普陀什麼意思佛,普陀到底是什麼意思

2021-12-21 02:04:32 字數 5603 閱讀 1342

1樓:匿名使用者

普陀山是觀音菩薩的道場。

2樓:黑板與指甲

普陀實際是「舟船」的意思。

普陀到底是什麼意思?

3樓:匿名使用者

普陀梵文原為पोतलक(potalaka),漢譯佛典中作「補陀洛迦」、「普陀洛迦」等。此詞的本義,正如最勝子所引,是「小花樹山」。前詞पोत(pota)是指小型動植物(a young animal or plant),後詞लक(laka)是指「冠」、「前額」(the forehead)。

पोतलक這整個詞可理解為多財釋,即「以小樹為冠(的山)」。

「佛教聖地」是這個詞的衍義。之所以會衍出這個含義來,有兩個原因。

①梵語पोत(pota)與बुद्ध(buddha,佛)讀音接近,而potalaka在藏語中簡稱為potala(布達拉),後詞la在藏語中本來就有「神佛」的含義。如la-khan(拉康)即「佛殿」的意思。

②potalaka山在佛典中是觀世音菩薩說法的地方,是有名的佛教聖地。而中國兩處以potalaka命名的地方——布達拉宮和浙江普陀山(普陀山島邊上還有一個洛迦山島)——也都是佛教聖地。

4樓:匿名使用者

「普陀」一詞為古印度梵語「potalaka」(普陀珞珈)音譯,出自佛經,原指觀世音菩薩所居之島,即普陀山。硬要翻譯的話,大致有「光明山」、「海島山」、「小花樹山」、「美麗的小白花山」這樣一些說法。

5樓:

這是一個區的名字啊

沒有特別的意思的

普陀山上的佛項頂佛是什麼意思

6樓:南海仙山

浙江舟山普

抄陀山佛頂山普慧寺內刻有「襲佛頂山頂佛」,相傳2023年郭沫若先生到此地最高的佛頂山遊覽,看見寺內供著至高無上的佛祖如來佛,頓時詩興大發,即景出了這麼一個上聯「佛頂山頂佛」,把地名佛名湊到一起,左讀右讀相同,要求所對的下聯也是聯絡本地的景物。並向同行者徵下聯。

郭的祕書出「天一閣一天」,郭以為不佳。一郭姓的當地公社幹部出「雲扶石扶雲」以對,郭沫若頗為讚賞,傳為佳話。「雲扶石」為另一景點,石頭託著白雲,白雲扶著石頭。

「佛頂山頂佛,雲扶石扶雲」真是一副絕對呀!

普陀山供奉什麼佛

7樓:匿名使用者

普陀山是觀音菩薩的道場。

普陀山主要供奉觀世音菩薩。

但這並不意味著普陀山排斥其他的佛菩薩,普陀山同時還供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛等佛菩薩像。

8樓:匿名使用者

普陀山是觀世音菩薩的道場,那裡的佛菩薩和其他寺廟供奉的佛菩薩是一樣具備大慈悲的願力的。

9樓:匿名使用者

觀世音菩薩, 和五臺山(文殊菩薩),峨眉山(普賢菩薩)和九華山(地藏王菩薩)並列為中華四大佛教名山。

10樓:遲德閔巳

普陀山是觀音菩薩的道場。

普陀山主要供奉觀世音菩薩。和五臺山(文殊菩薩),峨眉山(普賢菩薩)和九華山(地藏王菩薩)並列為中華四大佛教名山。

但這並不意味著普陀山排斥其他的佛菩薩,普陀山同時還供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛等佛菩薩像。

另外,燒香供奉,燒香供奉,其實香也是很重要的,講究的話,你可以考慮在無相銅爐官方**一對一專門預訂幾盒適合你的香品和飾品,個人平時燒的就是這個香感覺很不錯。不講究,就算了,路邊隨便買點化學香。無相銅爐的物品雖然不好訂,但是真的非常不錯。

不管供奉了什麼,其實你心誠最重要!

普陀菩薩代表的是什麼

11樓:匿名使用者

普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

佛是什麼?

12樓:宇宙外的三道題

這個是普通的佛學常識,我們四眾同學都要知道。人家要問你的時候:你們學佛的人,佛是什麼?

你要能講得出來。佛是釋迦牟尼佛,古印度時候一個王子。這個不行,這個坐實了,引不起人家興趣。

你要把「佛」這個字的本義說出來,佛是什麼意思?佛是古印度的梵語,它的意思是智、是覺;智是體,覺是用。在中國文字裡面找不到這樣的字彙來翻,所以用音譯。

這個智有三種,覺也有三種。智,第一個是一切智,第二個是道種智,第三個叫一切種智,這個是「佛」這個字的體。一切智是知道宇宙之間一切法的總相,總相是空相。

所以一切智是知空,道種智是知有,一切種智是知道空有是

一、空有不

二、空有無礙。佛門裡面常講「萬法皆空」,這個是一切智;萬法皆有是道種智;《華嚴經》上講的「理事無礙,事事無礙」是一切種智。所以佛是智的意思。

智起作用就是覺悟,覺也有三種:一個是自覺,自己覺悟。第二個是覺他,自己覺悟之後一定要幫助別人覺悟。

主動幫助別人覺悟,這是大乘;別人來請教你,你教導他,幫他覺悟,這是小乘。大小乘差別就在此地。小乘是你來找我,我才教你;你不找我,我不教你。

大乘菩薩,你們在《無量壽經》讀到了,做眾生不請之友,眾生不找你,主動去找別人,這是大乘,是覺他。第三種叫覺行圓滿,這個很難。自覺,阿羅漢、小乘人自覺,覺他是菩薩。

當然你自覺之後,你才能覺他,自己不覺而能覺他,沒這個道理。所以覺他是菩薩,覺行圓滿是佛。

由此可知,你要不發心覺他,你自己的覺悟是永遠不會圓滿,那是肯定的。世間法常講「教學相長」、「師資道合」,老師教導學生覺悟,學生資助老師覺悟,彼此是互惠的。這個從事於教學工作的人能懂得,許多問題是因為學生問,你才覺悟;要沒有學生問的話,你永遠也迷惑,這一問就把自己搞清楚了。

問了,自己答不出來,曉得自己還不行;問了,就有的時候能答,智慧開啟了。不能問的時候,確實想不出這些問題。

我們曉得到如來果地,那是究竟圓滿的智慧,是一切種智。人家問我佛是什麼?你這樣給他解答,他就會有興趣了。

佛教不迷信,佛教求智求覺!十方佛跟一切佛就是一切智一切覺,在大圓滿裡面顯現出來了,這樣一講大家就好懂了,這個**裡頭他講這些事情。

13樓:五嶽獨尊

佛的本意是聖賢,在我眼裡,佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由於心性高潔,淡化得失,很少有煩惱。因此,求佛應該是追求一種境界。

那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人,是不可能成佛的。因為那是著相,是執著、是痴。靈悟在於放鬆自己、無拘無束,更高境界在於放鬆他人。

佛的異化是從佛的神化開始的。

把萬人敬仰的聖賢神化,在認識還不發達的古代,並不是難事。

神化的最高境界是精神化、概念化。這是一種虛質。

後來的佛,被當作人的心裡那塊善良、美好的部分。

佛在心頭坐。

惻隱、熱情、隨順……等等。我們要尊敬這些美德,呵護這些美好。見心見性。

要有著對生命、對生活的感激之心。

再泛化,佛是萬事萬物中美好的那一面。我們並不需要知道佛是什麼,佛是什麼樣子。

佛在百草頭。佛在萬事萬物,在任何時空。

禮佛,其實是珍惜、讚美、溫存這些好的成分,並堅持「美好始終在」的這種信念。

發現美,並展示美,甚至創造美,這是我們首先要做的事情。

「佛在心中」或「心中有佛」是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是啟用萬事萬物的佛性,激發萬事萬物的美好。

我們需要對佛虔誠,不僅僅是口頭上說,不僅僅是在心裡默唸,而是讓每一個細胞都有體會,讓美好滲透身心。

不僅僅是思想,不僅僅是感受,而是要實實在在地做出這些努力,去實現美好的大千世界。

被稱為佛的先哲,正是這樣通過實現了別人、美好了世界從而實現了自己。

參考資料

14樓:迮鵬鵾麻今

佛」是印語「佛陀」的簡稱,在中國文字是「覺」的意思。此覺

與普通說的覺不同,因常人的覺多是錯覺;此覺乃是對一切事理,能真正證明的實智。任何人能證得實智,就是佛。  「法」是種種事物及道理的總名;在這裡講是專指佛的教法,就是教內一切經典。

因為經中說的就是種種事物及道理,所以稱之曰法。  「僧」是印語「僧伽」的簡稱,譯成中文是「眾」的意思。三人以上曰眾。

僧字也是比丘

三、四人以上的名辭。但是今日相沿,比丘一人就稱他是僧,這也未嘗不可。例如古時兵制,萬二千五百人為軍,若指其中一人叫他軍人,亦講得通。

  「佛」是來救度眾生的,「法」是佛度眾生的工具,「僧」是佛的傳教度眾代表人。

15樓:北少

什麼是佛,佛是心中的善念,你身邊的每一物是佛是菩薩。佛的意思是由本師釋迦牟尼佛所傳。不要想得太深懊,善即是佛,佛即善,善待一切人和物。

16樓:aaa**王

和田玉 釋迦牟尼佛 古印度著名思想家,佛教創始人,出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀(buddha、意為"覺悟者")、世尊等;漢地尊稱他為佛祖,即"佛教祖師"。被世人尊為神明。

17樓:禾黍兒

現代佛教徒在假佛經的誤導下,完全曲解佛意,他們把佛當成偶像來膜拜,把佛當成萬能的神來祈求。遺憾的是,大家忘記佛原本也是人,佛是一位覺悟了真理的修道者,但佛並不是有求必應的神仙,也不是神通廣大的救世主,佛只是一位偉大的教育家,幫助世人瞭解生命的真諦,教導我們離苦得樂的方法。—節選自 微博 靈芝 師姐

18樓:雲翳五洲

找到了真正的自己叫做佛。

佛不講宇宙,也不講真相,只講真正的自己。

佛法是沒有辦法才講的理論,因為眾生執著現象,才說出了現象與真正自己之間的關係。

19樓:y夢醒心亦碎

佛不是神不能呼風喚雨,是一個晉級到更高層次空間的人也可以說是4緯空間,不是神卻勝似神,因為他是一個讓每個人都有可能成為神進入更高階時空的人,有緣人無緣人,有慧根無慧根,信則有不信則無,能夠理解的人,就是有緣人,也就是有可能超脫的人,都不去相信有更高階時空的存在怎麼可能超脫,佛就是一個代表詞沒有具體的形象,代表更高階的時空,代表一個先達者覺悟者留給人們一種晉級到更高階空間的方法。心中有佛是讓人們堅定更高階時空的存在,相信導師留下的方法擺脫束縛讓自己覺悟,不是盲目的崇拜希望佛可以施展法力讓自己超脫,能夠讓自己超脫的只有自己,那個世界的生命以另一種形態存在,沒有煩惱沒有遺憾,真正的極樂世界,可以看透這個世界的一切本源,人們真如螻蟻一般在這個低等級的世界裡掙扎,紅塵彷彿苦海一般讓人們迷失自我,對世俗的權利金錢等等越迷戀越無法超脫,最後都是一場空,浪費了寶貴的時間沒有讓自己脫離這個低等級世界,只能再次落入輪迴繼續在苦海里掙扎。放棄世俗雜念,6根清靜,不放棄對這個世界的一切觀念不可能晉級到更高階的時空,去過了就會明白佛經裡的含義,或者明白了也就有可能擺脫這個世界,脫離苦海不入輪迴,那個時空肯定不止他一個人去過,但是他應該是對那個時空理解最深的人,有的人去過精神難以承受或者無法自拔成了精神病,有的人成為了某個領域的天才,或者有人說了沒人相信,他去過而且可以用這個世界的表達方式教導人們如何去晉級,還有具體的行為辦法,只是被大多數人誤解,搞出來各種形象去崇拜,不能理解真正的含義,去過那個世界的人才知道他的偉大,眾生平等,人人皆可成佛,世上有多少生靈就有多少佛。

苦海無邊回頭是岸,理解了明白了何來苦海,做過壞事的人不過是一個迷失自我在苦海里無法自拔的人,只要回頭頓悟一樣會超脫。理解了也就明白佛為什麼教導人們多做善事,本性不改不看透如何超脫,想要真正的看破紅塵實在太難但是有信念就會有希望。

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