1樓:金果
指人民大眾的擁護或反對。
人心向背是一個漢語詞語,讀音為rén xīn xiàng bèi,向:歸向,指擁護;背:背離,指反對。指人民大眾的擁護或反對。
出自:明·餘繼登《典故紀聞》中說「顧自古國家未有不以勤而興以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆決於是。」
意思是:自古以來國家沒有不因為勤奮而興盛、因為懈怠而衰敗的,天意離開還是留下,人們擁護還是反對都取決於此。
示例:民不容貪,黨不容腐;人心向背,決定存亡。
擴充套件資料:
人心向背近義詞:
得道多助,失道寡助,指站在正義、仁義方面,會得到多數人的支援幫助;違背道義、仁義,必然陷於孤立。
出自:戰國時期孟子《孟子·公孫丑下》,原文:
孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和。」三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。 」
譯文:孟子說:「有利於作戰的天氣條件,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。」
方圓三裡的內城,方圓七裡的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到了(有利於作戰的)天氣時令,這樣卻不能取勝。
這是因為(有利於作戰的)天氣條件比不上(有利於作戰的)地理形勢。城牆不是不高,護城河不是不深,**裝備不是不尖利,糧食不是不充足,但守城者棄城而逃走。
這是因為(有利於作戰的)地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。所以說:使百姓定居下來而不遷到其它的地方去,不能依靠劃定疆域的界限。
使國防鞏固不能靠山河的險要,威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人,幫助支援他的人就多,不施行仁政的人,幫助支援他的人就少。
幫助他的人少到了極點,內外親屬都會背叛他。幫助他的人多到了極點,天下人都歸順他。憑藉天下人都歸順他的條件,攻打內外親屬都背叛他的人,所以君子不戰則已,戰就一定勝利。
人心向背反義詞:
眾望所歸,成語,用於形容某人威望很高,受到大家敬仰和信賴。
出自:巴金《春》九:「樂山先生是一個眾望所歸的長者。 他非去不可!眾望所歸,還有什麼可說的呢?
示例:賽季初的時候,火箭是眾望所歸的西部決賽球隊。
2樓:匿名使用者
人的心 向著你,還是揹著你, 就是指指人民大眾的擁護或反對
3樓:我的花散隨風飛
向:歸向,指擁護;背:背離,指反對。指人民大眾的擁護或反對。
人心向背是什麼意思?
4樓:叫那個不知道
指人民大眾的擁護或反對。 向:歸向,指擁護;背:
背離,指反對。出自宋·魏了翁《鶴山文集》。用作主語、謂語、賓語;指人民對事物的態度。
引用:明·餘繼登《典故紀聞》卷四:「顧自古國家未有不以勤而興以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆決於是。
」譯文:所以自古以來國家沒有不是因為勤勉而興盛,因怠惰而衰敗的,上天決定一個國家的存亡,百姓的忠誠與背棄,都決定於此。
擴充套件資料1、近義詞:得道多助,失道寡助 (連用)
《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孫丑下》,指站在正義、仁義方面,會得到多數人的支援幫助;違背道義、仁義,必然陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」,並將這三者加以比較,層層遞進。論證了「天時不如地利,地利不如人和」的道理。
2、反義詞:中性詞沒有
3、造句
(1)天高聽卑,人心向背;以民為本,勤修內政;政通人和,國家安寧。
(2)革命事業的成敗決定於人心向背。
5樓:匿名使用者
人心向背:人的心向著你,還是揹著你。指人民大眾的擁護或反對。
字義:向:歸向,指擁護;背:背離,指反對。
出處:宋·魏了翁《鶴山文集》:「師老財殫;幣輕物貴;常產既竭;本根易搖;此人心向背之幾也。」
引用:明·餘繼登《典故紀聞》卷四:「顧自古國家未有不以勤而興以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆決於是。」
擴充套件資料
人心向背可用作主語、謂語、賓語;指人民對事物的態度。
近義詞:得道多助,失道寡助 (連用)
造句:1、這種人心向背的變化不是在冷靜的學術性氣氛中,而是在十分激情高昂的情況下發生的。
2、民生問題關乎人心向背,任何一個執政黨要想鞏固執政地位,都必須把解決民生問題放在重要位置。
3、仁政就是指政治不是基於暴力之上的,而在於人心向背和民意認同,所謂「如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣」。
4、縱覽中外一些歷史王朝的興亡和世界上一些大黨老黨的成敗,可以看到,人心向背是決定一個政黨、一個政權興亡的根本性因素。
6樓:金果
指人民大眾的擁護或反對。
人心向背是一個漢語詞語,讀音為rén xīn xiàng bèi,向:歸向,指擁護;背:背離,指反對。指人民大眾的擁護或反對。
出自:明·餘繼登《典故紀聞》中說「顧自古國家未有不以勤而興以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆決於是。」
意思是:自古以來國家沒有不因為勤奮而興盛、因為懈怠而衰敗的,天意離開還是留下,人們擁護還是反對都取決於此。
示例:民不容貪,黨不容腐;人心向背,決定存亡。
擴充套件資料:
人心向背近義詞:
得道多助,失道寡助,指站在正義、仁義方面,會得到多數人的支援幫助;違背道義、仁義,必然陷於孤立。
出自:戰國時期孟子《孟子·公孫丑下》,原文:
孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和。」三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。 」
譯文:孟子說:「有利於作戰的天氣條件,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。」
方圓三裡的內城,方圓七裡的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到了(有利於作戰的)天氣時令,這樣卻不能取勝。
這是因為(有利於作戰的)天氣條件比不上(有利於作戰的)地理形勢。城牆不是不高,護城河不是不深,**裝備不是不尖利,糧食不是不充足,但守城者棄城而逃走。
這是因為(有利於作戰的)地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。所以說:使百姓定居下來而不遷到其它的地方去,不能依靠劃定疆域的界限。
使國防鞏固不能靠山河的險要,威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人,幫助支援他的人就多,不施行仁政的人,幫助支援他的人就少。
幫助他的人少到了極點,內外親屬都會背叛他。幫助他的人多到了極點,天下人都歸順他。憑藉天下人都歸順他的條件,攻打內外親屬都背叛他的人,所以君子不戰則已,戰就一定勝利。
人心向背反義詞:
眾望所歸,成語,用於形容某人威望很高,受到大家敬仰和信賴。
出自:巴金《春》九:「樂山先生是一個眾望所歸的長者。 他非去不可!眾望所歸,還有什麼可說的呢?
示例:賽季初的時候,火箭是眾望所歸的西部決賽球隊。
人心向背含義是什麼?在戰爭中起什麼作用?
7樓:匿名使用者
人心背向:指來人民大眾的擁護或源
反對。向:歸向,指擁護;背:
背離,指反對。在戰爭中,得到人民大眾的擁護,必然得到人民大眾的幫助。而人民群眾的力量是巨大的,人民群眾是歷史的創造者。
所以,人心背向是戰爭勝利的關鍵。
8樓:匿名使用者
意思是是否得到人們的擁護。起決定作用,得人心者得天下。
人心向背暖我勢微意思是什麼
9樓:匿名使用者
不管遇到了什麼要用心,
不要讓子做後悔的事情,
那麼還是先做好自己的行為。
公德自有人心什麼意思,公德自有人心是什麼意思?
不是公抄德自有人心 是公道自在人心bai 就是一件事,儘管每個人有du不同的看法,然而zhi總會有一個dao公平的論道,這就是其中的絕大多數人心判斷。公道就是指我們在辦事情 處理問題時,要站在公正的立場上,對當事雙方公平合理 不偏不倚,不論對誰都是按照一個標準辦事。公德自有人心是什麼意思?公道自在人...
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人心惶惶是什麼意思,人心惶惶的意思什麼
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