1樓：gay多姿kzj邱
為什麼要造「人」 為什麼能造出那麼多的「人」
女媧造人如何體現神話想象的特點
2樓：漢家少主
神話的主要特點是：1．神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；2．神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的；3．神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。
正如馬克思說，它表現了「人類童年時代的天真」，具有「永久的魅力」。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干鏚、共工怒觸不周山等。
3樓：曹葉元
神話首先是真實的故事+後人不斷的新增內容形成的，最初的故事是真實的，這點一定要明確。歷史成為傳說，傳說稱為神話。
女媧造人這個神話是怎樣想象的
4樓：匿名使用者
女媧造人
女媧是一個人身龍尾的女神。盤古開天闢地以後，也就在天地間到處遊歷。
女媧滑行在大地上，羨慕盤古身體上那些優美結構，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。
這樣，世上就會有了能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅只是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。
於是，當女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子時，不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。
這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。
這些男男**的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。
女媧想讓人們遍佈廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥裡轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層土。
接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了佈滿大地的人們。
為了使人類綿延不絕，女媧為人類建立了婚姻制度，讓男女互相配合，生兒育女，使人類能繁衍連續至今。
女媧造人這篇神話運用其妙的想象,科學地解釋了人類的起源,對嗎
5樓：愚人凡人
是，c。這篇神話反映了古代的人們對於人類由來的原始觀念
求《女媧造人》原文和翻譯
6樓：**雞取
《女媧造人》原文：
俗說開天闢辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引緪人也。
《女媧造人》譯文：
民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上**。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。
後人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
7樓：懷中有可抱
俗說開天闢辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引緪人也。
《女媧造人》譯文：
民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上**。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。
後人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
8樓：可愛的一露
原文:俗說開天闢地，未有人民女媧摶黃土做人。務劇，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。?
9樓：匿名使用者
是我國史前最偉大的女神之一。《淮南子·覽冥》中說：上古時候，四根柱子廢了，九州也裂開了。
天不能全部覆蓋，地也不能全部承載。到處都是大火，洪水長期氾濫，猛獸吃人，大鳥也攫取老年和孩子為食。在這時候，女媧就煉五色石來補天，折下鰲足做柱子，殺黑龍來救濟翼州，積起蘆灰來止住洪水。
她的功勞，上可以達到九天，下可以到達地府。《山海經·大荒西經》郭璞的注說：女媧是古代的神女，而又有「帝」的稱號。
《山海經》中記載的女媧是「人面蛇身」，就是說女媧的形象（圖騰）是人面蛇身，一天中有七十種變化。《楚辭·天問》：「女媧有體，孰制匠之？
」王逸注：「傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。」七十化本於《淮南子·說林訓》：
「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。」此傳說是說女媧造人之際，黃帝、上駢、桑林諸神鹹來幫忙。
又有女媧摶土造人的傳說，在中國家喻戶曉。《太平御覽》卷78引《風俗通》：
俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引絙於泥中，舉以為人。
傳說天地剛從渾淪分開的時候，地上沒有人，女媧認為有了人，地上的生機會更好，就用黃土捏人。工作量太大了，她實在忙不過來，就用繩子蘸泥巴，掉下來的泥點子也就成了人。造出來的人得通過婚姻繁衍後代，因而女媧不僅造人，而且還熱心人民的婚姻。
《繹史》引用的《風俗通》說：「女媧禱神祠，祈而為女謀，因置昏姻」。女媧是禱祠神，祈求她做媒人，這才有了婚姻。
《路史後記》中說：因為女媧做媒人，所以後世人建立國家就把她祀為媒神。《禮記》中記載：
仲春二月，用太牢的禮節，在高媒廟祭祀。《周禮·媒氏》中說：仲春之月讓男女相會交合。
在這時候，對私奔的也不禁止。由上可以看出，女媧氏不但造了中國人，還是中國人的婚姻之神。
女媧有一女臣叫娥陵氏，《世本·帝系篇》（清張澍稡集補註本）：「女媧氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命聖氏為斑管，合日月星辰，名曰充樂。既成，天下無不得理。」
10樓：wui8雪兒
你們猜「玉皇大帝」和「觀世音菩薩」，誰貴誰輕呢？答:觀世音菩薩貴。
因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界)，而觀世音菩薩(很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與**教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩，皆要誠心禮拜，叩頭頂禮。(你不信的話，去找陰律無情書上查，可是寫得清楚楚的)。
要知道天帝(即是天，天乃六道輪迴內)雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界，也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:
無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦墮入這地獄，都是同樣的受苦，所以叫做無間。你仔細看，有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎？因佛、菩薩是很至高無上的果位，在三界之外，命亦是極貴無比，又不會造作任何罪業，即永不打入無間地獄的。
要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的，連三界之外的一切佛、一切菩薩，皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛，所有菩薩，皆都比天帝大的，知道嗎？
11樓：匿名使用者
東漢古籍《風俗通》中有關於女媧造人的如下記載：
俗說開天闢地，未有人民，女媧搏黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩
於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。
大意是：據民間傳說，開天闢地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了
黃土創造了人類他工作太忙了，一致於一個人的力量遠遠趕不上自然對人類
的需要，於是便引來一條繩子放入泥漿內，然後舉起繩子一揮灑，濺落的泥
點也都變成一個個活生生的人。後來人們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土
造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。
譯文:盤古開闢了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能瞭解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。
她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分佈在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。
結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來 這是她是最初造出來的小人，這時已頭髮雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。
結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。
中國古代除了女媧造人,還有什麼造人的神話
中國只有女媧造人，中國還有冥河老祖造血海阿修羅的傳說。西方有上帝造人 中國古代神話傳說中類似於 女媧造人 的故事有哪些？盤古開天闢地 夸父逐日 女媧補天 大禹治水 燭龍聖神 巨靈擘山 伏羲四象等等等 造人的神話故事的人物是什麼 東方是女媧造人，西方則信仰上帝造人 中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化...
《女媧造人》這個神話故事告訴了我們什麼道理
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實 水中映出的或 喜 或 生氣 的面容，誘發了她的 靈機 想像巧妙而富於人類經驗 媽媽 的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。人 的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰 ...
除了女媧補天女媧造人這兩個神話故事還有關於女媧的故事
除了補天造人外關於女媧的神話還有很多，比如，伏羲女媧生子創世，女媧一日七十變化，女媧建立婚姻制度，女媧發明瑟 壎，女媧賜酒，女媧之腸等等。但是，女媧安排妲己迷惑紂王 是 封神演義 的原創虛構，根本算不上是神話。不得不說，拿著 當神話的人的智商也是沒誰了。女媧高媒 相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每...