1樓：陌下鬼隕
一、不負如來不負卿，這句話的意思其實很好理解，那便是如果對她（愛情的意思）用心了，那麼便會辜負如來（佛法的意思），可如果對她不動情，便會辜負她的心。
二、按照倉央嘉措當時的處境來看，這絕對是一個男人對愛情和現實最大的無奈了。
2樓：99承情
意思：如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。網上多傳源於六世**倉央嘉措的詩：
「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇一生的愛與憎、 苦與樂、 行與思、 感與悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的願望，主題積極深刻。
倉央嘉措是天生的活佛，**著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
拓展資料：
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一，他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。
足見藏族人民喜愛之深。漢文譯本公開發表和出版者至少有十種，或用整齊的五言或七言，或用生動活潑的自由詩，受到國內各族人民的歡迎。
英文譯本於2023年出版，于道泉教授於藏文原詩下注以漢意，又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌，精心推敲，忠實準確並保持原詩風姿，再加上趙元任博士的國際音標註音，樹立了科學地記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬。
大膽的寫實性。倉央嘉措是宗教領袖人物， 但他敢於寫出自己的現實行動、 內心感受和生活理想， 突破了宗教對人性的束縛， 大膽地向傳統勢力挑戰， 表現出巨大的勇氣。
真摯的情感性。倉央嘉措的詩歌大多是描寫男女愛情的，詩中有初識乍遇的羞怯，有兩情相悅的歡欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的堅貞，也有對於負心背離的怨尤， 充分表達了作者對愛情生活的熱切渴望與真摯追求。
3樓：匿名使用者
這句話的意思是，如果對她（愛情的意思）用心了，那麼便會辜負如來（佛法的意思），可如果對她不動情，便會辜負她的心。
拓展資料：
這是六世**喇嘛倉央嘉措的一首詩：
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
後來這句詩詞被很多人拿來所用，尤其是處在戀愛糾結期的男女，會被詩句中這樣的情愫糾結著、痛苦著。
把倉央嘉措的這首詩全部讀完，你會發覺這裡麵包含著濃濃的無奈之感，本身倉央嘉措的六世**喇嘛頭銜不是自己想要的，是被硬生生戴上了這樣一頂「帽子」，成為那個時期政治的犧牲品，而自己卻沒有任何反抗的能力，既有著對愛情深深的渴望與思念，還有著對當時自己那種處境的無奈與蒼涼。
倉央嘉措原本是一個農奴之子，生活在廣闊的大草原上，過的也是無憂無慮的生活，據說十幾歲的他還有一個心愛的姑娘。卻不料在十五歲的時候突然被說成是轉世靈童，於是被迫離開家人，離開草原和心愛的姑娘，過上了所謂轉世靈童的生活，自己的行為都受到了監視與控制，想來這樣的生活，一定會是充滿了無限的無奈，加上他對原來生活的那種深深的渴望，只好用詩句來表達自己內心的這種情感，於是有了「 不負如來不負卿」的詩句。
不負如來不負卿，這首詩是什麼意思
4樓：熱詞替換
出自倉央嘉措的口中，這句話的意思就是對於他的身份而言，如果對於自己的情人動了情就是辜負瞭如來，可若不動情就是辜負了情人的心以及自己和情人的愛情。
5樓：匿名使用者
這句話的意思是：這世間**有兩全之策 ，既能做和尚，又不辜負你 。
這句話出自倉央嘉措的《不負如來不負卿 》。
原文如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
白話譯文：
美人好似不是凡間女子，只因是桃花樹託**總是多情又痴情總是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛門過我渴望的清修之日，夜夜唸經誦佛卻放不下將我一手帶大的親人放不下留下我一生回憶的愛人，我也渴望浪跡天涯行至水窮坐觀雲起，卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍，我也渴望獨自一人不如早早了結。
也是捨不得這紅塵骯髒又迷人我想如來等等我等我紅塵緣盡時，我就來如來最是不小氣誰都同情，也誰都幫一把幫幫我這個可憐的在家人幫我割了那該死的紅塵緣分，我帶著一身的汙泥渾水痛哭在如來前想要如來看看我這個該死的 ，斷不了情絲的在家人泥身腐化時想必是負瞭如來亦負卿。
6樓：浮生薇薇
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
直譯是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿 …
7樓：匿名使用者
六世**喇嘛倉央嘉措，門巴族人，**歷史上著名的人物，
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。
因為倉央嘉措是喇嘛，所以才會由此一說，到底該怎麼做才能不背叛佛祖，也能對得起你
8樓：匿名使用者
源於六世**倉央嘉措的詩： 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。
這是六世**喇嘛倉央嘉措的詩，他是天生的活佛，**著名的詩人，可他也是個情種。十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
9樓：養個上帝叫狗
世間安得雙全法
不負如來不負卿
直譯是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
10樓：lile啦
這是 倉央嘉措的作品。 他是六世的**喇嘛 說的是他愛上了一個女子，而自己又是個修行者，心裡很痛苦和矛盾！ 不負如來：
就是說又能專心修佛，得到最終的圓滿！ 不負卿：就是說又能不辜負自己心愛的女人。
「世間安得雙全法，不負如來不負卿」這句話是什麼意思，它出自**
11樓：後來卻畏暖
世間安得雙全法，不負如來不負卿」的意思是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
這句詩詞的出處：此詩後面兩句被認為是經典中的經典，但實際上此詩只有前面兩句是倉央嘉措所做，後兩句為曾緘所加。（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
《世間安得雙全法，不負如來不負卿》又是一部由謝國琴寫的關於倉央嘉措的傳記，是對倉央嘉措人生和詩作的理解。該書講述了倉央嘉措傳奇的一生，通過對倉央嘉措的相關史料和其詩作的分析，探索倉央嘉措的內心世界，重塑倉央嘉措形象。 本書於2023年9月由浙江大學出版社出版。
12樓：樂於助人的小豬
這世上有沒有雙全之法，讓我能夠修行但也不辜負美人的深情。
出處：六世**倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）倉央嘉措更是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。
其中最著名的是「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
13樓：匿名使用者
這是倉央嘉措的一句詩，個人認為這是很經典的一句。倉央嘉措是六世**，由於政治原因15歲才正式坐床成為**，在此之前，他生活在牧區，並且有一個青梅竹馬的戀人，據說此詩就是為戀人所作。成為**後的倉央嘉措無比苦悶，既舍不下戀人，又不能改變作為**的生活，所以才有了這樣的詩句，全詩是：
自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。字面意思是，我害怕我的多情會損害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分開，世上有沒有兩全其美的方法，可以讓我既不耽誤佛法修行也不辜負你？
世間安得雙全法，不負如來不負卿這句話我知道出自六世達喇倉央嘉措的詩。可這首詩的題目是啥呀
世間安bai得雙全法，不負如來 du不負卿 是一部由謝國zhi琴寫的關於倉dao央嘉措的傳記，是專對倉央嘉措人生和屬詩作的理解。該書講述了倉央嘉措傳奇的一生，通過對倉央嘉措的相關史料和其詩作的分析，探索倉央嘉措的內心世界，重塑倉央嘉措形象。世間安得雙全法，不負如來不負卿 是一部極富文藝色彩的倉央嘉措...
不負光陰不負卿。下聯,不負光陰不負卿什麼意思
樓主這個作下聯更合適。又要事業又要愛 獨守紅顏獨守心。maybe。自慚多情汙梵行，入山又恐誤雙城。世間哪得雙全法，不負如來不負卿。長思理想長思你 不負光陰不負卿什麼意思 不負光陰不負卿表達的就是不辜負這大好年華，更不會辜負你這個人。源於六世 倉央嘉措的詩 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。也作自恐多情...
不負光陰不負卿什麼意思，不負光陰不負卿是什麼意思
不負光陰不負卿表達的就是不辜負這大好年華，更不會辜負你這個人。源於六世 倉央嘉措的詩 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城 世間安得兩全法，不負如來不負卿。這句話意思是不浪費時光，任它溜走，更不會辜負你的深情。出自倉央嘉措的詩 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙...