1樓：遺忘的歷史
官帽椅是以其造型類似古代**的帽子而得名，可分為南官帽椅和四出頭式官帽椅兩種。南官帽椅從造型上看，不如四出頭式大方，但南官帽椅在裝飾手法上比較容易發揮，可以採用多種形式裝飾椅背及扶手；用材可方可圓，可曲可直。它的特點是在椅背立柱和搭腦相接處做出軟圓角，由立柱作榫頭，橫樑作榫窩，橫樑壓在立柱上。
「s」形椅背多采用邊框鑲板做法，中分數格，或鏤雕一透孔如意雲頭，或浮雕一組簡單圖案，美觀而大方。通常成對陳設使用，很少單件陳設。
四出頭官帽椅 **
四出頭官帽椅，所謂四出頭，實際上就是靠背椅子得搭腦兩端、左右扶手的前端出頭，背板多為「s」形，而且多用以一整塊板製成的。該椅子的扶手盡頭磨成圓頭，給人以柔潤、圓滑的感覺。樸素大方的造型和清晰美麗的紋理色彩，形成俊逸高潔的風格和特點。
明清兩代均有官帽椅，但製作上有所不同，主要表現在搭腦、靠背及扶手的區別。清代官帽椅的搭腦多用羅鍋棖形或花形，靠背、扶手大多有花飾，與明代簡潔樸素的風格截然不同。
2、太師椅
太師椅是中國古典傢俱中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，以後在宋元明清的詩書、名人筆跡以及現今流行的幾部有影響的辭書中均有記載和描述。太師椅最初的形式是一種類似於交椅的椅具。到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱。
太師椅的靠背椅、扶手與椅面間成直角，樣子莊重嚴謹，因為是清代流行，所以具備了清式傢俱的特徵，比如用料厚重，寬大誇張，裝飾繁縟等等。它所有的這些特徵，都是為了一個目的，就是突出主人的地位和身份，這從它的名字就可以看出——它是「太師」所坐的椅子。
2樓：咻咪咻咪天蠍
兩者從外形就可以區分。
官帽椅分為兩種。一種是四出頭官帽椅，是明式扶手椅的典型式樣之一，其特點是重視曲線，搭腦正中削出斜坡，兩端出頭，形似官帽，所以稱為四出頭官帽椅。另一種是南官帽椅，南官帽椅的特點是搭腦的兩端和兩個扶手的前端均不出頭，但搭腦仍向後凹進，形似官帽，故稱之為南官帽椅。
3樓：張巨集良部落格
太師椅最能體現清代傢俱的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。太師椅是唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱，而且在人們的生活中佔據了主要的地位。
官帽椅 顧名思義，官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。古代冠帽式樣很多，但為一般人所熟悉的是在書中和舞臺上常見的，亦即明王圻《三才圖會》中附有圖飾的襆頭（圖上）。襆頭有展腳、交角之分，但不問哪一種，都是前低後高，顯然分成兩部。
倘拿所謂官帽椅和它相比，尤其是從椅子的側面來看，那麼扶手略如帽子的前部，椅背略如帽子的後部，二者有幾分相似。也有人認為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳（俗稱「紗帽翅」），故有此名。其說似難成立。
因官帽椅的進一步區分即有「四出頭」（搭腦和扶手都出頭）和「南官帽」之別。而所謂「南官帽椅」是四處無一處出頭的。可見名為官帽，並不在搭腦出頭還是不出頭。
和圈椅一樣，始於宋朝。
4樓：有榮中國進口傢俱大全
太師椅是古傢俱中唯一用官職來進行命名的椅子，足以展現了當時太師的身份有多高了，如今作為傢俱也是一種權力和地位的象徵。它最能體現清代傢俱的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。
官帽椅以其造型酷似古代**的官帽而得其名。官帽椅分南官帽椅和四出頭式官帽椅兩種。古代冠帽式樣很多，為一般人所熟悉的是在書中和舞臺上常見的。
古代不同等級的人所坐的椅子不同。大到帝王 、小到百姓，材料，大小，顏色都有區分，咋麼區分麼？
5樓：匿名使用者
數千年來，中bai國的古典傢俱始終du與社會的政治zhi、文化及人
dao們的風俗、信仰、生活方式版等方面保持著密切權的關係，這一點我們可以從中國古代的椅子可以明顯看出，傢俱甚至是禮儀和等級名分的象徵。首先，中國的椅子等級高於凳子，其次靠背椅(泛指有靠背的椅子)的等級高於扶手椅(無靠背的椅子)，靠背椅中的寶座是專供帝王使用，象徵著最高統治者至高無上、獨一無二的權力和地位。交椅和圈椅在宋元時期是仕官貴族及有名望的人家中才配置，只供家中男性主人及貴客使用，帶栲栳圈的交椅及圈椅在宋代亦稱為太師椅，太師在宋朝的等級是一人之下萬人之上，可見太師椅等級僅次於寶座。
官帽椅其椅子搭腦的造型是宋代官帽的「烏翅帽」形狀，官帽椅為古代官吏使用。這樣，我們就可以用圖說的形式對中國古代的椅子進行等級排次。
中國古代椅子都有哪些分類？
6樓：手牽手的幸福
交椅：起源於古代的馬紮，也可以說是帶靠背的馬札。
圈椅：最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。
官帽椅：官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。
玫瑰椅：這種扶手椅的後背與扶手高低相差不分，比一般椅子的後背低，靠窗臺陳設使用時不致高出窗沿，造型別致。
靠背椅：椅子沒有扶手的都稱靠背椅。
椅子是一種日常生活傢俱，一種有靠背、還有扶手的坐具。古代席地而坐，原沒有椅子。據文籍記載，椅子的名稱始見於唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時傳入北方的胡床。
按材質分類:實木椅、玻璃椅、鐵藝椅、塑料椅、布藝椅、皮藝椅、發泡椅等。
按使用分類:辦公椅、餐椅、吧椅、休閒椅、躺椅、專用椅等。
7樓：駒欣彤褒螺
1、靠背椅
所謂靠背就是隻有靠背沒有扶手的椅子。靠背由一根「搭腦」.兩惻兩根立材和居中的靠背板構成。一般是指一切靠背無扶手的椅子的統稱，可分為兩種。
2、燈掛椅
搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承託油燈燈盞的竹製燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。基本特點是：
圓腿居多，搭腦向兩側挑出，整體簡潔，只做區域性裝飾。。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點，可以說是明代傢俱的代表作。
2、扶手椅
指既有靠背又有扶手的椅子，常見的有玫瑰椅和官帽椅，官帽又分為四出頭官帽椅和南官帽之分。
3、玫瑰椅
江浙又稱「文椅」，靠背和扶手都較矮，二者高度相差不大，而且與椅盤垂直的一種椅子明代扶手椅中常見的形式，其特點是靠背、扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材較細，故予人一種輕便靈巧的感覺。
4、官帽椅
特點是在許多處做曲線處理，椅子「搭腦」正中削出斜坡向兩邊呈八字微下垂後又增起，兩端出頭，形似官帽。
5、屏背椅
指把後背做成屏風式的靠背椅。常見的有「獨屏背」和「三屏式」等，是明式傢俱的一種式樣，至清代體形較大的又有稱「太師椅」的。
6、太師椅
太師椅是古傢俱中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具，到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱。
7、圈椅
椅面上安置獨板組成的靠背和扶手。類似小型的圍屏，故稱圍椅。這種坐椅別具一格，傳世實物不多見。是明式椅子的一種變體式樣。
由交椅發展而來。最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，不像官帽椅似的有梯級式高低之分，所以坐在上面不僅肘部有所依託，腋下一段臂膀也得到支撐。多用圓材，方才少見。
扶手一般都出頭，不出頭而與鵝脖相接的也少見。造型圓婉優美，體態豐滿勁健，是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。
8、交椅
明式交椅，上承宋式，可分為直後背和圓後背兩種明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱「月牙扶手」，製作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。
9、六方椅
椅子的變體做法，往往將座位的前緣加寬後做成六角形座面，故相應的設有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，南方稱「六角椅」。
10、禪椅
此椅造型特點一為六方，二為矮腿，雖為罕見，但在明式經典存世器物中，均可尋其淵源。從其造型看，應為事佛之善男信女趺坐修行養性之用具。
為事佛而特別制器，定為財力與情趣兼具之士所為，故禪用之傢俱多被人高視之。
11、寶座
寶座不是一般家庭的用具，只有宮廷，府邸和寺院中才有，而佛座畢竟和寶座有所不同。多四面裝板，三面透雕。
12、轎椅
轎椅式樣和圈椅相似。惟座面離地很矮，是為了加上底盤，穿上轎杆，抬起來行走用的，也有擺在內室的，但一般靠背後仰角度較大，座心軟，可以單獨放在床前或其他角落使用。
8樓：鈕亦玉銀茂
椅子的名稱始見於唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時傳入北方的胡床。敦煌285窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖象；257窟壁畫中有坐方凳和交叉腿長凳的婦女；龍門蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。這此圖象生動地再現了南北朝時期椅、凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。
儘管當時的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時沒有椅、凳的稱謂，人們還習慣稱之為「胡床」，在寺廟內，常用於坐禪，故又稱禪床。唐代以後，椅子的使用逐漸增多，椅子的名稱也被廣泛使用，才從床的品類中分離出來。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時的胡床談起。
宋。高承《事物紀原》引《風俗通》稱：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也」。
《後漢書。五行志一》：「漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。
」這兩段記載可證，我國古代椅子的出現當在漢靈帝時期（168-189年）。
胡床在魏晉南北朝至隋唐時期使用較廣，有錢、有勢人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時休息之用。胡床在當時傢俱品類中是等級較高的品種，通常只有家中男主人或貴客才有資格享用。在方人雅士中還多有褒詞及生動描述。
如南朝梁庾肩吾《詠胡床詩》曰：
傳名乃外域，入用信中京。
足欹形已正，文斜體自平。
臨堂對遠客，命旅誓出征。
何如淄館下，淹流奉盛明。
胡床因其形態特點又有「交床」和「繩床」之稱。隋朝稱「交床」，是因為隋高祖意在忌「胡」字，器物涉「胡」字者，鹹令改之。宋。陶
《清異錄》雲：「胡床施轉關以交足，穿繃帶以容坐，轉縮須臾，重不數斤。相傳明皇行幸頻多，從臣扈駕，欲息無以寄身，遂創意如此，當時稱『逍遙坐』」。
胡床開始並無靠背，形如今天所見的馬紮兒。唐代始有靠背。這種逍遙坐很可能就是帶靠背的胡床。
胡床最早出現於漢代，比唐明皇早幾百年，要說為唐明皇創意顯然不妥。所以這裡所說的創意，應指增加了靠背。胡床在唐宋時期盛行，宋代尤甚，不過宋時稱胡床者漸少，而稱其為交椅的逐漸增多了。
帶靠背的胡床始自唐明皇，還可以從唐代《濟瀆廟北海壇祭器雜物銘。碑陰》的記載中得到印證，文中記有：「繩床十，內四椅子」。
從這段記載可知在唐代貞元元年已有了椅子的名稱。這裡所說的「繩床十，內四椅子」是指在十件繩床中有四件是可以倚靠的椅子，顯然是為了與另外六件無靠背繩床相區別。可見，椅子的名稱雖已出現，在日常生活中可是常見傢俱，但它還未完全從床概念中分離出來。
在唐代的典籍中，把椅子稱為床的仍很普遍。唐代著名詩人杜甫在《少年行。七絕》中寫道：
馬上誰家白麵郎，臨街下馬坐人床。
不通姓名粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。
這裡所說的床，雖反映不出是否為帶靠背的椅子，但可以肯定決不會是睡眠用的臥具。
「椅」，也作「倚」。起源較早，但不是指供人坐的椅子。其原為一種樹木的名稱，又名「山桐子」、「水冬瓜」，木材可做傢俱。
三百年太師椅值多少錢,太師椅價格為什麼那麼貴？
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官袍的補子，也依照官階的大小有一定的影象 一 公 侯 駙馬 伯用麒麟補 白澤補 白澤 麒麟，是神話動物或古代絕種的動物 二 文官，一品畫仙鶴的補子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。四品畫雲雁。五品畫白鷳。六品畫鷺鷥。七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。雜職畫練鵲。風憲官畫懈廌。三 武官，一品 二品畫獅子。三...
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