1樓：匿名使用者
奉天子以令不臣」與「挾天子以令諸侯」是存在區別的。
「奉天子以令不臣」是尊奉天子，來管理（或說懲治）那些擁有不臣心理（或說反賊）的人。
而《三國演義》則把此句改為「挾天子以令諸侯」，我以為這其實是羅貫中貶曹的得意之筆。此語表面看來與「奉天子以令不臣」大同，但是仔細考究下顯然是不同的。「挾」字，我想肯定是貶義了，挾持之意或說綁架也無可厚非。
而諸侯則是朝廷分封的各大領主，他們從當時的漢廷來看則是國家的中流砥柱或說是漢王朝的肢體。而依靠綁票天子來威脅各大諸侯聽命於我的做法，顯然就是一個反賊的具體表現了。
從毛玠為曹公提出的戰略目標與曹操早年的一些作為，還有大漢的忠臣荀氏叔侄的輔佐來講，曹操早年應該是沒有過於膨脹的野心，或說當時的曹操還算是忠於與漢王朝的。所以毛玠的這句其實是叫曹操以天子的威望來使自己壯大，尊奉朝廷來威服四方，叫那些不服朝廷管理，目無天子的傢伙們自食其果。其實這是曹操早期發展迅速的主動力，在「奉天子以令不臣」的思想下，天下只有曹公才是正統，保護天子來號令天下諸侯對那些存有不臣之心的反賊給與強有力的毀滅。
這才是「奉天子以令不臣」的詮釋。
以上是我本人對「奉天子以令不臣」與「挾天子以令諸侯」的理解，《三國演義》的妙處就在於此，羅貫中的神筆悄然施墨便可將一個優秀的戰略思想描繪成了一個反臣的心理。嘆中華文化的博大精深，《三國演義》無愧於中華的璀璨明珠，百讀不厭。
2樓：匿名使用者
區別在於，奉天子是奉皇帝下的命令，是他聽皇帝的；而挾天子是把皇帝軟禁起來，以皇帝的名義做自己要做的事，是皇帝被聽他的。至於政治主張就得看是哪個朝代了。
3樓：匿名使用者
「奉天子以令不臣」是尊奉天子，來管理那些擁有不臣之心的人。
「挾天子以令諸侯」，指挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。
4樓：都幸福著
《三國志》說曹操「奉天子以令不臣是」，《三國演義》說曹操「挾天子以令諸侯」，不同角度的說法
奉天子以令不臣 和 挾天子以令諸侯 有什麼不同
5樓：匿名使用者
奉天子以令不臣」與「挾天子以令諸侯」是存在區別的。
「奉天子以令不臣」是尊奉天子，來管理（或說懲治）那些擁有不臣心理（或說反賊）的人。
而《三國演義》則把此句改為「挾天子以令諸侯」，我以為這其實是羅貫中貶曹的得意之筆。此語表面看來與「奉天子以令不臣」大同，但是仔細考究下顯然是不同的。「挾」字，我想肯定是貶義了，挾持之意或說綁架也無可厚非。
而諸侯則是朝廷分封的各大領主，他們從當時的漢廷來看則是國家的中流砥柱或說是漢王朝的肢體。而依靠綁票天子來威脅各大諸侯聽命於我的做法，顯然就是一個反賊的具體表現了。
6樓：巨集友
令不臣是指造反者，令諸侯是指所有大臣。
7樓：宕怪星球
直譯起來的意思是說:通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。 「奉天子以令不臣」是初平三年(192)曹操的謀士毛玠向曹操提出的:
「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」，這是曹操版的「《隆中對》」。
挾持之意或說綁架也無可厚非。而諸侯則是朝廷分封的各大領主，他們從當時的漢廷來看則是國家的中流砥柱或說是漢王朝的肢體。而依靠綁票天子來威脅各大諸侯聽命於我的做法，顯然就是一個反賊的具體表現了。
8樓：藥罐**跑
重點在第一個字 一個是忠臣一個是造反
"挾天子以令諸侯"與"奉天子以令不臣"分別是由誰提出來,有什麼區別如題 謝謝了
9樓：
"挾天子以令諸侯"是由"奉天子以令不臣"演變而來的，"奉天子以令不臣"是由三國時期曹操的謀士毛玠提出的。
區別：「奉天子以令不臣」是尊奉天子，來管理（或說懲治）那些擁有不臣心理（或說反賊）的人。而「挾天子以令諸侯」是指挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。
陳留人毛玠向曹操提出「奉天子以令不臣」，「奉」是尊奉，不同於「挾持」的「挾」；它所針對的，恰是不尊重漢皇的「不臣」者。
這是《三國志》所載，《三國演義》對此並無交代。在《三國演義》裡，毛玠給人留下印象的事蹟，就是與大將於禁一起，接替被冤殺的蔡瑁、張允，擔任赤壁大戰曹魏方面的水軍都督；而《三國志》卻未曾提及毛玠在赤壁之戰中的作用。
據《三國志》，毛玠的最大貢獻，是給曹公提出「宜奉天子以令不臣」的策略。毛玠當初本想到荊州投劉表，途中聽說劉表法令不明，判斷此人難成大事，就改道去兗州投了曹操。曹操任命他為治中從事。
毛玠得以接近曹操，就向曹操提出自己對局勢的分析。
10樓：安徒生
曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：「奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資」，曹操採納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是「奉天子以令不臣」，而不是「挾天子以令諸侯」。
那麼，「挾天子以令諸侯」這一說法又是怎麼來的呢？ 「挾天子以令諸侯」這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是「挾天子而令諸侯」，但意思一樣的。也就是說「挾天子以令諸侯」這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！
那麼「挾天子以令諸侯」有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」
11樓：商友藍
挾：挾制，用強力逼迫就範。諸侯：
古代帝王統治下的列國君主的統稱，後也指割據稱雄的軍閥。挾制皇帝，借其名義號令諸侯。比喻借重權威者的名義，發號施令。
毛玠語太祖（曹操）曰：「今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。
夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。」 奉，是尊奉、維護；挾，是挾持，利用。令不臣，是要地方服從**；令諸侯，是要別人服從自己。
前者貶，後者褒，其實這就是同一件事的兩種說法，只是一個由敵方說出，另一個由右方說出。 歷史上曹操是屬於挾還是奉，由於缺乏過硬的證據無法肯定。只是大多數意見偏向於是「挾天子以令諸侯」
挾天子以令諸侯和奉天子而令不臣的根本區別是什麼
12樓：笑笑
「挾天子以令諸侯」是實際行為，「奉天子而令不臣」只是給自己的「挾天子以令諸侯」行為說得好聽一點而已。
奉天子以令不臣是什麼意思
13樓：大度容人
「奉天子以令不臣」是初平三年（192）曹操的謀士毛玠向曹操提出的：「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」，這是曹操版的「《隆中對》」。直譯起來的意思是說：
通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。
14樓：匿名使用者
和挾天子以令諸侯一個意思，但是，這句委婉，是兩個不同的人說的（一個是袁紹的謀士，一個是曹操的謀士）。易中天品三國上講過。
15樓：匿名使用者
他以尊王室的面目出現，把皇帝牢牢掌握在手裡，再以天子的名義去和天下諸侯一爭雄長，這就是有名的「挾天子以令諸侯」。
16樓：司嫏叟
奉，尊奉；天子，皇帝；以，來；令，命令；不臣，擁有不臣之心的人。合起來就是：尊奉天子，以此來命令諸侯。
17樓：不繫
戰國是也有「尊王以攘夷」之說。控制精神的領袖，以達到自己的意願
曹操到底是「挾天子以令諸侯」還是「奉天子以令不臣」
本質上其實沒啥區別，都是拿個人當靶子，自己躲後面當大boss操縱。但是，挾天子 的說法讓他的行動師出無名，百姓就不會支援他，劉備什麼的就可以拿這個為理由討伐他 奉天子 就不同了，那是遵照領導的指示辦事，他所做的一切都可以說是皇帝的旨意，別人就說不出他什麼來。按 三國演義 上的說法，他是挾天子，真實的...
上不能挾天子以令諸侯求下聯
下不能七星臺巧借東風，下不能忍痛楚刮骨療傷，下不能玩萬轉樂不思蜀，多了去了 求對子王對出下聯！上聯是 八千女屍掛兩重山上，真是委屈。上聯 八千女屍掛兩重山上 真是委屈 下聯 四方心思佔一道崗下 實為愣崽 四方心 合為 愣 字 思佔一道崗下 思字佔據 崗 字下面成為 崽 字。愣崽 愣頭小夥子。四千男鬼...
把曹操「挾天子以令諸侯」的故事簡述
東漢末年，董卓叛亂，挾持天子。被呂布殺死後，司徒王允不赦免其部下李傕 郭汜等人，逼其再次叛亂。2人劫持天子，手下爪牙盡皆封賞。在忠志之士的離間下，二人大打出手，一人挾持了天子，一人挾持了 多次交戰各有所傷。天子在楊奉等將軍的保護下乘機得脫，便派人去曹操那裡求援，以為他是個忠志之士。而此時，曹操眾謀士...