步發現和發展真理。

例如，「毒草可以肥田」。

2樓：匿名使用者

謬誤……真理……

真理總是容含著謬誤，所以謬誤也是真理？

而謬誤卻不包容真理，所以謬誤不是真理？

站在未來看現在，都是謬誤；站在以前看現在，也是謬誤；只要你站在現在看現在，就是真理。

而真正的真理遠沒那麼多。

3樓：

辯證的觀點。

主次矛盾在一定的條件下可以轉化，矛盾的主次方面同樣也可以轉化。謬誤和真理就像是矛盾的主次方面。事物是變化發展的，當其內部因素量變到一定階段會出現質變，也是說的這個道理。

中世紀前歐洲人認為地球就是宇宙的中心（教會的思想），而反之有一批科學家（伽利略，哥白尼等）認為地球只是一個星球系統中的一顆星球。在那個時代，教會的話是真理，這些科學家的話是謬誤，但是隨著時代的發展，科學的普及，謬誤的理論被證實為真理。

謬誤在一定條件下可以轉化為真理是什麼觀點？

4樓：沐雨蕭蕭

謬誤在一定條件下可以轉化為真理這是辯證唯物主義的觀點。

真理和謬誤在一定條件下可以轉化:

其三，真理是全面的，如果把其中某一個方面孤立地抽取出來，加以誇大，以致與其他原理相對立，也會喪失其原有的真理性而轉化為謬誤。

例如，「毒草可以肥田」。

謬誤在一定條件下可以轉化為真理這是什麼觀點

5樓：沐雨蕭蕭

謬誤在一定條件下可以轉化為真理這是辯證唯物主義的觀點。

真理和謬誤在一定條件下可以轉化:

其三，真理是全面的，如果把其中某一個方面孤立地抽取出來，加以誇大，以致與其他原理相對立，也會喪失其原有的真理性而轉化為謬誤。

例如，「毒草可以肥田」。

6樓：白粥

辯證的觀點.

主次矛盾在一定的條件下可以轉化,矛盾的主次方面同樣也可以轉化.謬誤和真理就像是矛盾的主次方面.事物是變化發展的,當其內部因素量變到一定階段會出現質變,也是說的這個道理.

中世紀前歐洲人認為地球就是宇宙的中心（教會的思想）,而反之有一批科學家（伽利略,哥白尼等）認為地球只是一個星球系統中的一顆星球.在那個時代,教會的話是真理,這些科學家的話是謬誤,但是隨著時代的發展,科學的普及,謬誤的理論被證實為真理.

為什麼說.「真理在一定條件下可以轉化為謬誤」？

7樓：匿名使用者

辯證唯物主義認為，真理具有絕對性和相對性，真理在一定條件下可以轉化為謬誤。

8樓：匿名使用者

是的，要實事求是才行的。

所有的謬誤在一定條件下都可以轉化為真理嗎

9樓：哲學和社會科學探索者

謬誤向真理的轉化：①回到適用範圍，謬誤會變成真理；②謬誤往往是正確的先導；③通過批判謬誤可以獲得真理。