1樓:匿名使用者
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。出自唐代元稹的《離思五首·其四》,全文如下:
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
書面直譯為:倉促地由花叢中走過,懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
第三句「取次花叢懶回顧」,是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢裡,也毫不留心地過去,懶得回頭**。而他無心去觀賞印入眼簾的盛開花朵的原因,第四句「半緣修道半緣君」便作了回答。
含意是說他對世事,看破紅塵,去修道的原故,這是其一。其二,是因為他失去心愛的她,再也不想看別的「花」了。統觀全詩,不難看出,「取次花叢懶回顧」的原因,還是因為失去了「君」。
「半緣修道」之說,只不過是遁辭罷了。
「取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君」是什麼意思
2樓:禾木籽
意思是:即使身處萬花叢中,我也懶於回頭一望,這也許是因為修道,也許是因為你的緣故吧。出自元稹的《離思五首》,讚美了夫妻之間的恩愛,抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。
3樓:青妍知識屋
1、釋義
「取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君」意思是倉促地由花叢中走過,懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
2、原文
離思五首·其四
元稹曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
3、譯文
曾經到臨過滄海,別處的水就不足為顧;若除了巫山,別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過,懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
4、簡析
《離思·曾經滄海難為水》作者為唐代詩人元稹,此詩為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以託情」的比興手法,以精警的詞句,讚美了夫妻之間的恩愛,表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
5、作者簡介
元稹(779—831)唐代詩人。字微之,河南(今河南洛陽)人。德宗貞元(785-805)中明經及第,復書判拔萃科,授校書郎。
憲宗元和(806- 820)初授左拾遺,升為監察御史。後得罪宦官,貶江陵士曹參軍,轉通州司馬,調虢州長史。穆宗長慶(821-824)初任膳部員外郎,轉祠部郎中知制誥,遷中書舍人、翰林學士。
為相三月,出為同州刺史,改浙東觀察使。文宗大和(827-835)中為尚書左丞,出為武昌節度使,卒於任所。與白居易倡導新樂府運動,所作樂府詩不及白氏樂府之尖銳深刻與通俗流暢,但在當時頗有影響,世稱「元白」。
後期之作,傷於浮豔,故有「元輕白俗」之譏。有《元氏長慶集》60卷,補遺6卷,存詩830餘首。
4樓:清純佳人黃玫瑰先生
回答你好,這段話是一首詩
也是我最愛的一句話
他的前一句,就是,曾經滄海難為水
除卻巫山不是雲
後面這句,取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君,所代表的就是心中所愛,不可替代,經歷過一次,足夠了,懶得再去愛了
一切隨緣分而走,
這段話是誰跟你講的呢?是在意的人嗎?
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5樓:enjoy蘰踄繧鍴
你好,很高興為你解答:
元稹:《離思》
曾經滄海難為水,
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,
半緣修道半緣君。
翻譯:。。。。。。雖常在花叢裡穿行,我卻沒有心思欣賞花朵,一半是因為自己已經修道,一半是因為心裡只有你……
。。。。。。。。這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里,陶醉在你的夢幻裡,我就不會再對其它女人感興趣。
愛你沒有人比得上你,你是最好的。你走之後也沒有人能代替你,其他女人再美我沒心思去愛,因為心裡只有一個你……
望採納~~~~~~~~~~~~~~~
6樓:一書閣
唐代詩人元稹在這首詩中,用一往情深的筆觸,真摯熱烈的情懷讚美了夫妻之間的恩愛,抒發了對妻子的愛戀與懷念之情。全詩言情而不庸俗,瑰麗而不浮豔,悲壯而不低沉,成為傳之千古的絕唱。
7樓:可愛的小乖乖一號
意思是痴迷在你愛的大海里,陶醉在你的夢幻裡,我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你,你是最好的。你走之後也沒有人能代替你,其他女人再美我沒心思去愛,因為心裡只有一個你。
8樓:神麓遙
意思就是說你從一堆花叢就是一堆美女裡面過了,然後你會發現,其實並沒有什麼。美女就像浮雲一樣,和平常人並沒有什麼兩樣。
9樓:匿名使用者
取次花叢懶回顧,是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢裡,也毫不留心地過去,懶得回頭**。為什麼他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢?
第四句「半緣修道半緣君」便作了回答。含意是說他對世事,看破紅塵,去修道的原故,這是其一。其二,是因為他失去心愛的她,再也不想看別的「花」了。
統觀全詩,不難看出,「取次花叢懶回顧」的原因,還是因為失去了「君」。「半緣修道」之說,只不過是遁辭罷了
10樓:w荳荳
除了你,我不會再愛上別人了
"取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君"是什麼意思
11樓:
即使身處萬花叢中,我也懶於回頭一望,這也許是因為修道,也許是因為你的緣故吧。
《離思五首》唐代:元稹
自愛殘妝曉鏡中,環釵漫篸綠絲叢。須臾日射胭脂頰,一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流,萬樹桃花映小樓。閒讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新,吉了花紗嫩麴塵。第一莫嫌材地弱,些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹,可憐和葉度殘春。
譯文愛在早晨的鏡子裡欣賞殘妝,釵環插滿在髮絲叢中。不一會兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上,彷彿一朵紅花甦醒綻放又彷彿要化開了一般。
山泉繞著街道緩緩流去,萬樹桃花掩映著小樓。我(在樓上)悠閒地翻看道教書籍慵懶著沒有起身,隔著水晶簾看(你在妝臺前)梳頭。
著壓(一種織布工藝)的紅羅總是追逐時髦新穎的花樣,繡著秦吉了(一種類似鸚鵡的鳥)花紋的紗布染著酒麴一樣的嫩色。(你說)不要首先嫌布料的材質太薄弱,稍微有些經緯稀疏的帛才是最宜人的。
曾經領略過蒼茫的大海,就覺得別處的水相形見絀;曾經領略過巫山的雲靄,就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中,我也懶於回頭一望,這也許是因為修道,也許是因為你的緣故吧。
當時百花齊放,我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個**潔白如玉的女子。如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊,可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。
12樓:可愛的康康哥
「取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君」這兩句詩的意思是:倉促地由花叢中走過,懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
出自《離思·曾經滄海難為水》,是唐代詩人元稹創作的七言絕句,是《離思五首》的第四首詩。這首詩並未直接寫人,而是「索物以託情」,通篇採用巧比曲喻的手法,以世間至美的形象 「水」、「雲」、「花」來表達對妻子的無限懷念,感人至深,催人淚下。
原文如下:
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
譯文如下:
經歷過波瀾壯闊的大海,別處的水再也不值得一觀。
陶醉過巫山的雲雨的夢幻,別處的風景就不稱之為雲雨了。
即使身處萬花叢中,我也懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
可以用「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」回「取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君」 。
13樓:馬大錘
我在花叢中行走,卻無心賞花,一半是因為我已經修道,不戀紅塵,另一半是因為我只愛你一個人!他的意思是,索然追我的人很多,但我都懶得看,因為我只喜歡你一個人!這首詩取自元稹的離思五首,對愛人離別後的傾訴
14樓:籬上輕歌
你想多了,這句話大概是要拒絕你。
她在花叢中行走,見過多少漂亮的花,如此這般,心灰意卷,懶得回頭看。一半是因為她在修道提升自己,不戀江湖,一半是因為與某個人的緣分只有半邊天。她已經有喜歡的人了,你這樣追她在她看來是無緣的。
15樓:匿名使用者
沒這麼複雜,假設兩種情況,一,對方喜歡你,想驗證就簡單了,約出來準備好直接了當,在這種情況下對方歡喜還來不及;二,對你沒意思,驗證的方法同上,只是結果不一樣,要麼拖著你不同意也不拒絕(反正沒同意),要麼直接拒絕你,這種情況下你趕快全身而退吧,能寫出來這句話已經意思很明顯了,你沒戲。補充:如果約都約不出來同二。
愛情簡單吧,就這些,總有人會在路上等你,不是她就是她,加油!
16樓:贊贊威
雖常在花叢裡穿行,我卻沒有心思欣賞花朵,一半是因為自己已經修道,一半是因為心裡只有你……
「取次花叢懶回顧」,是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢裡,也毫不留心地過去,懶得回頭**。為什麼他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢?
「半緣修道半緣君」便作了回答。含意是說他對世事,看破紅塵,去修道的原故,這是其一。其二,是因為他失去心愛的她,再也不想看別的「花」了。
統觀全詩,不難看出,「取次花叢懶回顧」的原因,還是因為失去了「君」。「半緣修道」之說,只不過是遁辭罷了。
17樓:淺殤寶貝
元稹《離思》(曾經滄海難為水)
「取次花叢懶回顧「。自己信步經過「花叢」,卻懶於顧視,表示自己對其他女色已無眷戀之心。這種心境絕不是一般的「萬花叢中過,片葉不粘身」那種瀟灑做作與虛偽,而是情到深處,萬念俱灰的真誠。
為什麼會這樣呢?末句「半緣修道半緣君」便體現了詩人亡妻之後的孤寂情懷。元稹一生精修佛學,尊佛奉道。
「修道」也可理解為研習品行學問。詩人思妻之情深厚,無法解脫,於是寄託於修道之中。其實,「半緣修道」也好,「半緣君」也罷,都表達了詩人的鬱郁心情,其憂思之情是一致的。
18樓:
個人理解僅供參考:胭脂堆裡採了很多花都不曾留戀,原因一半是因為修道,一半是因為您。ps:
那時候風~流不是壞的詞語,相反,文豪多以風~流~自~得。 風~流:有才學而不-拘-禮-法~~~~~~~~~~~~~(加~號才能發)
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。是什麼意思?
19樓:中國消防救援
意思是:即使身處萬花叢中,我也懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
出自:《離思五首·其四》
朝代:唐
原文:曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
翻譯:經歷過波瀾壯闊的大海,別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻,別處的風景就不稱之為雲雨了。
即使身處萬花叢中,我也懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
20樓:老語開悅遠
一、(我之所以這樣)一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。
二、擴充套件知識:
1、原詞欣賞:離思五首·其四
曾經滄海難為水,
除卻巫山不是雲。取次
花叢懶回顧,
半緣修道
半緣君。
2、作品簡介:《離思·曾經滄海難為水》作者為唐代詩人
元稹,此詩為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以託情」的比興手法,以精警的詞句,讚美了
夫妻之間
的恩愛,表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
3、作者簡介:元稹(779—831)唐代詩人。字微之,河南(今河南洛陽)人。德宗貞元(785-805)中明經及第,
復書判拔萃科,授
校書郎。憲宗元和(806-
820)初授左拾遺,升為監察御史。後得罪宦官,貶江陵士曹參軍,轉通州司馬,調虢州長史。穆宗長慶(821-824)初任膳部員外郎,轉
祠部郎中
知制誥,遷中書舍人、翰林學士。為相三月,出為
同州刺史
,改浙東觀察使。文宗大和(827-835)中為尚書左丞,出為武昌節度使,卒於任所。與
白居易倡導新樂府運動,所作樂府詩不及白氏樂府之尖銳深刻與通俗流暢,但在當時頗有影響,世稱「元白」。後期之作,傷於浮豔,故有「元輕白俗」之譏。有《
元氏長慶集
》60卷,補遺6卷,存詩830餘首。
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