1樓：匿名使用者
民族英雄分狹義的與和廣義兩種型別，在一般情況下，人們更傾向於解釋為狹義的民族英雄。
狹義的民族英雄是：一個民族在「反抗外來民族的侵略、壓迫的鬥爭中做出了傑出貢獻人物，其中包括在反抗鬥爭中不畏**、不怕犧牲的人」。以上定義適合於任何民族，並且不受地域和歷史時間的限制，也不受成功失敗、人物大小條件的限制。
但從今天看來，金人（即滿族人）屬於中華民族的範疇，岳飛抗金也就沒有了「反抗外來民族的侵略、壓迫的」意義，或者將其視為內戰中的一方，為保衛國家的政權、效忠朝廷的將領。
但我認為，我們還是應該尊重歷史的事實，畢竟宋王朝是一個漢一統的王朝，將其他少數民族視為外族，岳飛抗金在當時就是抗擊外族的侵略。
但話又說回來，如果我們承認岳飛是民族英雄，那也怕會影響民族感情的，。因為中華人民共和國是一個多民族的國家，56個民族是一家啊，怎麼能將他們視為外族呢？
2樓：養聰
連奴化語言亦登堂入室成為普通話了，岳飛是否移除教科書都問題不大了，免得怒髮衝冠從墳墓裡跳出來，呵呵
3樓：咖啡大大象
在宋代岳飛絕對是民族英雄，現在56民族都是中華民族，如以抗擊外敵為標準，岳飛不算民族英雄，算抗金英雄。無論如何，岳飛是英雄，又屬於中華民族，所以他是中華民族的英雄，如廢除抗擊為敵要求，那中華民族的英雄就可以算作民族英雄，可是如此大街上一個勇鬥歹徒，見義勇為的人也算民族英雄了
4樓：匿名使用者
那群渣渣吃翔的專家，以現在的角度來判定歷史上的行為和功績，比如滿清入關的**不是事實嗎？該教會青少年的是這些事件是事實，落後就要捱打，民族想要融合得付出血的代價，所以千萬不要撕裂民族，以前發生的事情也不該影響到現代，滿族就是中國的一部分，我們也並不仇視他們，現代的很多滿族同胞也一樣的愛祖國。但是這些人渣一個勁的美化當時的滿清，詆譭當時的看清英雄如李定國等等又是何種道理？
假如日本侵華成功，統治中國成功，我們的抗日先烈照這些人渣的理論是不是都要變成抗拒統一，製造**的罪人？總拿民族團結來說事，歷史上的事情關現在的民族什麼事？-他們美其名曰是，歷史現實實用（注意是實用-什麼曲線救國等等）主義，歷史就是歷史就該是真相主義（對於太近期，對國家民族不利的你可以保密隱藏，但篡改曲解算什麼意思）
5樓：
中華民族56個民族中，沒有女真韃子族；（溥儀已經認日本天照大神做祖宗了；）
岳飛打的是女真韃子！
吳乞買，金兀朮等老韃子，為了私利，破壞民族間的團結，不惜發動非正義的侵略戰爭；它們和東條英機一樣，不僅僅是漢族的罪人，也是其本民族的罪人！
岳飛痛擊這些老韃子，有力維護了民族團結；岳飛是當之無愧的中華民族的民族英雄！
岳飛廟前，應該增加女真韃子吳乞買，完顏宗翰，完顏宗敝等跪像和愛新覺羅努爾哈次等所有滿清皇帝的跪像，共約幾十個！
為什麼教科書說岳飛不是民族英雄
6樓：酒菊陽鸞
民族英雄指的是對付國外侵略者，比如戚繼光，還有鄭成功都是民族英雄。而岳飛對付的是北方的少數民族，但那也是中華民族之一。他只能是愛國英雄吧。至少他愛他的南宋國。
7樓：養聰
連奴化語言亦登堂入室成為普通話了，岳飛是否移除教科書都問題不大了，免得怒髮衝冠從墳墓裡跳出來，呵呵
8樓：肥貓
有很多事都可以用時間去證明出來的?
為什麼說教材否認岳飛為民族英雄是有道理的？
9樓：計瑪
關於岳飛是不是民族英雄的爭議，一直沒有停過。每一代人都要學習的中學歷史教材，也歷經了幾次搖擺反覆，到目前為止，岳飛仍被定性為抗金英雄，而不是民族英雄。
這個決定傷了很多人的心，他們覺得，這是對英雄的抹黑，是對歷史的褻瀆，是民族不自信的表現。其實你我曉得這麼想，難道編寫教材那些人就不曉得這麼想？他們是作何考慮的呢？
其實我們只需要弄清兩個問題：一、我國究竟是從什麼時候開始有民族英雄這個提法的？二、究竟什麼樣的人才能稱之為民族英雄？
在岳飛的時代，是沒有民族英雄這個說法的，甚至連民族這個說法也沒有。頂多是漢人和胡人。比如金國人、蒙古人、西域人，就統稱胡人或者蠻人、夷人。
不光宋朝，古代所有朝代都沒有民族這個說法。民族這個詞語其實是從日本傳過來的。這才百年多的歷史。
那麼，為啥是日本？又怎麼傳的呢？因為當時有很多熱血青年去日本留學，他們發現了一件很神奇的事，那就是日本人的凝聚力很強，而之所以凝聚力很強，是因為他們有很強的民族意識。
青年們認為這恰恰是一盤散沙的中國人所欠缺和急需的，於是就很開心地把它帶回來了。帶回來後，便開始塑造和宣傳一大批漢族英雄，除了岳飛，還有文天祥、史可法、鄭成功等人。宣傳得最起勁兒的，就是梁啟超等人。
不能不說，這麼幹是很有效的，它確實有種很強的凝聚力，增強了中國人的民族自豪感，但在宣傳的過程中，也有些急功近利，為達目的不擇手段，好些並不存在的，或者說有爭議的功績，也被安在了這些民族英雄的頭上。比如岳飛，其實他的功績很有限，甚至連《滿江紅》究竟是不是他寫的，其實都沒有形成定論。由於岳飛被處死後成為宋人忌諱的話題，很多事情都不為人知，所以最早和最全的史料《鄂國金佗粹編》都來自岳飛後人的一面之詞，比較難以考證。
而今天，為什麼很多人都堅信岳飛是民族英雄？這個印象其實來自歷史教材的影響，當然還有民間那本著名的《說岳全傳》。《說岳全傳》的史料來自本身就存疑的《鄂國金佗粹編》以及各種民間傳說，所以它的可信度自然也要打一個折扣。
再說了，就算那些史料是可信的，就算你把岳飛視為民族英雄，那他到底是漢族的英雄，還是中華民族的英雄呢？如果是漢族英雄，那讓金人的後裔情何以堪？56個民族咋個大團結？
而如果是中華民族英雄，那金兀朮算不算民族英雄？要知道，人家也為本民族出力出血了，開疆拓土了，還積勞成疾了，你總不能因為他殺了你漢人就不認吧？大家都是中華民族大家庭中的一員，這麼小氣幹嘛呢？
除了金兀朮，還有完顏阿骨打、元昊、鐵木真、努爾哈赤這許多人，又算不算民族英雄呢？
再者，我們現在提倡一帶一路，要跟周邊各國抱團發展，如果你要把歷史上那引起跟他們打過架的強人尊為民族英雄，又會不會有什麼***呢？比如東漢伏波將軍馬援，徵越南，殺叛徵氏姐妹，可謂護國有功，但徵氏姐妹卻被越南視為民族英雄，你要不要因為這個事影響目前的關係呢？
所以考慮到種種歷史和現實的情況，教材如此處理岳飛顯然是不得已而為之。它可能不是最好的辦法，但你很難找到比它更好的了。關鍵是，「民族」去掉了，「英雄」還在，這還不夠嗎？
我一直很好奇為什麼歷史教科書要說岳飛不是民族英雄
10樓：倪微微
因為民族英雄是指中華民族的英雄，而岳飛是抵禦金**隊的，而金國所代表的是女真族，也是中華民族的一分子，所以不能稱為民族英雄，只能是抗金英雄。
11樓：
暫時是的，不久你會看到汪精衛這種渣滓也會有人跳出來翻案。因為現在內主流的是漢奸文化
容，漢奸精英當道。
不過君且慢慢看戲，中國的民族主義遲早會抬頭的，像現在那些吃裡爬外，崇洋媚外，打著理性的旗號對我們進行奴化教育，提倡民族大融合---（不知道嶽鄂王，戚繼光，俞大猷，鄭成功，鄧世昌袁崇煥聽見了有多悲傷）---偽君子是猖狂不了太長時間的，要對高皇帝的子孫有信心！
12樓：feling幹
這麼說的人，思想有毛病，邏輯有問題
13樓：匿名使用者
現在的滿族是通古斯蠻子，與女真無血緣關係
突然想愛。我已不再是小孩。歌詞。
突然想愛 丁當。qq 裡有。丁當和周華健唱的 突然想愛你 突然想愛你的歌詞 突然想愛你 歌手 許茹芸 如果雲知道突然想愛你詞曲 許茹芸。在這昏暗的夜裡。看著你專注的背影。觸動了我的心。突然想愛你。在這擁擠的人群裡。哼著你心愛的歌曲。吞沒你佔領我的心。愛到極度瘋狂。愛到心都潰乏。愛到讓空氣中有你沒你都...
你不再是你我還是我是哪首歌裡面的歌詞
石小群 告白 我的心 是為你而存在 我的愛 藏在心裡說不出來 為何總是一個人在獨自等待 傷心流淚也讓自己看得開 我還是那個我 就算你不再是那個你 總有一天你會回來 讓我對你說出愛的告白 告白 你要的 我永遠在尋找 我要的 你卻永遠都不知道 為何如此真心你無法明瞭 只不過是為了讓你過的好 我還是那個我...
哪個朝代以後冬至不再是一年的開始
漢武帝以後，冬至不再成為正月，不再是一年的開始。在我國古代，一直將冬至視為一年之中的重大節日，也由此得來 冬至大如年 的說法。唐朝之後，冬至又成為祭天祀祖的日子。到了這一天，皇帝要到郊外舉行祭天大典，宮內百官向皇帝呈遞賀表的儀式，之間互相祝賀，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，如同今天的拜年。其實，冬至...