1樓：陌上
史詩神梵天：創造之神。
毗溼奴：保護神。
溼婆：**、舞蹈和毀滅之神。
阿修羅：惡魔。
迦樓羅 ：金翅神鳥，於烈火中涅盤而得永生。
主要的神
因陀羅：天帝。
阿耆尼：火神。
伐樓那：水神。
閻摩：死神。
蘇利耶：太陽神。
八大守護神
世界守護神指的是以天神之王因陀羅為首的八位主神，他們大多數都是原來的吠陀主神，在印度教神話中地位或多或少都有所降低，和吠陀神話相比他們的力量也有所削弱，經常由於抵擋不了強大魔鬼的進攻而被迫向梵天、毗溼奴和溼婆三位大神求救（真是有夠菜的）。
因陀羅：雷電之神，眾神之首，後成為天王。被佛教吸收後又叫「帝釋天」，為善見城城主。
在很多動漫以及**中登場，比如《天空戰記》、《聖傳》、《風雲》等等，不過好象一般都是擔任反派角色，在被吸收進了佛教以後得名帝釋天，為善見城（sudarsana）之主，在《世界·印度篇》中雖然是以印度教中的雷神/戰神的身份登場，但是百里還是用了帝釋天這個佛教名稱（因為聽起來比較有型，也請大家不要太過計較，呵呵）。也有傳說帝釋天指的並不是一位天神，而是一個頭銜，由功德最大的人擔當，如果有其他人的功德超過了現任的帝釋天，那麼他的寶座就會發熱。其他的七位天神分別是：
死神閻摩、海洋之神伐樓那、風神伐由、酒神蘇摩、太陽神蘇里耶、火神阿耆尼以及財富之神俱比羅。值得一提的是死神閻摩在被佛教吸收之後
因陀羅變成了閻摩羅王，而隨著佛教傳入中國之後又衍生出了十殿閻王（閻羅王其實是十殿閻王其中之一，只不過名氣最大）。而風神伐由的兒子就是飛將軍神猴哈奴曼，因為隨著羅摩（毗溼奴的第七化身）一起奮勇作戰而聞名，胡適先生認為他是《西遊記》中孫悟空的原型。財富之神俱比羅是個有趣的傢伙，傳說他在成為天神前是一個竊賊，因為在溼婆的神廟中行竊碰上奇遇就稀裡糊塗地成為了天神，他其實就是佛教中的北方多聞天王，不過兩者的形象可相差甚遠——據說俱比羅身材矮小佝僂，渾身珠光寶氣，顯得俗陋委瑣，而北方多聞天王非但是威武的四大天王之一，而且還是大美人吉祥天的哥哥（……）。
多聞天王也被稱為施財天，也就是中國人過年時人氣狂高的財神爺。
在《世界·印度篇》中八大世界守護神裡主要登場的就只有帝釋天因陀羅，而由於佛教中的四大天王也會出現的緣故，俱比羅和多聞天王（昆沙門天）就被當成兩位不同的天神了。
indra眾神之神, 天空, 暴風, 雨水之神, 騎白象
agni 火電之神, 三腳七手三頭
kali 黑土之女神, 破壞之神, 三眼四手
karttikeya戰神, 六頭十二手, 騎孔雀
lakshmi 財富之女神, vishnu 之妻, 騎金蓮
ratri黑夜之女神
rudra 暴風和死亡之神
surya 太陽神, 三眼四手
tvashtri 技術科學之神
ushas黎明之神
varuna秩序和誠諾之神
vishnu 憐憫和光明之神
yama 死亡之神, 騎水牛
釋迦釋迦：原名喬達摩。悉達多，佛教的創始人。
相傳為印度北部小國王子，後捨棄家庭，權位，獨自出走。七年後在菩提樹下頓悟成佛。又被稱為釋迦世尊，但不是藏密所說的大日如來。
佛教中最為崇高的神，曾降伏過中國的戰鬥之神齊天大聖。
天龍八部
天龍八部：即八部眾，說法見於佛經。《法華經。提婆達多品》中曾提到過：「天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛、」
天：即帝釋天為首的天神。天神的壽命也會完結，這是因為佛家相信事事皆有無常。
天神臨死前會出現「衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位」這五種徵兆，也就是所謂的「天人五衰」。
阿修羅：阿修羅是與天對立的一族。他們非常好戰，男的極醜，女的極美。
阿修羅有美女而無美食。天有美食而無美女。雙方常因此而互相爭鬥，場面十分慘烈。
「修羅場」的說法即從此來。阿修羅一族被視為戰神，他還有個化身是火神大摩尼，也就是「拜火教」和中土「明教」的最高神。
龍：龍無論在東西方神話，還是在奇幻文化中都是個非常歡迎的角色。以其獨特的外形，強大的力量備受青睞。
可以說一說到奇幻，人們就會想到龍，龍幾乎成了奇幻文學的代表。東西方的龍雖然有所不同，但它們也有很多相似之處，頭部特徵，善飛翔，會從嘴中吐出物質攻擊等。這些驚人的巧合讓人忍不住懷疑是否以前有此一類生物存在。
龍的記載在我國由來以久，大量詳實，準確，生動的記錄貫穿著整個古代正史，有紀可考的記錄最後見於**初年，讓人十分迷惑。但天龍八部中的龍其實說的是一種大蟒蛇。
乾達婆：擁有**之翼半人半鳥的精靈。天界的**家。
迦樓羅：中國人很熟悉的一種大鳥，傳入中國後演變成了金翅大鵬鳥。原型是種翅有種種莊嚴寶色的神鳥，一天吞噬一條龍王和五百條小龍(哪來這麼多龍讓它吃？
)，五百年**一次，然後又從火焰中復活，鳳凰重生的傳說即**於此。
緊那羅：歌神，帝釋屬下，似人而有頭角。據《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。
夜叉：勇健、輕捷，如守護佛寺山門的執金剛夜叉，毗沙門天王麾下的夜叉八大將軍。 夜叉 是梵文的音譯，在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其**，說法不一。
據《毗溼奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為「真誠者」。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
摩睺羅伽：莫呼洛迦，譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《維摩經略疏》卷二雲∶摩侯羅伽，此是蟒神，亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。
毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之。此以摩侯羅伽為無足、腹行之蟒神。在新譯《華嚴經》卷一〈世主妙嚴品〉中，曾舉出善慧、清淨威音、勝慧莊嚴髻、妙目主、如燈幢為眾所歸、最光明幢、師子臆、眾妙莊嚴音、須彌堅固、可愛樂光明等無量摩侯羅伽王之名。
又，《慧琳音義》卷十一雲（大正54"374c）∶『摩休勒，（中略）是樂神之類，或曰非人，或雲大蟒神，其形人身而蛇首也。』 此外，密教現圖胎藏界曼荼羅中，北邊安有三尊摩侯羅伽。其**一尊，兩手屈臂，作拳舒頭指當胸，豎左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，兩手吹笛，面向左。
2樓：匿名使用者
提婆貴子因陀羅與風暴大仙什麼伐。地空二界最有名！
印度所有的神
3樓：匿名使用者
象頭神迦尼薩ganesha是溼婆神（shiva）與雪山女神（parvati）之子，在印度，人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩，因為他是創生和破除障礙之神，他也協助信眾接近其他的神祗，世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師開學、開店都會敬拜迦尼薩，詩人也從他那裡得到靈感。他是印度的家庭守護神。
關於象頭神ganesha的來歷有幾種版本，流傳最廣的一種說法是說大自在天溼婆的太太婆婆諦(parvati, 佩爾巴利? 雪山女神)婚後久無子息, 溼婆自己是破壞神, 也沒辦法, 只好叫老婆去拜託毗溼奴, 每日以鮮花, 果品, 珍寶, **供養, 並飯婆羅門一千人, 持續一年, 並齋戒沐浴, 凝神壹志, 存想毗溼奴. 婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式.
有一天見到一個老婆羅門, 叫她回自己的屋裡, 就可以得到一個兒子. 羅門是克利斯那天 (krishna) 化身, 他後來就變成婆婆諦的兒子, 叫做迦尼薩 (ganesa) 婆婆諦得子, 諸神都來慶賀, 大家都搶著看嬰兒,只有土星神莎尼(sani)低首垂目, 不敢看嬰兒一眼. 婆婆諦問其故, 莎尼回答說, 他以前一心虔禮毗溼奴,而疏於禮敬毗溼奴的太太,毗太太於是加以詛咒, 讓他不管目光看到誰誰就會死掉 (照攪海神話來看, 毗太太應該是吉祥天, 不過這麼狠的詛咒看起來實在不大合吉祥天的形象, 不過 自古以來神都滿亂來的, 不予深究) , 為了避免發生不幸, 所以不敢看人, 更別說是三大神之一的兒子了.
婆婆諦聽了不以為意, 想說自己地位跟毗太太也是不相上下, 說不定還有跟毗太太較勁之意, 不惜拿孩子的小命開玩笑, 就硬逼土星神看她的兒子, 一看之下, 小孩當場身首分家, 頭飛回克利斯那天宮, 跟那化身為子的天神重新結合了. 心傷愛子慘死的溼婆神投地痛哭, 諸神也同樣哭泣, 毗溼奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的, 再加上自己身為守護生命的大神, 也不能不管, 就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(garuda),飛到普修薄波陀羅(pushpabhadra)河邊, 找到一頭在睡覺的大象, 就把象頭砍了下來, 拿回來裝在死嬰的脖子上, 因此迦尼薩就成了象頭人身. 雖然變成象頭, 畢竟嬰兒死而復活, 婆婆諦為此舉行盛大的慶祝宴會, 只有倒黴的土星神被踢出諸神集團, 還遭到婆婆諦的詛咒, 變成跛腳, 真是有夠歹命....
這個故事的版本尚有許多, 暫且不表. \"孔雀王\" 裡有一段 \"地獄門\" , 裡頭的大反派叫做 \"大聖歡喜天\" , 即為迦尼薩在密宗裡的名字, 也是畫做象頭之形, \"孔雀王\" 的考據之謹慎令人肅然起敬.。
另一個傳說版本是說雪山神女在溼婆離家不在的日子裡，生下愛子迦尼薩。因為迦尼薩是神之子，出生後就長的十分高大強壯，有一天帕爾瓦蒂想洗澡，就讓兒子守在門外，不讓外人**。不久溼婆神回家，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發，非要闖進去找雪山神女說個明白，而迦尼薩則堅守母親的囑託，死活不肯讓老子進去。
於是這對沒有見面的父子開打起來，溼婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩立刻身首二處。
雪山神女聽見外面的吵架聲，趕出門來看時，正見丈夫砍下親生兒子的頭，於是痛哭失聲 ，此時溼婆才知道做錯了事，於是去求守護生命神毗溼奴。毗溼奴告訴溼婆神，明天太陽升起，按照他指引的線路，將見到的第一個生物的頭砍下，安裝在他兒子的脖子上，就可以使迦尼薩死而復活。溼婆依言上路，結果碰上第一個生物就是大象。
（據說這頭可憐的大象也不是凡物的，正是印度教中「萬神之王」因陀羅的坐騎。）於是取下象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。同時溼婆為了補償他的兒子，便命令所有的神都要全力幫助象頭神達成目標，從此只要有象頭神想要完成的願望，諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，於是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。
關於ganesha的傳說，還有一件事情很有名，就是印度最偉大的經典之一《摩訶婆羅多》的創作經過。《摩訶婆羅多》是世界第一長詩，我們今天看到的印度神話，幾乎都包括在這一本鉅著裡面。
傳說中作者在構思完整部書之後，不知如何把他寫下，只好求助於天神梵天。梵天指點他，可以找ganesha幫忙，於是這部鉅著就被整理記錄下來了。
印度的傳統，一切的榮耀都會歸屬於神明，這一類關於文字與智慧的事情，就是會歸類到ganesha的管轄的。象頭神在亞洲地區流傳非常廣，神亦為佛教所接受，稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天，為佛教的守護神。很多地區也把ganesha當成財神，胖嘟嘟的樣子也的確喜氣洋洋。
關於大聖歡喜天的傳說還有一個是和觀音有關的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一個「大聖歡喜天」的故事，大自在天（即顯婆神）的兒子，象頭人身，他性絡暴戾，所以又叫大荒神；觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他，他一見女子，欲心熾盛，欲擁抱其身，該女子拒絕說：「你想觸控我的玉身，能為護持佛法不？
依我**後，能莫作障礙不？」他回答說：「我依緣今後全隨你。
」於是毗那夜達女含笑接受他的擁抱性合，得到了他的歡心，從而把他調伏到佛教中來，因此皆大歡喜，得名「大聖歡喜天」。
在日本，ganesha被認為是財神，或夫婦圓滿之神。
在泰國，是「象頭神財天」。
在**密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。
在印度他更是一般商店供奉的神。
十二生肖相對應的守護神菩薩是哪些
12生肖相對的守護神的菩薩應該是嗯，不一樣的，比如說它是中國飲食，20個時辰來表現12個守護單的 十二生肖相當於的守護神，不算是哪些主要學校，那個跑道的水我就不太清楚，我知道啥誰要去你的星座也不知道。十二生肖相對應的守護神，帶菩薩的是彌陀佛和如來佛。十二生肖相對應的守護神菩薩是什麼 1 普賢菩薩 屬...
佛經到底有十二生肖守護神的說法嗎？
我在經藏當中還沒看到，如果說佩戴佛像的話，我建議還是算了，那是褻瀆佛菩薩，建議千萬不要跟風造業，阿彌陀佛！非洲有什麼傳統習俗和傳統習慣宗教 中國傳統宗教文化逐步恢復是一個有目共睹的事實，民俗文化與宗教文化有關嗎？民俗信仰的型別及其與宗教的聯絡民俗信仰在世各國和各民族中的表現是多種多樣的，根據我國的情...
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截至2001年，空軍兵力13.3萬人，佔武裝力量總兵力的10.7 編有39個飛行聯隊，6個防空導彈聯隊 22個雷達中隊。裝備各型飛機1380架，其中作戰飛機874架，主要為米格 21 米格 23 米格 25 米格 27 米格 29 蘇 30 幻影 2000 美洲虎 等機型，機載 為aa 7 aa 8...