1樓：龍城飄雪
日本的第一任天皇是神武天皇，這些只要是有關日本古代史的書基本上都有記載。徐福與神武天皇相差幾百年肯定不是同一個人的。關於徐福是第一任天皇並沒有有力的證據
2樓：匿名使用者
根據日本《古事記》記載，日本第一代天皇為公元前660年的「神武天皇」
3樓：匿名使用者
民間亂猜的，沒確切證據，欲知結果，還是等日本皇室同意開墳考古吧。。。
4樓：匿名使用者
如果徐福稱「天皇」，就表明他要和始皇帝平起平坐，那些跟著他來的人有誰會服從他，敢服從他呢？
5樓：yd的坎瑟
日本第一代天皇是 神武天皇（前660年1月1日-前585年3月11日）在《日本書紀》中被稱作為神日本 神武天皇磐餘彥，在《古事記》中則名為神倭伊波禮毗古命。傳說他建立最早的大和王權，為日本開國之祖與天皇之濫觴
不過也有民間說法是徐福的，不過徐福應該不是神武，徐福公元前220年前後，神武形象形成大約在公元400~公元500年南北朝時代由朝鮮人催化形成。
6樓：唱rap的魚
民間的說法是，可是確鑿的證據好像還沒有，不過很多史學家都這麼認為...
7樓：禹哲試調調
no，第一任乃龍之子，名曰：神武天皇
日本的第一代天皇是徐福嗎
8樓：高中武老師
其實我覺得本身並沒有什麼關係，日本第一代天皇也並不是徐福，只是我覺得之前大家根據歷史資料來猜測出來的結果而已。
其實這件事情要從秦始皇時期說起，秦始皇完成統一六國的大業，並且成功的抵禦匈奴之後，基本上就沒有什麼事情可做了。而他那個時候最大的願望就是想要長生不老，因為這樣才能讓自己千秋萬代。所以秦始皇就認定這個世界上一定有長生不老藥。
而那個時候，徐福就看中了秦始皇這一個缺點，無論徐福說什麼，秦始皇都相信。總給人一種久病亂投醫的感覺。那個時候徐福說東方有一座島國，他覺得那裡是一座神仙國，他需要帶著淨化的靈魂去為秦始皇尋求長生不老藥。
而最乾淨的靈魂無外乎就是兒童，所以那個時候秦始皇徵集了500童男童女，並且給他大量的金銀財寶，讓徐福去東方小國尋找。
那個時候，他們並不知道，在東方其實就是日本的一座小島，他們沒有到過那座小島，所以把那座小島看得非常神奇，徐福口中所謂的那座神仙島，也就是現在的日本。而徐福去到日本之後就再也沒有回來，所以很多人都覺得日本第一代天皇可能是徐福，可能是徐福到了日本之後，帶著這500頭男童女生活下去，隨後繁衍後代。
當然有很多歷史學家也有這樣的猜測，因為很多歷史學家蒐集了很多日本人的頭骨資料，同時與我們沿海居民的頭骨做對比，證明確實是我們的沿海居民到日本去生活了。但是，根據徐福後人的記錄，徐福並不是第1代天皇。
首先徐福到達日本的時候，日本已經是到了第7代天皇的時期，這在時間線上有很大的出入所以這一點就直接駁斥了之前大家的猜測。同時徐福的後人說，徐福到了日本之後，是把自己的7個兒子派到了7個地方，然後開始繁衍後代，但是我覺得徐福一定是在日本生活著，並且繁衍了後代。
9樓：匿名使用者
徐福對於日本歷史的作用 學術界還不能確認
日本國君使用天皇稱號大概是在唐朝時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天后武皇后並稱二聖，這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇最早文字記載是673—688年前後天武天皇的《飛鳥淨御原令》。
中國稱日本元首為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現天皇的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有43代元明、45代聖武（追諡）、46代孝謙、50代垣武。
到了近代明治元年（2023年）後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從2023年以後，對外就完全使用天皇稱號了。
聖德太子曾借道教辛酉年之說，編排了「皇紀」。推古九年正好是辛酉年，也是聖德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次，亦稱一輪。
按道教的說法，每一輪辛酉年是發生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發生徹底的大變革之年。於是，聖德太子以推古九年(601年)為起點再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。
規定該年的陰曆一月一日為神武天皇登極之日(陽曆為2月21日)。按照這種推演算法，公元2023年是皇紀2023年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。
在這一千年的空白中人為地安插了10位虛構的天皇。聖德太子按照這種邏輯編修了日本史。後人便加以延用至今。
實際上公元前7世紀的日本社會尚處於原始社會前期。當時日本尚處於採集經濟階段，沒有階級，沒有部落，焉有政權?
10樓：給你快樂加油
徐福在中國名氣太小、不可能是第一代天皇。中國歷史上項羽是最大英雄。
11樓：匿名使用者
天皇這個詞是在日本飛鳥時代推古大王是攝政王(也就是推古大王兒子)廄戶太子提出的.第一任天皇應該就是他
關於徐福，雖有證據現實他到了日本，但是他在日本歷史不是太特殊
12樓：匿名使用者
神武天皇
據說是天照大神的孫子降世
詳見《古事記》
13樓：舞鶴天津風
神武天皇 ( 前660-前585) ▪ 綏靖天皇 ( 前581-前549) ▪ 安寧天皇 ( 前549-前511) ▪ 懿德天皇 ( 前510-前477)
▪ 孝昭天皇 ( 前475-前393) ▪ 孝安天皇 ( 前392-前291) ▪ 孝靈天皇 ( 前290-前215) ▪ 孝元天皇 ( 前214-前158)
▪ 開化天皇 ( 前158-前98) ▪ 崇神天皇 ( 前97-前30) ▪ 垂仁天皇 ( 前29-1970) ▪ 景行天皇 ( 1971-130)
▪ 成務天皇 ( 131-190) ▪ 仲哀天皇 ( 192-200) ▪ 應神天皇 ( 270-310) ▪ 仁德天皇 ( 313-399)
▪ 履中天皇 ( 400-405) ▪ 反正天皇 ( 406-410) ▪ 允恭天皇 ( 412-453) ▪ 安康天皇 ( 453-456)
▪ 雄略天皇 ( 456-479) ▪ 清寧天皇 ( 480-484) ▪ 顯宗天皇 ( 485-487) ▪ 仁賢天皇 ( 488-498)
▪ 武烈天皇 ( 498-507) ▪ 繼體天皇 ( 507-531) ▪ 安閒天皇 ( 531-535) ▪ 宣化天皇 ( 535-539)
▪ 欽明天皇 ( 539-571) ▪ 敏達天皇 ( 572-585) ▪ 用明天皇 ( 585-587) ▪ 崇峻天皇 ( 587-592)
▪ 推古天皇 ( 592-628
14樓：陽幸依
徐福日本第一代天皇現在已奉天承運投胎轉世成中國的劉強東。奉天承運只有日本和中國一家和天下才能解救全人類。
15樓：龍的逆鱗
天皇雖是日本皇帝的稱號，但日本天皇並不是日本國一開始就有的，天皇原為中國神話傳說中的三皇之一，《史記·補三皇本紀》稱：「天地初立，有天皇氏，十二頭，澹泊無所施為，而俗自化。」
公元三世紀時，仁德天皇改大王為天皇，日本開始正式沿用天皇的稱呼。公元607年，推古天皇派小野妹子為使節來華，遞交給我國隋朝的國書開頭稱：「東天皇敬白西皇帝。
」為日本歷史上第一次正式對外使用天皇天皇名稱。
天皇制確立是在公元593年，也就是推古天皇為第一任正式的天皇。
16樓：拜新榮
祖先黃帝任命我為中國第一任神皇蒼天神皇
日本第一代天皇是徐福是不是真的？有些日本人是中國人的後代是真的嗎？
日本的第一代天皇是徐福？
17樓：匿名使用者
徐福呢，是古代秦國時期的一個傳說人物。以前呢，我也像你一樣聽說過關於他帶領三千童男童女前往日本建國的故事。但是這個故事好像真的是不怎麼可信一樣。
我到現在也搞不清楚日本那個小島上的人到底是從哪個地方冒出來的，反正他們自己說的是某個島上民族衍生出來的。他們自己都有點搞不清白！！！
公元前221年，秦始皇統一中國。
在完成統一中國的曠世偉業後，始皇帝就開始追求長生不老之術，期盼永享人世間的榮華富貴，先後多次派人搜尋可以長生不老的「靈丹妙藥」和「萬歲不死」的方法。
有需求就必然有供給。
齊國人徐福毛遂自薦，上書秦始皇說，海外有仙山，曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙山上有仙人。尋到仙山後，便可求得長生不老之藥。並稱願替皇帝出海求仙。
始皇帝大喜過望，兩次派徐福出海求仙。第一次徐福回來後，報告說遇到阻礙，並且編了一通謊話，居然騙過了求仙心切的秦始皇；第二次出海後，徐福卻沒有回來，連同所帶的童男童女3000人、百業工匠、五穀種子和各種器物一起消失在茫茫的大海之中，再無任何音信。
徐福到底去了**？
有人說，徐福是個非常聰明且有謀略的人，他精心設計了一個計劃周密的彌天大謊，騙過了秦始皇，帶著童男童女和生產工具及生活必需品到了一個世外桃源定居去了。而他所定居的世外桃源就是現在的日本，徐福本人也就成了日本的開國天皇——神武天皇！
並列舉出種種理由：
理由一，歷史記載。據《史記》記載，「徐福得平原廣澤，止；王，不來……」，而日本歷史上神武天皇的開國處也有平原和廣澤。
理由二，時代吻合。徐福於公元前210年出海東渡。據日本歷史記載，神武天皇是第八年即位，即位之年是公元前203年。
兩下對照，時間都指向公元前203年，「徐福東渡」和「天皇開國」在時間上有驚人的「巧合」！
理由三，文物證據。徐福東渡，隨船帶有大量的秦國器具，而神武天皇的遺物中居然有中國秦代的銅鏡……
理由四，「神武東征」。傳說神武天皇在東征時，有船隊作戰，且有男女隨軍同行。征途中還製造兵器，種植糧食補充軍糧所需。
據考證，此時的日本尚未進入銅器時代，**有什麼能力來建造船隊、製作兵器呢？倒是徐福出海時，卻帶有龐大船隊和人員物資，還有3000童男童女隨隊同行！
理由五，政治制度。徐福所處的年代是秦帝國推行分封制的時期，而神武天皇剛一立國實施的居然也是分封制！實在是太「巧合」了吧。
理由六，徐福墓地。現在日本的和歌山，有一處墓葬，傳說就是徐福的墓地所在。
……徐福到底是不是日本的神武天皇，很是令人浮想聯翩，且又耐人尋味！
18樓：匿名使用者
據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇－－神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的西曆2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。
神武天皇 [baike.baidu.com] 神武天皇是傳說中日本第一代天皇，天照大神後裔，其在《日本書紀》中被稱作為神日本磐餘彥，在《古事記》中則名為神倭伊波禮毗古命。
傳說他建立最早的大和王權，為日本開國之祖與天皇之濫觴。根據《古事記》與《日本書紀》（簡稱「記紀」）記載，天照大神之孫瓊瓊杵尊下凡於九洲日向的高千徐福(?—?
)，即徐巿（注意，是「巿」〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是「市」〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕），字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。其家鄉現還不太明確，一般認為是今山東省龍口市徐福鎮人，一說江蘇省連雲港市贛榆縣人，一說青島膠南市人。
福的事蹟，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。
但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。
後徐福再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。
後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。《三國志》「吳書�6�1吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地誌》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓�6�1日本」中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。
）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。
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