1樓：匿名使用者
你沒有做錯什麼事，但有人指責你，本人覺得喜歡指責別人的人往往自己受的傷害很深。喜歡指責別人的人一般都是這樣想的「不指責他人便無法顯示出自己的高明和權威」。其實，指責別人對自己是種損失。
當他在指點、指示或者指出別人不足的時候，他已經奉獻出了自己的智慧。本來他為別人指出了對方的狀況和出路，是應該得到對方的感謝的，可是當他抱著責難的態度時，就傷害了對方的自尊，引起了對方感情上的牴觸。這使得本來是與人為善的他成了別人眼中的惡人，遭人討厭，使人與他對抗。
結果，不僅浪費了他的智慧，還傷害了彼此的感情。指責別人的缺點和過失很容易，發現自己的毛病很難
2樓：匿名使用者
你沒有做錯，你生什麼氣？他們指責你，生氣的是他們，你看著就行了。你為什麼就是想不開呢？
3樓：
不過還是先檢討哈自己，所有的事情，沒有明確的對與錯，只是觀點不一樣，可能你做的事有些另類，讓大家不能接受，勸你想開，看開，本來人就得要學會放下，多理解，寬容，活著才會輕鬆加愉快。
4樓：
別在意太多，時間久了，總有一天人們會明白的。做好自己就行了。
5樓：老婆是我命
你沒有做錯事，那你就別在乎他人的看法。
你沒有做錯，他們憑什麼職責你。既然他們都不理解你，你又何必委屈求全的理解他們，道不同不相為謀。
6樓：皇茶洛洛
欺負人唄， 他們不理解你。
7樓：常
雖然不知道你經歷了什麼，希望你能融入大集體，社會和社交就是一個怪圈適應…
8樓：匿名使用者
既然沒有做錯事，那就反問她們為什麼這樣對你
在同事面前我一點自尊也沒有哈，看不起我的看不起我，為什麼我做什麼事都看不起我。我該咋麼辦？不順心
9樓：匿名使用者
尊重，是相互的，也是靠自己掙的，絕對不是靠別人施捨的，更不是靠所謂的「情商」去騙的！
因此，如果你覺得周圍人不尊重你，那麼首先要找找自己的原因。
第一，你是否尊重別人。不懂得尊重別人的人，別人又怎麼會尊重你？有一個同事，工作上碰到困難找其他同事幫助。
結果，別人給她建議，她不採納就算了，還自以為是，對別人表示輕視、看不起。後來，她再找人幫忙，別人不是推脫，就是假裝不知道。她就覺得別人不尊重她。
還有一個人，上司問其他同事的工作，他搶著彙報，對別人的工作評頭論足。後來，其他同事看見他都不大願意理睬他了。你不尊重別人，別人又為何要尊重你呢？
第二，要別人尊重，首先要學會自尊自重。有個女的喜歡一個男的，主動示愛。可是一直得不到這個男的積極響應。
最後，她覺得這個男的不尊重她。事實上，她當著這個男的，和別的異性搞曖昧。男的言語挑逗她，她默許；男的對她動手動腳，輕薄她，她也不反對。
最後甚至有幾個已婚男人主動曖昧她，她也不拒絕。像這種不懂得自尊自愛的女人，又怎麼會被別人尊重呢？
第三，尊重是要靠自己去「掙」的，靠欺騙和施捨，是得不到尊重的！所謂「掙」，就是靠自己努力、實幹，憑實力說話。有些人，希望得到別人的尊重，卻又不想付出努力，總想著靠嘴上吹噓、編造故事。
這種人越是如此，越是得不到別人的尊重。還有一些人，把別人的善意的誇讚當真，自以為得到了別人的尊重。卻不知，這些都是別人的「施捨」，並非真正贏得了尊重！
還有一些人，以為尊重就是說好話，所謂的見人說人話，見鬼說鬼話。殊不知，這種牆頭草，在別人眼裡是最不值得尊重的。這個和女人三心二意、水性楊花又有何區別？
10樓：流水隨風
自尊不是別人給的，是自己掙來的。首先要自己內心高度認可自己，提升做事的技巧，溝通的方法，別人會看到你的進步的，態度會逐步轉變的。
11樓：凌誠一點
只有一個辦法：就是用更加努力地工作和出色的業績讓他無法小覷。
12樓：女人的煙燻
做錯了一件事，別人對你的看法永遠都不會改變了，就像我，除非某天你自己出人頭地了
康德的那句很經典的話是什麼啊？，頭上的星空和內心的道德法則
13樓：爽朗的
有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的讚歎和敬畏 ——頭頂的星空和心中的道德法則。 ——康德墓碑銘文
拓展資料：
「有兩種東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密佈的蒼穹和我心中的道德律。」（商務印書館2023年版2023年第2次印刷，第141頁）
韓水法漢譯文：「有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。」（商務印書館2023年版第177頁）
鄧曉芒漢譯文：「有兩樣東西，人們越是經常持久地對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律。」（人民出版社2023年版第220頁）
李秋零漢譯文：「有兩樣東西，越是經常而持久地對它們進行反覆思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚讚和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。
」（《康德著作全集》第五卷，中國人民大學出版社2023年版，第169頁）
馮曉虎《學習康德好榜樣》：「有兩事充盈性靈，思之愈頻，念之愈密，則愈覺驚歎日新，敬畏月益：頭頂之天上繁星，心中之道德律令。」
十八世紀的哥尼斯堡，一座庭院外的林蔭道上上，每天午後三點半，總是會悠然走來一個身高不足五英尺，凹胸凸肚，右肩內曲，左肩下斜，歪搭著頭的小矮子。 他身上永遠穿著一套灰色的裝束，手裡永遠提著一支灰色的手杖，後面永遠跟著一位忠誠的老僕人，永遠為他準備著一把雨傘。這一主一僕是如此的守時，以致於市民們在與他們親切地打招呼的同時，總忘不了趁機校正自己的手錶。
這就是哲學家康德和他的僕人拉普。
一位傳記家讚歎道：「康德的一生就像是一個最規則的動詞。」是的，而且這還是一個從不與其他詞搭配的動詞。
康德畢生既沒有過遠離故土的經歷，也沒有過結婚生子的願望。他只知道日復一日地沿襲著自己的時間表，簡直像一部最精確可靠的機器。
在哥尼斯堡大學任教的康德的一天是這樣進行的：五時康德起床，穿著睡衣去書房，先喝兩杯淡茶，再吸一斗香菸。七時康德去教室上課。
課後他又換上睡衣回到書房看書。十三時康德再次更衣，與朋友共進午餐。飯後十三時三十分，康德便踏上那條被後人稱為「哲學家之路」的小道，哲學家開始散步了……
康德的私宅是在校任教後不久才買下的，共兩層。書房裡擺著兩張普通的書桌，牆上掛著一幅盧梭的畫像。康德的私人書籍並不多，各種書加起來也不過五百本。
正是在這種樸素、單調的環境下，康德度過了他平凡、刻板的一生。名譽、權力、利益、愛情……，世人渴求的一切都與他終身無緣。海涅甚至下結論說：
康德沒有什麼生平可言。康德直到八十歲時才告別人世，在當時的確是罕見的高齡了。不知道這是否該歸功於他那整齊劃一，保守而有節制的生活。
然而有一次，康德讀到盧梭的《愛彌爾》，簡直是如獲至寶，不忍釋卷，一連幾天足不出戶，把自己的作息安排表忘了個一乾二淨。這是一次例外，而且是廣為人知的康德的僅有的一次例外。
叔本華認為任何人在哲學上如果還未了解康德，就只不過是一個孩子。
康德究竟是怎樣的一個人呢？
伊曼努爾·康德（immanuel kant）， 2023年4月22日生於東普魯士的首府哥尼斯堡（今天的俄羅斯加里寧格勒）。康德出身一個家境貧寒，子女眾多的馬鞍匠家庭。他的祖輩是十七世紀從蘇格蘭遷來歐洲大陸生活的。
2023年康德進入哥尼斯堡大學學習，2023年畢業。離開大學後康德去鄉下一個貴族家庭任職家庭教師。2023年康德重返哥尼斯堡大學，任講師。
2023年康德被評為教授，2023年升任校長。在校期間他先後當選為柏林科學院、彼得堡科學院和科恩科學院的院士。2023年康德辭去大學的教學工作。
2023年2月12日康德逝世。
以2023年為標誌，康德的一生可分為前期和後期兩個階段。在前期他主要研究自然科學，重點是數學、天文學和化學，主要成就有正負數理論和星雲學說，在其他學科方面也深有造詣；後期他則主要研究哲學，還涉及宗教、邏輯學和人類學等領域。
作為自然科學家，康德提出了與當時佔統治地位的宇宙不變論相對立的宇宙發展論，為辯證法奠定了科學上的基礎。2023年康德發表《對地球從生成的最初在自轉中是否發生過某種變化的問題的研究》，提出地球自轉速度因潮汐摩擦而變慢的假說，後來得到證實。2023年康德發表《宇宙發展史概論》，從自然界的歷史發展觀點出發，提出關於天體起源的「星雲假說」，含有唯物論和辯證法的思想，向認為自然界亙古不變的觀點挑戰。
後來拉普拉斯也提出了類似的假說，後人合稱為康德——拉普拉斯假說。
儘管康德在自然科學上創造了許多輝煌的業績，但他還是以哲學家的面目出現在大多數後人的心中，或者說他還是憑著哲學論著的影響銘刻在人類文明的史冊上。
歌德說：「當你讀完一頁康德的著作，你就會有一種彷彿跨入明亮的廳堂的感覺。」康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部劃時代的傑作：
《純粹理性批判》（2023年）、《實踐理性批判》（2023年）和《判斷力批判》（2023年）。另外他還著有《任何一種能夠作為科學出現的未來形而上學導言》（2023年）、《道德形而上學》（2023年）和《永久和平》（2023年）等書。
康德在三部批判鉅著中分別闡述了自己的認識論、倫理學和美學思想。在《純粹理性批判》中，他把人類的認識能力分為感性、知性和理性三類，分別對應數學、物理學和形而上學。他認為憑感性可以認識數學，憑知性可以認識物理學，而憑理性卻無法認識「形而上學」。
數學和物理學研究的物件是現象世界，而「形而上學」 研究的物件是「自在之物」。現象世界是世界的顯現，可以認識；「自在之物」是世界的本體，無法把握。他還提出了四組著名的「二律背反」，指出人的認識能力只能認識現象世界，不能認識「自在之物」。
所謂上帝、靈魂和自由都是無法確知的，或者說是無法證明的。「形而上學」不能作為一門真正的學問而存在。
在《實踐理性批判》中，他提出了道德不是以符合個人或他人的幸福為準則的，而是絕對的，即人心中存在一種永恆不變，普遍適用的道德律。道德是「絕對命令」，是「應當如此」。道德應該符合正義而不是個人幸福。
但他又提出人可以感覺到意志自由，生命長存。上帝永遠指導著世間萬事萬物，上帝萬能，靈魂不死，有德之人最終能夠得到最大的幸福。
在《判斷力批判》中，他批評並融匯了當時各派的美學觀點，開創了獨特而複雜的美學體系。他指出藝術源於天才，上帝創造一切。美應該從大自然和人的道德中尋找。
可以說，康德在第一部書中否定上帝，卻在第二部書中證實上帝，又在第三部書中尋找上帝。康德以他的三部《批判》實現了他理想中的真、善、美的統一，構築起三位一體的神聖的哲學殿堂。
康德把他的時代稱為「批判的時代」。他一方面批判萊布尼茲～沃爾夫的「形而上學」體系，批判封建神學；一方面又批判無神論、唯物論，為神學向科學爭得一席之地，試圖調和唯物論與唯心論的矛盾。
康德創立了德國的古典唯心論，發起了德國的資產階級哲學革命。海涅在《論德國宗教和哲學的歷史》中寫道：「德國被康德引入了哲學的道路，因此哲學變成了一件民族的事業。
一群出色的思想家突然出現在德國的國土上，就像用魔法呼喚出來的一樣。」德國的唯心論的發展正是費希特批判康德，謝林批判費希特，黑格爾批判謝林的過程。而黑格爾辯證法的起點也正是康德哲學。
黑格爾哲學解體後，許多德國大學的哲學又發展為新康德主義，他們的口號是「回到康德」。而十九世紀後期直至二十世紀中現代哲學中的新實在論、現象主義等思潮也可從康德哲學溯源。
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唉 矮窮挫活著真的是很痛苦的一件事 可是 就這麼死了不是對不起爸媽麼 還是想辦法活下去吧 女孩子不是因為美麗而可愛，而是因為內在而可愛。我也長得不好看，還有點胖，但我從來不自卑，一直都很活潑開朗愛講笑話，所以大家都很喜歡我，追我的男生也有幾個。女孩子，自己不愛自己就沒人會愛你的 說想死的人都死不了 ...