1樓：僑中黃建成
《龍的傳人》教案設計
教學目標：
1、掌握本課的生字、新詞，尤其是課後列出的幾個形聲字，理解文中關於龍的成語的含義；
2、理解課文所寫的內容，瞭解為什麼中國人自稱是龍的傳人，感受龍對中華民族的特殊意義，激發作為龍的傳人的自豪感；
3、體會文章首尾呼應的寫作特點和作用。
教學重點難點：
理解「中國人自稱是龍的傳人」的原因，激發學生產生民族自信心和民族自豪感。
教學突破：
1、課前收集有關龍的成語、**、傳說、甚至歌曲等，通過這種方法使學生對龍有一種感性上的認識，從而也提高了學生學習的興趣。
2、引導學生感受中國人對於龍的喜愛、崇拜之情，以及中國人作為龍的傳人的自豪感。
教學過程：
師：齊讀單元主題詞和課題。
師：總結練習題情況，點明本課學習重點。
一、回顧課文，整體感知。
師：通過上節課的讀書和練習，說說課文都講了些什麼內容？
生：自由作答，估計學生可能會答到以下問題：龍與中國人的關係；龍到底是什麼；中國人自稱為龍的傳人的具體原因；總的講中國人自稱為龍的傳人的原因。
二、精讀課文，深化理解。
1、生齊讀課文第一句「提起龍，中國人莫不引以為自豪，有時還自稱為『龍的傳人』。」（分別請兩個同學讀此句，重點讀出「自豪」之情。）
2師：中國人為什麼自稱為龍的傳人？請孩子們自由讀課文4——7自然段。
生自由讀課文。
3、討論交流生。
師：從哪些段落中的語句中可以看出中國人驕傲地稱自己為龍的傳人？
原因之一：總起句——龍威力無比、變換萬千、無所不能的。
具體描寫——龍王高居天上，也能潛入深淵；它能呼風喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。
處理步驟：
（1）請孩子讀出總起句，教師重點引導「威力無比」「無所不能」的理解和全句的朗讀，讀書驕傲之情。
（2）師：哪些語言文字在具體寫龍的威力無比和無所不能呢？——抽同學讀具體描寫的句子。
（3）師補充相關龍文化：在中國古代神話中，龍頻繁出現，它成為了開天闢地的神，幫助皇帝統一了中國，又力保大禹治水，為千千萬萬人民造福。在龍的身上，人們寄託了對大自然的崇拜和五穀豐登的美好願望。
（4）生帶著情感再讀這一段。
原因之二：總起句——龍是至高無上的權力的象徵。
具體描寫——皇帝自認為是「真龍天子」。他的身體稱為「龍體」，他穿的衣服是「龍袍」，他坐的椅子是「龍椅」……
處理步驟：
（1）抽同學讀第一句，抓重點詞「至高無上」體會。「至高無上」的意思：再沒有
比這更高的了。
（2）師：哪些語言在具體講龍是至高無上的權力的象徵？——齊讀具體描寫的語言。
原因之三：總起句——龍在老百姓心中，又象徵著自由歡騰和完美。
具體描寫——所謂「金龍獻瑞」「龍鳳成祥」「龍飛鳳舞」「龍騰虎躍」，說的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
處理步驟：
（1）師：龍的形象並非帝王所專有，在老百姓心目中，龍還象徵著什麼？
（2）抽同學讀第總起句。
（3）師：哪些語言具體講這種自由歡騰和完美？——讀具體描寫的語言。
（4）抽生講「金龍獻瑞」「龍鳳成祥」「龍飛鳳舞」「龍騰虎躍」的意思，體會這種自由歡騰、祥和幸福。
（5）民間的哪些有關龍的活動能讓你有這種喜慶祥和的氣氛？（舞龍燈、賽龍舟等）
（5）請同學們看圖，你感受到了什麼？（暢所欲言。）
（6）師補充龍文化：
在封建社會，龍象徵著皇權、神權，是不可侵犯的尊嚴，而在科技飛速發展的今天，
龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓生活，人們舞龍、賽龍舟，在燈謎、對聯、圖畫中，龍成為了不朽的主題。
（6）再美滋滋的幸福的讀讀這段文字。
4、學習一二段。
師引：龍在中華兒女的心中，佔有不可取代的地位，那麼龍和中國人有怎樣密切的關係呢？——生讀第一段「古往今來」到「龍也深受人們喜愛」。
龍到底是什麼呢？宋代畫家董羽怎麼認為？——生讀描寫龍的語句。
師：補充圖騰文化：原始社會的人認為跟本氏族有血緣關係的某種動物或自然物。中國人認為龍跟自己有血緣關係，完全把龍當成心目中的神。
5、師：因為龍是威力無比、無所不能的，所以——生讀「中國人常常自稱為龍的傳人。」
因為龍是至高無上的權力的象徵，所以——生讀「中國人常常自稱為龍的傳人。」
因為龍在老百姓心目中，象徵著自由歡騰、祥和幸福，所以——生讀「中國人常常自稱為龍的傳人。」
（生在讀時，師順勢出示這句話。）
師：「自稱」從表面上講是什麼意思？——自己稱謂自己為龍的傳人，不是別人稱謂的。
從深層次上看，「自稱」這個詞裡又包含著一些思想感情。作為龍的傳人，我們是怎樣的情感？——自豪、驕傲。我們對龍本身又是怎樣一種情感？——喜愛、崇敬、讚頌。
請兩個同學驕傲的讀這句，再全班齊讀。
6、師：請孩子們再讀課文第一句和最後一句，發現了什麼？再將這兩句和題目連起來看一看，又發現了什麼？（首尾呼應，扣題呼應，前後連貫一致，結構嚴謹。）
三、品讀課文，體會情感。
1、師語：龍，集日月之精華，會天氣之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟。在這新的時代，被賦予了新的生命。
龍，是中華民族的象徵，它還將代表中華民族的精神，成為新世紀的中華魂。
2、生一起讀開頭一句，最後一句。
3、師重點引讀3——7段。
四、拓展積累，豐富語彙。
1、師引語：作為龍的傳人，我們更應該記住有關龍的成語，請同學們說說從本課中積累的龍的成語。（生說師出示板書，並齊讀。）
課外你積累了哪些有關龍的成語？（生自由說，師出示一部分，並讓孩子齊讀。）
2、動筆寫寫，摘抄書上的成語和黑板上的成語，越多越好。
《中華少年》全詩解釋
2樓：『聯通世界
8* 中華少年
一、教材解讀
1．課文簡說。
熱愛祖國是人世間最純潔最博大的情感，本詩作者以新時代中華少年的視角激情讚美了祖國，抒發了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。
全詩共8個小節。第1節以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，這是全詩的總起。從結構上來說是先分後總，「雪蓮」喻指純潔，「海燕」喻指勇敢樂觀，「雛鷹」喻指抱負遠大，「山丹丹」喻指熱烈頑強，末句小結中華少年是「神州大地生長的希望」。
第2、3、4節分別從三個不同的視角：第2節是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年；第3小節寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年；第4節是寫祖國特有的民族傳統風俗滋養了中華少年。這三個小節結構上都是先分後總。
第5節是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應該繼承先輩的志願。第6、7節是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第8節是全詩的總結。
綜觀全詩，結構清楚，過渡自然，首尾照應，渾然一體。在感情節奏上，全詩句式勻整，節奏鮮明，句末押韻，朗讀時能感受到很強的節奏韻律。8個小節一韻到底，朗誦時顯得鏗鏘、悠遠、激情。
在方法上，本詩把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融為一體，反覆運用排比句和對偶句，突出了詩歌直接抒情的特點，每個小節中景的選擇（如，「碧波環繞的寶島」）、物的安排（如，「冰山上的雪蓮」）、境的再現（如，「**長風破浪」）都極具匠心而融情，使無形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的載體。
另外，本詩最大的藝術特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。
編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學習本詩，重在朗讀，可以引導學生自由朗誦，也可以是分角色朗誦，還可以是表演朗誦。在反覆的誦讀中，體會詩人表達的情感。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①東方之美滋養著龍的傳人，/五千年文化植根在我們心田。
這是本節的小結，也是對2、3、4小節的一個概括。屹立在世界東方的祖國，有著悠久的歷史，燦爛的文化，是她哺育了我們，培養了我們。朗誦時應充滿感激、自豪之情。
②我們銘記著中華母親的功德，/更不忘她承受的千災百難。/黃河縴夫拉不直問號般的身軀，/長城的古磚擋不住洋炮的彈片。
這兩句巧妙過渡。「我們銘記著中華母親的功德」一句承上，是對2、3、4小節的總結，「更不忘她承受的千災百難」是啟下，領起本小節詩句的內容。後面選擇的兩個典型事例寫出了祖國曾經遭受的屈辱，告訴我們落後就會被捱打。
朗誦後三行要低沉緩慢。
③要做旗艦去長風破浪，/要做火箭去推動飛船，/要像利劍把貧窮斬斷，/要用愛心把世界相連。
這是中華少年的鏗鏘誓言，表達了中華少年建設中華的堅強決心。這四個排比句和前面四個「不」字句形成鮮明對比，再加押「an」字韻，讀起來琅琅上口，一氣呵成，中華少年的愛國之心、自豪之情盡情流露。
（2）對詞語的理解。
莽莽：形容原野遼闊，無邊無際。
立地頂天：也作「頂天立地」，詩歌是為了押韻而變換。形容形象高大，氣概雄偉豪邁。
蹣跚學步：學走路時，搖擺不穩的樣子。
強悍：強壯勇猛。
陽關道：原指古代經過陽關（在今甘肅敦煌西南）通向西域的大道，後來指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。
豔陽天：指明媚的春天。
二、教學目標
1．有感情地朗誦這首詩，能讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。
2．通過分角色朗誦、表演朗誦，加深對這首詩的體會。
三、教學建議
1．本詩是一首朗誦詩，適合於分角色表演朗誦。
2．本文是本單元「祖國在我心中」這個專題的最後一篇課文，讓學生在實踐中體會到用朗誦這種形式，也可以表達對祖國的熱愛之情。因此，教學中，應安排各種形式的朗誦。
（1）自由朗誦。這是分角色朗誦的基礎，每個學生自由讀，大聲讀，把詩讀正確，讀流暢，初步瞭解文中一些詞句含義，整體把握作品的情感基調，這樣有利於準確表達作品的思想感情。
（2）分角色朗誦。按照本詩甲、乙、丙、丁分配朗誦，可以四人小組合作讀，也可全班分角色朗誦。
（3）表演朗誦。為了有利於情感的表達，可以採用化裝表演朗誦，把甲、乙、丙、丁四個角色裝扮成藏族、高山族、蒙古族、漢族少年，配上動聽的**，把學生帶入課文的情感世界，激發學生的愛國情懷。
3．讀後，組織學生交流朗誦後的體會。可交流對詩句含義的理解，也可交流對詩句表達特點的感受，還可交流內心情感的體驗。鼓勵學生談自己真實的想法。
在這樣的基礎上再讀全詩，自然達到「情動於中而形於外」的境地。
四、教學案例
以讀激情 交流明情
（四學生化裝成藏族、高山族、蒙古族、漢族的少年，進行表演朗誦。）
師：同學們，感謝他們精彩的表演。在他們激情滿懷的朗誦中，你感受到了什麼呢？
生：我感受到他們作為一位中華少年，是那麼自豪。
生：我感受到他們長大後建設祖國的決心非常大。
生：他們讀得聲情並茂，看得出他們是懷著對祖國的深深熱愛在表演朗誦的。
生：我也感受到他們對祖國的一片深情。
師：確實，欣賞他們的朗誦，我們大家都能感受到，他們內心的那份愛國情懷。看來，表達對祖國的熱愛之情，方式有很多，用充沛的感情來朗誦愛國詩，表達自己的愛國之情就是其中的一種。
師：過幾天就是十月一日，是我們祖國媽媽的生日了。我提議，我們來搞個班隊活動，每個同學選擇自己的表達方式，來歌頌我們偉大的祖國。
五、相關連結
李少白 筆名少白。2023年生，湖南寧鄉縣人，中國作家協會會員。出版有兒童詩集《長鬍子的娃娃》《捎給愛美的孩子》《小小蝌蚪會唱歌》《少先隊活動朗誦詩》《淡綠的月亮》，童話集《大尾巴奇遇記》《傻熊多多的故事》等。
還寫過不少歌詞，由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國少年兒童文藝創作評獎二等獎；《來吧，來踢球》在2023年世界兒童**節中獲獎。
雪蓮 多年生草本植物，葉子長橢圓形，花深紅色，花瓣薄而狹長。生長在新疆、青海、**、雲南等高山中，花可入藥。
山丹丹 多年生草本植物，葉子披針形，花紅色，鱗莖可以吃。多在黃土高原的陰坡上與雜草伴生。因其花色鮮紅、生命力極強受到人們的喜愛。
女媧 是中國神話中一位古老的神。她的主要功績：一是煉石補天，二是創造人類。
大禹 大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，後人稱他為大禹，是夏代第一個君主。
敖包 蒙古族人做路標和界標的堆子，用石頭、土、草等堆成。舊時曾把敖包當作神靈的住地來祭祀。
哈達 是一種生絲織品，紡得稀鬆如網，也有用絲綢為料的。獻「哈達」是藏族人民最普遍的一種禮節，是向對方表達自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。
蘆笙 苗、侗等少數民族的管樂器，用若干根蘆竹管和一根吹氣管裝在木製的座子上製成。
嗩吶 管樂器，管身正面有七孔，背面一孔。
可能有些重複
龍的傳人象徵著什麼意義,龍的傳人的含義和由來
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中,世界上有不少民族消亡了,其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。而中華民族數千年來,雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷鬥爭而不解體,並日益繁榮,就是因為她有一個光輝的整體形象,有一個團結奮進的精神紐帶,龍起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重...
指什麼，「傳人」這裡傳的又是什麼，「龍的傳人」這
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢?按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。什麼是圖騰呢?圖騰 totem 是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧 伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，...
作為中國人，自豪的理由,作為中國人，自豪的100個理由。
很簡單,因為你是中國人.比如,即使你的父母再怎麼不好,你都不應該感到羞愧,畢竟他們是你的父母,他們生你養你,供你讀書不容易啊 話又說過來,我們國家有很多優點,優勢,很多讓人自豪的地方,但我們也有很多不足的方面.所以,在我看來,為中國而自豪的理由很簡單,就是因為我是中國人,我不為其自豪,誰為其自豪呢 ...