1樓：葬禁凡
[①][guān]
[《廣韻》古丸切，平桓，見。]
(1)帽子的總稱。
(2）特指古代官吏所戴的禮帽。
(3）物體的頂端部分。
(4）指突起象帽子的東西。
(5)古代貴族戴的普通帽子。
[②][guàn]
[《廣韻》古玩切，去換，見。]
(1）戴帽子；戴。
(2）指使人戴上帽子。
(3）古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做 冠。一般在二十歲。
(4）泛指成年。
(5）謂超出眾人，居於首位。
(6）謂加在前頭。
(7）尊崇。
(8）覆蓋。
(9）貫穿；貫通。
2樓：子房志亡秦
3樓：gcl郭昌立
①《名》帽子。《屈原列傳》：「新沐者必彈～。」
②《名》鳥類頭頂上突出的肉或翎毛。《促織》：「旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集～上，力叮不釋。
」【辨】冠，冕，巾，弁，帽。「冠」是帽子總稱。「冕」是帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。
「巾」是紮在頭上的織物。「弁」是用皮革做成的帽子。「帽」是後起字。
guàn
①《動》戴帽子。《涉江》：「帶長鋏之陸離兮，～切雲之崔嵬。」
②《名》古代的一種禮儀，男子二十歲束
古文中的冠有幾種讀音？分別是什麼意思？
4樓：匿名使用者
「冠」有兩個讀音，為[guān]和[guàn]冠[guān]：帽子；突起像帽子的東西；頂端冠[guàn]：戴，戴帽子；超出眾人，超過，位居第一；加在前頭冠[guān]
1、帽子：怒髮上衝冠。——《史記·廉頗藺相如列傳》
2、頂端：群芳之冠;冠石
3、突起像帽子的東西：樹冠;花冠;冠珥
冠[guàn]
1、戴，戴帽子：孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。——《戰國策·齊策》
2、超出眾人，超過，位居第一：將軍勇冠三軍,才為出世,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
3、加在前頭：冠頭(加在前頭);冠序(在書前加序言);冠篇(寫序言);冠以題辭
5樓：軒舞夢
古文中的冠有2種讀音，詳解如下：
冠 [guàn]
〈動〉戴;戴帽子 [put on a cap or hat]
帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》
許子冠乎?曰:「冠」。曰:「奚冠?」曰:「冠素。」——《孟子·滕文公上》
孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。——《戰國策·齊策》
又如:沐猴而冠;冠帶(戴帽繫帶子。借指穿著官服);冠巾(戴上帽子、頭巾);冠狗(戴帽的狗。比喻不知禮義的人)
超出眾人;超過;位居第一 [precede;crown with;surpass]
位冠群臣,聲施後世。——《史記·蕭相國世家》
將軍勇冠三軍,才為出世,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
近世寇萊公豪侈冠一時,然以功業大,人莫之非。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
又如:冠帶醫生(大醫院有稱職的醫生);冠首(位居於眾人之上);冠絕(遙居首位);冠倫(蓋過同輩)
加在前頭 [precede]。如:冠頭(加在前頭);冠序(在書前加序言);冠篇(寫序言);冠以題辭
〈名〉古代男子到成年則舉行加冠禮,叫做冠。一般在二十歲 [ceremony marking a man's coming of age at 20]
男子二十冠而字。——《禮記·曲禮上》
既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。——《論語·先進》
弱冠弄柔翰。——左思《詠史》
又如:冠字(古代男子二十歲而冠,並賜以字);冠士(已行過冠禮的成年之士);冠子(已行過冠禮的男子。指二十歲成年男子);冠歲(男子二十歲);弱冠(剛成年);冠者(指成年人)
排於首位的事例 [first place]。如:冠部(吏部。古代**設六部,以吏部為首);冠族(顯貴的豪門世族);冠首(首位)
勝利的獎賞或榮譽的標誌,尤指代表運動中獲得冠軍的稱號 [champion]。如:奪冠
[語]∶冠詞的簡稱 [article]
另見 guān
冠 [guān]
〈名〉(會意。從「冖」( mì),用布帛蒙覆。從「元」(人頭),從「寸」(手)。意思是:手拿布帛之類的製品加在人的頭上,即「冠」。本義:帽子)
同本義 [hat]
冠,弁冕之總名也。——《說文》
冠至尊也。——《禮記·問喪》
緇布冠。——《儀禮·士冠禮》。注:「今小吏冠。」
凡甸冠弁服。——《周禮·司服》
怒髮上衝冠。——《史記·廉頗藺相如列傳》
新沐者必彈冠。——《楚辭·漁父》
冠蓋相望,乘堅策肥。——漢· 晁錯《論貴粟疏》
小民罷市,喪出江上,白衣冠送者夾岸。——《明史·海瑞傳》
峨大冠,拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊皋之業耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》
又如:衣冠整齊;怒髮衝冠;二十而冠;冠禮;冠巾;冠玉(帽子上裝飾的美玉。後多用來指代美男子);冠佩(帽子與佩玉。亦指官吏士紳);冠綬(禮帽與印綬)
頂端 [cap] 。如:群芳之冠;冠石(以三石為足而聳立於地的大石)
指突起像帽子的東西 [cap-like object]。如:樹冠;花冠;冠珥(太陽邊緣外面的發光氣團);冠鏽病
公雞頭上的肉瘤或高出的羽毛 [comb]
旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,加丁不釋。——《聊齋志異·促織》
如:雞冠
另見 guàn
6樓：匿名使用者
[guān] 帽子：衣～。～戴。～蓋（古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏）。衣～...
[guàn] 把帽子戴在頭上：沐猴而～。;超出眾人，居第一位：～軍。;姓。
古文中"寇"有哪幾種解釋?
7樓：意匠
古文中"寇"的解釋：
強盜，盜匪。《荀子·王制》：「聚斂者，召寇肥敵、亡國危身回之道也。」
答入侵者，來犯者，敵人。《餚之戰》：「墮軍實而長寇仇。」
入侵，侵犯。《公輸》：「然臣**……已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。」
賊兵、敵軍。《資治通鑑》：今寇眾我寡。
寇，漢字註解：
盜匪，侵略者，亦指敵人：盜寇，賊寇。
侵略者來侵犯：寇邊。
姓氏。寇字本義是盜匪、侵略者，也指敵人，或是侵略者來侵犯，也可以指姓氏。
在文言文中，既字有多少種意思
8樓：匿名使用者
【既】 jì
本義：吃罷，吃過。
〈動詞〉
既,小食也。——《說文》。羅振玉曰:「即,象人就食;既,象人食既。許訓既為小食,義與形不協矣。」
君既食。——《禮記·玉藻》
不拜既爵。——《義禮·鄉飲酒禮》
食盡。指日全食或月全食。
秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。——《春秋·桓公三年》。杜預注:「既,盡也。」
其合相當如襲闢者,日既是也。——漢· 王充《論衡》
完畢，完了。
既而曰。——《公羊傳·宣公元年》。注:「事畢也。」
既者,盡也。有繼之辭也。——《穀梁傳》
董澤之蒲可勝既乎。——《左傳·宣公十二年》
藪澤肆既。——《國語·周語》
吾與汝既其文,未既其實。——《莊子·應帝王》
既濟(六十四卦之。離下坎上。意指萬事皆濟)
既冠之後(成年之後。古代男子二十歲行加冠禮,表示已成年)
〈副詞〉
已經。既來之,則安之。——《論語·季氏》
既祖,取道。(祭過路神,就要上路。祖,臨行祭路神,引申為餞行送別。)——《戰國策·燕策》
既其出。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
既加冠。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
既成(已經完成)
既位(已就其位)
既醉以酒,既飽以德(賓客稱主人優厚待客的客氣話)
不久，隨即。
楚成王以商臣為太子,既欲置公子職。——《韓非子·內儲說下》
昔李斯與 包丘子俱事 荀卿,既而 李斯入 秦。——《鹽鐵論·毀學》
〈連詞〉
「則」、「就」、「那麼」相呼應，相當於「既然」。
既定策則僕須急歸營。——梁啟超《譚嗣同傳》
既以(既然已經)
既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是這樣,如果不是這樣,不然的話)
跟「且」、「又」、「也」、「還」等詞配合,表示同時具有兩種情況。
屈平既嫉之。——《史記·屈原賈生列傳》
既高且大
既快又好
既堅持原則,又靈活運用。等等
古文裡「至」有幾種意思？
9樓：匿名使用者
至1.到；達到。《詩·秦風·渭陽》：
「我送舅氏，曰至 渭 陽。」《荀子·修身》：「道雖邇，不行不至。
」《史記·扁鵲倉公列傳》：「至春，果病；四月，洩血死。」《漢書·匈奴傳上》：
「近倖臣妾從死者，多至數十百人。」
2.來；去。《書·君奭》：
「天休滋至。」《左傳·隱公十一年》：「君子是以知 桓王 之失 鄭 也……己弗能有，而以與人；人之不至，不亦宜乎！
」《荀子·致士》：「口行相反，而欲賢者之至，不肖者之退，不亦難乎！」 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩：
「昔我從元后，整駕至南鄉；過彼 豐 沛 都，與君共翺翔。」《三國志·蜀志·先主傳》「 先主 遣 諸葛亮 自結於 孫權 」 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：「〔 魯肅 〕且問 備 曰：
『 豫州 今欲何至？』 備 曰：『與 蒼梧 太守 吳巨 有舊，欲往投之。
』」3.古代卜辭的一種。《周禮·春官·大卜》：
「以邦事作龜之八命……六曰至。」 鄭玄 注：「國之大事，待蓍龜而決者有八，定作其辭，於將卜以命龜也。
鄭司農 雲：『……至，謂至不也。』」 孫詒讓 正義：
「不，與否同。雲『至，謂至不也』者，謂卜人來至否也。」
4.施行；通行。《逸周書·度訓》：
「罰多則困，賞少則乏。乏困無醜，教乃不至。」《禮記·樂記》：
「樂至則無怨，禮至則不爭。」 鄭玄 注：「至，猶達也，行也。
」《史記·樂書》引此文， 張守節 正義：「樂行主和，和達**無復怨怒也；禮行主謙，謙達**不爭競也。」
5.古代以冬至、夏至為二至，亦統稱「至」。《左傳·僖公五年》：
「凡分、至、啟、閉必書雲物，為備故也。」 杜預 注：「分，春秋分也；至，冬夏至也；啟，立春、立夏；閉，立秋、立冬。
」 孔穎達 疏：「冬之半，夏之半，晝夜長短極。極訓為至，故冬夏之半稱冬夏至也…… 鄭眾 雲：
『以二至、二分觀雲色。』」《左傳·昭公十七年》：「伯趙氏，司至者也。
」 杜預 注：「伯趙，伯勞也，以夏至鳴，冬至止。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·陰陽出入》：
「中冬之月，相遇北方，合而為一，謂之日至……大夏之月，相遇南方，合而為一，謂之日至。」參見「 冬至 」、「 夏2至 」。
6.大。《易·坤》：
「至哉坤元，萬物資生。」 王引之 《經義述聞·周易下》：「至，亦大也。
《爾雅》曰：『晊，大也。』 郭璞 作『至』。
《釋文》曰：『晊，本又作至。』 鄭 注《哀公問》曰：
『至矣，言至大也。』 高誘 注《呂氏春秋·求人》篇及《秦策》並曰：『至，大也。
』至哉，猶大哉也。」
7.深。《國語·晉語一》：「日，君以 驪姬 為夫人，民之疾心固皆至矣！」 韋昭 注：「至，深也。」
8.界限。參見「 四至 」。
9.達到極點。《國語·越語下》：
「陽至而陰，陰至而陽。」 韋昭 注：「至，謂極也。
」《論語·雍也》：「中庸之為德，其至矣乎！」 朱熹 集註：
「至，極也。」《史記·春申君列傳》：「臣聞物至則反，冬夏是也。
」 張守節 正義：「至，極也，極則反也。冬至，陰之極；夏至，陽之極。
」10.多以形容事物的盡善盡美。猶言最好的，最高超的，最正確的，最誠摯的，最微妙的，等等。參見「 至駿 」、「 至德 」、「 至理 」、「 至情 」、「 至機 」。
11.猶至道。道家多以指最玄妙精深的道理。
《文子·自然》：「故見不遠者，不可與言大；知不博者，不可與言至。」《淮南子·本經訓》：
「今背其本而求其末，釋其要而索之於詳，未可與言至也。」 高誘 注：「至，至德之道也。
」12.猶至人。《鶡冠子·能天》：「道者，聖之所吏也，至之所得也。」 陸佃 解：「吏，猶任也。不離於真謂之至人。故道者，聖人之所吏，至人之所得也。」
13.準則。《逸周書·常訓》：「民生而有習有常，以習為常，以常為慎……上賢而不窮，哀樂不淫，民知其至。」
14.得當；恰當。《荀子·正論》：「不知逆順之理、小大至不至之變者也，未可與及天下之大理者也。」 楊倞 注：「至不至，猶言當不當也。」
15.善；善於。《周禮·考工記·弓人》：
「覆之而角至，謂之句弓。」 鄭玄 注：「至，猶善也。
但角善，則矢雖疾而不能遠。」《管子·法法》：「夫至用民者，殺之危之，飢之渴之。
用民者將致之此極也。」 尹知章 注：「至，善也。
夫善用人者必以法。其不從法，甚者危殺之，其次勞苦飢渴之。將欲用之，必致此極。
」16.親近。《詩·小雅·蓼莪》：
「無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
」 馬瑞辰 通釋：「《說文》：『親，至也。
』又曰：『寴，至也。』靡至，猶雲靡親耳。
」《禮記·坊記》：「昏禮：壻親迎，見於舅姑，舅姑承子以授壻。
恐事之違也。以此坊民，婦猶有不至者。」 鄭玄 注：
「不至，不親夫以孝舅姑也。」一說，至，歸。見 朱熹 《詩集傳》。
17.真摯；誠摯。 清 段玉裁 《說文解字注》「親」：「情意懇到曰至。」參見「 淳至 」、「 純至 」。
18.周備；周到。《詩·小雅·賓之初筵》：
「烝衎烈祖，以洽百禮，百禮既至，有壬有林。」 朱熹 集傳：「百禮，言其備也。
壬，大；林，盛也。言禮之盛大也。」 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：
「侍郎精忠大節，感通神明，某又安忍致害邪！特見備禦未至，恐後復有來者，故相報耳。」 宋 陳亮 《酌古論四·李愬》：
「吾之待 佑 者如此其厚也，全 佑 者如此其至也。」
19.遍；普遍。《荀子·正論》：「 湯 武 者，至天下之善禁令者也。」
20.充分，充足。 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·論說》：「 鄒陽 之說 吳 樑 ，喻巧而理至，故難危而無咎矣。」
21.過分。《莊子·人間世》：
「剋核大至，則必有不肖之心應之。」 王先謙 集解：「克求精核太過，則人以不肖之心起而相應。
」 劉武 補正：「剋核太至，言事考慮成敗太過。」
22.眾多。《孟子·滕文公下》：「園囿汙池沛澤多而禽獸至。」 趙岐 注：「至，眾也。田疇不墾，故禽獸眾多。」
23.副詞。極；最。
《荀子·正論》：「罪至重而罰至輕，庸人不知惡矣。」 漢 枚乘 《七發》：
「此亦天下之至美也，太子能強起嘗之乎？」 晉 李密 《陳情事表》：「今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。
」 元 嶽伯川 《鐵柺李》第一折：「我要禁持你至容易，只消得二指闊紙提條。」
24.副詞。止；僅。
《韓非子·初見秦》：「其頓首戴羽為將軍斷死於前，不至千人，皆以言死；白刃在前，斧鑕在後，而卻走不能死也。」 高亨 《諸子新箋·韓非子》：
「至，止也。」《史記·禮書》：「社至乎諸侯。
」至，《荀子·禮論》、《大戴禮記·禮三本》均作「止」。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》捲上：「 貞觀 四載，天下康安，斷死刑至二十九人而已。
」25.副詞。一定；必。
漢 董仲舒 《春秋繁露·王道》：「《春秋》紀纖芥之失，反之王道，追古貴信，結言而已，不至用牲盟而後成約。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：
「議者貴其辭約而指明，可於眾人之聽，不至繁文稠辭多言，害有司化俗之計。」《漢書·匡衡傳》：「 衡 曰：
『顧當得不耳，何至上書？』」
26.副詞。表示出乎意料。猶竟。《韓非子·外儲說左上》：「先生之巧，至能使木鳶飛。」
27.連詞。提出突出事例，表示達到某種程度。
猶甚至，竟至。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：「每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。
」 明 王守仁 《大學問》：「及其動於欲，蔽於私，而利害相攻，忿怒相激，則將戕物圮類，無所不為其甚，至有骨肉相殘者。」
28.連詞。表示另提一事。
《墨子·非攻上》：「今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？
以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。」《淮南子·說山訓》：
「刀便剃毛，至伐大木，非斧不克。」《史記·淮陰侯列傳》：「 項王 見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
」29.連詞。承接上文，表示下文是上文引出的結果。
猶以至，以至於。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：「至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳，至為禮法之士所繩，疾之如讎。
」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：「明《史記》者，專 徐 鄒 而廢篆籀；學《漢書》者，悅 應蘇 而略《蒼》《雅》。不知書音是其枝葉，小學乃其宗系，至見 服虔 、 張揖 音義則貴之，得《通俗》《廣雅》而不屑。」
說這個字的古文有幾種說法,說用文言文有哪些說法
參考 文言文說的含義多樣，有曰 形象表達說的形態。有稱言 即寫下來的表達詞彙稱言。不記錄下來的說叫語。基本是以上多常用。其它用法為另有特殊用途說法。如皇帝說話為 金口開 曰 語 言 道 說 話 斥 謂 語 呵 問 說 說 這個字的 古文 有幾種說法 拼 音 shu yu shu 部 首 訁 筆 畫 ...
文言文的體裁有幾種，分別是什麼，古文體裁有多少種？
文言文的體裁，和現代漢語文章一樣，也分為記敘文 議 和說明文三種，其中散文不論是寫景的還是抒情的，都歸到記敘文中。文言文的體裁有幾種,分別是什麼 文言文的體裁有神話 寓言 傳 序 文 記 論 疏 書 賦 說 表 銘 散文 駢文等等語文課上應該有說啊 古文體裁有多少種？古文體裁有論辨 序跋 奏議 書說...
此滕侯之所以慮,而欲有紀於後的文言文翻譯這句話
你好 一，此滕侯之所以慮，而欲有紀於後也。一句出自宋 歐陽修 偃虹堤記 譯文為 這也是滕太守擔心的原因，所以讓我寫篇紀念文字給後人。二，附文章譯文 1，原文 有自岳陽至者，以滕侯之書 洞庭之圖來告曰 願有所記。予發書按圖，自岳陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰 吾滕侯之...