1樓：稚九思
觀音是最富有中國特色的菩薩，是我國眾多民間傳說的重要角色，民間對她的崇信度較高，並深深地根植於民間習俗中。觀音所代表的那種大慈大悲、救苦救難、與人為善的信仰是中國深厚傳統民俗文化的重要體現。在民眾廣泛信仰的基礎上，逐步形成了最為知名的中國三大觀音道場，海內外信眾、遊客紛紛前往朝覲。
三大觀音道場之一：南海觀音——普陀山 普陀山全國著名的觀音道場。唐大中元年（公元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈蹟始著。
唐鹹通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香菸燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。
每逢佛事，屢現瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：
「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個世界的信仰。」 普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清淨地」。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。
巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古蹟，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。
普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。三大觀音道場之一：觀音故里——廣德寺、靈泉寺廣德寺、靈泉寺同屬四川省遂寧市城郊兩大寺廟，相距僅3公里，都為著名的觀音道場。
遂寧市自古流傳著「觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠，修在南海普陀山」的傳說。廣德寺、靈泉寺作為觀音的道場，香火興旺，聲名遠播，被民間譽為「中國觀音故里」。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,廣德寺和靈泉寺都有大批信眾自發組織開展以觀音民俗文化為主題的香會，其規模全國罕見。
周圍數省及周邊六七十個縣，甚至部分東南亞國家和地區的信眾慕名前來朝山進香，人數近百萬人。廣德寺開山鼻祖克幽禪師，按敦煌文獻中佛教經典《歷代法寶記》翔實記載，系禪宗在蜀地派系中的第五代傳人，是唐中宗的孫子，武則天的重孫。克幽禪師佛學精妙，兩度被引入宮講經說法，被封為護國禪師。
廣德寺曾主領川、滇、黔三百餘山，獲唐、宋、明朝皇帝十一次敕封，被譽為「西來第一禪林」，有全國罕見的珍貴文物「聖旨坊」和北宋真宗皇帝所賜「敕賜廣利禪寺觀音珠寶印」一枚及明朝皇帝所賜的「敕賜廣德禪寺」玉印一枚，代表著各朝對廣德寺觀音道場的皇權確認。同時，遂寧是中國「觀音故里」，更得到了中國佛教界認可。廣德寺前山門的牌匾「西來第一禪林」、靈泉寺前山門巖壁上的「觀音故里」是中國佛教協會前任會長趙樸初親筆題寫；廣德寺蓮花廣場入口牌坊所書的「觀音道場」四個禪味十足的大字是原中國佛教協會會長一誠大和尚所題。
2023年，中國文聯、中國民協命名遂寧為「中國觀音文化之鄉」。
觀音菩薩有肉身在人間嗎/觀音菩薩有肉身在人間嗎
2樓：引經據典正法
留不留肉身不重要，緣分成熟時，自然有佛菩薩留肉身度人
舍利子是一種感應，大多數還是修行的功夫，心地清淨才有。一般講有一點定功，就會有這種現象，所以它是一個修行，也是一個作證。有，很好，沒有，也不要放在心上，最重要的還是自己真正修行功夫重要，不要受這些東西的干擾。
佛的法身舍利是什麼呢？經典。經典是佛的法身舍利。
法身舍利帶給我們智慧和福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們的，只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。那麼這兩者孰輕孰重，我們不就很清楚、很明白了嗎？
又何況佛在《般若經》上面講的太多了，「凡所有相，皆是虛妄」。佛的肉身舍利不能執著，執著就錯了。它把我們的恭敬心、誠敬心引發出來，這就是它的功德。
它有這個作用。那我們的恭敬心、誠敬心勾引起來幹什麼？要用這個心對一切人、對一切事、對一切物，是真佛**。
佛留舍利真正的目的就在此地。我只對佛恭敬，對人就不恭敬了，佛留這個舍利何必呢？沒有意義。
瞻仰舍利的時候，要把這樁事情跟大眾講清楚、講明白。讓他更重要的事要著重在法身舍利，要深入經藏、依教奉行。這才真正得到釋迦牟尼佛的教誨，福慧雙修。
這叫善根。
我在初學佛的時候，在初出家的時候供養佛舍利，供養章嘉大師的舍利。章嘉大師舍利是真的，佛舍利真假沒人敢說。因為佛滅度三千年了，到今天，到處都傳留很多舍利，到底是真是假這個沒有關係，假的我們也把它當作真的。
聽到這個名、看到這個舍利的形狀，我們生起恭敬心，生起對佛陀敬仰之心，這是福報。所以，佛留下這個舍利來給我們作證明、作紀念的，是這個意思。佛離開這個世界了，留下紀念給我們，我們瞻禮，如同佛陀在世一樣，我們對它恭敬、禮拜，修福。
能夠燒出舍利子，說明這人的修行還是不錯的，也感得了加被的力量。但是，不能簡單地認為燒出舍利子就一定是往生極樂世界了，因為這並不是往生的必要前提。留舍利、留肉身都與往生極樂世界沒有什麼重大的關係。
成佛、證果、往生西方，很多人不但不留肉身，連舍利也不留，乾乾淨淨。為了還想留肉身，為了還想留舍利，這個人往生不了，為什麼？他還執著，還有情執，還沒有放下，這我們能想像到的，他心不清淨。
留下來是給眾生做個證明，這就是他有用意，他絕對不是為自己，給眾生做一個接引的因緣，這是可以的。但是也不能太多，太多就變成妖言惑眾，起了反效果！
請問觀音菩薩在人間化身多少次
3樓：匿名使用者
所有廟裡的偶像不過是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲；造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
所以當歸向獨一的真神上帝，只有上帝才是創造天地萬物的，是聖潔和公義的神。
並且：中國從遠古以來，也就是堯舜禹、黃帝的時候就是敬天的，只不過後來才傳入了人手所造的偶像，如果你信真神上帝的話，上帝一定會祝福你的。
願上帝祝福你。
各位,回答一個問題,觀世音菩薩在人間修行時,她的法名叫什麼?
4樓：木木的知識分享
觀世音菩薩為救度一切眾生，有無量化身在娑婆世界教化眾生，示現人身更是難以計數，不要執著觀世音菩薩叫什麼法名。
5樓：冥想音主站
佛菩薩度眾生，都是眾生應以何身得度則現何身。隨緣化現，化身百千萬億，度化無邊眾生。很難說都具體叫什麼名字。
眾所周知的，觀世音菩薩曾經有一化身，稱妙音。
6樓：果光
大慈大悲觀世音菩薩，32化身，應有緣眾生根性，隨緣教化。這是佛經中記載的。電視劇根據民間傳說改變，有個版本里，觀世音菩薩俗世中名字是：妙善，是一位公主。
7樓：水色空萌
根據《觀音菩薩全傳》，觀音菩薩叫妙善。
觀音山水觀山水，不在天上，在人間？
8樓：語數教育鄭老師
觀音山上觀山水，不在天上，在人間。
笑佛路旁笑路人，不在身旁，在心中
少林寺前觀寺僧，不在眼前，在遠方
觀音山上觀山水。福在人間福滿堂？
9樓：三黃玉帝
觀音山上拜觀音,觀音山下游感湖.觀音山上觀山水,感恩湖畔感湖恩.此聯若得幾分意,可解柴米油鹽愁.
家中供奉觀音菩薩什麼時候清洗，觀音菩薩如何清洗
按我的理解，四月初八浴佛節，可以用香花水來沐浴佛像。直110401第19 00 擦佛像bai，點香的du 時候不能碰菩薩的。zhi擦的時候買塊新dao的毛巾，千萬不要 內碰壞，容一邊念心經一邊擦。在請下來之前要念3遍大悲咒，3遍心經，還要念1遍禮佛大懺悔文，然後就可以擦了，擦的時候一直念心經。請回去...
觀音壽辰是什麼時候,觀音菩薩什麼時候生日
每年的農曆的 二月十九是觀世音菩薩的聖誕日，六月十九是觀世音菩薩的成道日，九月十九是觀世音菩薩等的出家日！屆時寺院裡都有大型的法會！是這樣子的，民間慶祝觀音誕的日子有多個 農曆二月十九日是觀音的生日，六月十九日是觀音成道之日，九月十九日是觀音涅盤日。你問的是哪個呀，這裡有個參考資料，自己瞧瞧吧。我記...
什麼時間是觀音菩薩的生日，什麼時候是觀音菩薩的生日？
農曆二月十九，觀音菩薩聖誕 六月十九，觀音菩薩得道 九月十九，觀音菩薩出家日。農曆二月十九 農曆六月十九 農曆九月十九 三個都可以。記住，一定要是農曆！什麼時候是觀音菩薩的生日？觀世音bai菩薩有三個生日。du分別是農曆的二月zhi十九，六月十九dao和九月十九。誕辰 農 內歷二月十九 是她為容人的...