1樓：匿名使用者
王之渙，字季凌。
渙：消，散，冰融化。凌：冰。
渙與凌有相反的意思
2樓：心瓶泣荷
古代作家：
漢代：東方朔 劉向 趙曄 邯鄲淳 班固 郭憲 揚雄
三國兩晉：
張華 裴啟 曹毗 祖臺之 陶淵明 郭璞 郭頒 葛洪 幹寶 曹丕
南北朝：
沈約 劉峻 殷芸 劉敬叔 祖沖之 蕭賁 吳均 陶弘景 任昉 劉義慶
隋唐五代：
張讀 李肇 張鷟 袁郊 徐鉉 薛調 韋絢 韋瓘 唐臨 牛肅 盧肇 李玫 陳鴻 張說 裴鉶 蔣防 侯白
沈亞之 劉崇遠 鄭還古 許堯佐 薛用弱 溫庭筠 王仁裕 王定保 牛僧孺 柳宗元 李景亮 李公佐 李復言 李德裕 皇甫枚 高彥休 杜光庭 段成式 白行簡
宋遼金元：
吳淑 蘇軾 劉斧 周密 樂史 王銍 陶谷 宋庠 沈括 秦醇 錢易 洪邁
張師正 張君房 王明清 王讜 陶宗儀 孔平仲 康譽之
明代：楊儀 周禮 趙弼 瞿佑 陸粲 陸採 李詡 董說 戴冠 都穆
馮夢龍 謝肇淛 吳承恩 宋懋澄 淩濛初 祝允明 諸聖鄰 朱國禎 朱鼎臣 鄭仲夔 袁于令 西周生 笑笑生 王象晉 王同軌 王世貞 田汝成 施耐庵 錢希言 梅鼎祚 馬中錫 呂天成 羅懋登 羅貫中 李紹文 李昌祺 江盈科 何良俊 陳繼儒
清代：浦淋 李漁 吳璿 鄒弢 張潮 曾樸 俞達 袁枚 頤瑣 宣鼎 文康 王晫 王韜 屠紳 沈復 鈕琇 呂熊 劉璋 劉鶚
高鶚 陳淵 陳栩 陳森 陳球 陳朗 陳諶 陳忱
曹雪芹 韓邦慶 吳沃堯 汪象旭 梁啟超 鄒必顯 張小山 張士登 張南莊 張春帆 曾衍東 俞萬春 葉岑翁 項蒼園 夏敬渠 吳敬梓 魏秀仁 王士禛 王夢吉 王浚卿 蘇曼殊 石玉昆 石成金 沈起鳳 邵彬儒 錢錫寶 蒲松齡 陸士諤 李汝珍 李慶辰 李綠園 李春榮 李寶嘉 李百川 樑紀佩 丁耀亢 陳天華 藍鼎元 紀昀黃小配 黃瀚 和邦額 杜綱 丁秉仁 褚人獲 陳天池
憂患餘生 尹湛納希 煙水散人 藤谷古香 貪夢道人 歐陽鉅源 艾衲居士
長白浩歌子 酌元亭主人 天花藏主人 亞東破佛徐述夔
古代的名和字各需要誰來起
3樓：
名：據《周禮》「婚生三月而加名」，嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。古代的女子有姓無名，在家只有小名、乳名，對外則稱某某氏。
「字」只是限於古代有身份的人。《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。
一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。取名則在出生後百天由父親所取。
唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。
4樓：宓妃娘娘
名是由父母或祖父母等家中直系長輩來取，或者有信佛道的還可以去寺廟道觀求名。字是成年後自己取的，也有長輩老師好友贈予的。但字一定和名的意思有關，比如李白字太白，沈岸字泊舟，唐寅字伯虎。
古代人稱呼對方，字和名的用法？
古代名和字的區別
5樓：暖萱紫菱
古代人一般既有名又有字，產生和使用環境不同。
「名」又叫「本名」。據《周禮》「婚生三月而加名」，嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。
「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字。古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人只呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
6樓：匿名使用者
古人有名有字，舊說古代嬰兒出生三個月後由父親命名，男子二十歲成年舉行冠禮（結髮加冠）時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮（結髮加笄）時取字。名和字一般都有意義上的聯絡。如宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；岳飛，字鵬舉。
歸納起來，古人名與字的關係主要有下面三種情況：
1、名與字的意義相同或相近。此類最常見。例如：
屈原，名平，字原。《爾雅·釋地》：「廣平曰原」。
班固，名固，字孟堅。「固」和「堅」都有「堅定不動搖」之意。
蔡琰，名琰，字文姬。琰，美玉。姬，古代對女子的美稱。
歐陽修，名修，字永叔。修，長。永，本指水流長，引申為長。
秋瑾，名瑾，字璿卿。瑾、璿，皆為美玉也。
2、名和字的意義相反或相對。此類較少。例如：
曾點，名點字皙。《說文解字》：點，小黑也；皙，人色白也。
韓愈，字退之。「愈」和「退」意義相反。
晏殊，名殊，字同叔。「殊」和「同」意義相反。
朱熹，名熹，字元晦。熹，明亮；晦，昏暗。
顧炎武，名炎武，字寧人。武，泛指干戈之事。寧人，使人相安無事。
3、名和字的義相關。由於詞義的變遷，有的名和字在今天已經不容易看出它們之間的聯絡。如果名和字之間只是一種偶然的聯絡，則更不易看出它們的關係了。
孔子，名丘，字仲尼。《史記·孔子世家》：紇與顏氏野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。
孟軻，名軻，字子輿。《說文·車部》：軻，本義為接軸車。輿，古代馬車車廂。
蘇軾，字子瞻，名軾。軾，車前供人憑倚的橫木。《左傳·僖公二十八年》：「君馮（憑）軾而視之。」
蘇轍，字子由，名轍。轍，車輪碾過的痕跡。由，經過，經歷。《論語·為政》：「視其所以，觀其所由。」
張岱，名岱，字宗子。岱，泰山的別稱，也叫岱宗，岱嶽。
7樓：胡說大本營
「字」，也稱 「表字」，是中國的「特產」，外國人沒有。
字，是一個人的名字的註解、補充和延伸。字，必須與名相呼應，互為表裡。比如：
1，曹操，字孟德。「孟」表示庶出的老大，「德」是「德性」的意思，與「操行」一詞相呼應；
2，趙雲，字子龍。常言道：龍從雲、虎從風；
3，孫權，字仲謀。「仲」是「老二的意思，」權謀「一詞，誰都知道；
4，馬超，字孟起。表示他是馬騰的「側室」生的，老大；
5，馬謖，字幼常。表示他是老馬家的 「小五哥」；
6，蔣中正，字介石。介石能不「中正」嗎？
7，***，字潤之。「潤」與「澤」相呼應。
8，李白，字太白；杜牧，字牧之。當名是動詞、形容詞的時候，表字須「以字行」。
......
在中國，並不是所有的人都有 「字」。有身份、有地位、有文化的人，一般都有 「字」。
貧苦的老百姓不可能有字，沒聽說武大郎的字叫什麼。
蒙古韃子滅亡中國後，南方的漢族人連名都不許有，更別說字了。
土財主、奸商，斗大的字不識半升，也弄個字，人模狗樣的。
古人稱呼他人，一般稱他的字，不能呼名。呼他人的名，很不禮貌，人家會恨死你。
一個人的字，是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜，都說：「年幼，無表。」
電視劇【三國演義】裡面，亂乎亂叫，那是極度缺乏歷史知識的緣故。
8樓：山海軒
古人不僅有「名」，而且有「字」。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親命「名」,男子二十歲舉行冠禮，並取「字」；女子十五歲許嫁,舉行笄禮，並取「字」 。
名： (會意。字從夕從口。
「夕」指「黃昏」。「口」指「七嘴八舌」。「夕」與「口」聯合起來表示「在太陽西斜農夫們從田裡回村時，夫妻抱著新生兒向大夥徵詢適當的名字，或夫妻抱著新生兒向大夥宣佈新生兒的名字」。
本義：〈動詞〉稱呼（新生兒）或〈名詞〉（新生兒）稱呼)
字： 人的別名，亦稱「表～」，現多稱「號」；商店的名稱，亦稱「～號」。
9樓：匿名使用者
字，又稱表字，是古代的中國人在名字之外，為自己取的與本名意義相關的別名。現在一般已經很少有人使用了。根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人只呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。
因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
10樓：匿名使用者
一般長輩才喚你的名，平輩的稱呼字
11樓：1314李麗
名就是現在的大名，字就是小名吧。同僚兄弟表示親近就稱呼字，《三國演義》裡都這樣。
12樓：匿名使用者
鼓輪名字有一個字，有的有兩個字，有的有三個字，但是石油還有四個字。
13樓：雙玉唯鈺
簡單的來說，名是生下來父母取的，字是自己取得。關係親密的人都稱字。
古代詩人的名.字和號都是什麼.
14樓：匿名使用者
李煜，初 名從嘉，字重光，號鍾隱。
歐陽修，北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士。
張志和，字子同，初名龜齡，後由唐肅宗賜名「志和」，自稱「煙波釣徒」，又號「玄 真子」。白居易， 字樂天，號香山居士。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
袁枚，字子才，號隨園老人。
鄭燮，字克柔，號板橋。
于謙，號節庵，今浙江杭州人。
朱熹，字元晦，號晦庵，今江西婺源人。
楊萬里，字廷秀，號誠齋，今江西吉水人。
范成大，字致能，號石湖居士，今江蘇蘇州人。
陸游，字務觀，號放翁，今浙江紹興人。
王安石，字介甫，號半山，今江西撫州人。
杜牧，字牧之，今陝西西安人。唐朝詩人。他主張寫文章要「以意為主」，有感而發。他的詩寫景抒情，清新生動，七絕尤其出色。後人稱杜甫為「老杜」，稱杜牧為「小杜」。
白居易，字樂天，號香山居士，今陝西渭南人。
李白，字太白，號青蓮居士，祖籍在今甘肅靜寧，出生於碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內），唐朝偉大的浪漫主義詩人。青年時期曾經遊歷各地，結識了許多朋友。李白才華橫溢，博學多才，精通劍術，一心想為國家建功立業。
韓愈~~唐文學家.,哲學家,字退之,號昌黎宋濂 明初文學家,字景濂,號潛溪
陶淵明(五柳先生)
蘇軾號東坡居士
張養浩,字希孟,號雲莊
杜甫號少陵野老，
白居易號香山居士，
李商隱號玉溪生，
賀知章晚年自號四明狂客，
歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，
王安石晚年號半山，
蘇軾號東坡居士，
陸游號放翁，
文天祥號文山，
辛棄疾號稼軒，
李清照號易安居士，
楊萬里號誠齋，
羅貫中號湖海散人，
關漢卿號已齋叟，
吳承恩號射陽山人
文天祥號浮休道人,
15樓：崔沆瀣
名，就像現在的名；字，古人除名以外的個人稱謂；號，人們表達志趣用的類似江湖諢號（但文雅的多)的名稱.
古代名和字的區別古代名和字的區別是什麼？
古代人一般既有名又有字，產生和使用環境不同。名 又叫 本名 據 周禮 婚生三月而加名 嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。字 又叫 表字 是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字。古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。根據 禮記 檀弓...
古代著名詩人，誰的字是子什麼的，古代詩人的名 字和號都是什麼
漢 司馬遷，字子長 三國 曹植，字子建 曹丕，字子桓 唐 王勃，字子安 杜甫，字子美 柳宗元，字子厚 張龜齡，字子同 宋 蘇軾，字子瞻 蘇轍，字子由 曾鞏，字子固 清 袁枚，字子才 就查到這些，有了再補 杜甫 唐 字子美 蘇軾 宋 字子瞻 請問可以要不詩人，是歷史名人的嗎 曹植，字子建 曹丕，字子桓...
古代詩人的字和號都是什麼意思，古代詩人的字和號是什麼意思？有什麼含義？
所謂 名 是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。名是專幼時起的，供長輩呼喚。男子到屬了二十歲 要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫 未字 亦可叫 待字 十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚 在古代，由於特別重視禮儀，所以名 字的稱呼上是...