1樓：三國之長空
一、回答：原著中第五回、第六回沒有開篇詞，第七回和第八回有。
1、第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》開篇詞：
富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。
些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。
只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。
2、第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》開篇詞：
試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，暨嶺雲深，此處故人音沓。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。那時節，識破源流，便見龍王三寶。
二、擴充套件知識：
1、回目：
第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》
第六回《觀音赴會問原因 小聖施威降大聖》
第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》
第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》
2、開篇詞：開篇詞在古代**中使用較多，通常以詩詞、長短句的方式出現，起到統領全書或全章基調的作用。開篇詞往往真實的表達了作者本人對於全書或章節的看法。
3、名篇欣賞：
《三國演義》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《西遊記》
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
2樓：中華千古帝王
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。
又詩：一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒
西遊記51至75回好詞好句
3樓：
西遊記51至75回，這裡邊有25回，主要就是講唐僧在西天取經的路上遇到的千千難萬險
西遊記開篇詞是什麼？
4樓：發了瘋的大榴蓮
西遊記開篇詞：
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
拓展資料：《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
5樓：草原—蒼狼
《西遊記》第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
6樓：m格式化_發呆
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。古
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。齋
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。
且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
主再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：
「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」到此天始有根。
齋再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。
又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：「大哉乾元！
至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。
古再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地闢於醜。
又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。
」至此，天清地爽，陰陽交合。古
再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。
7樓：任
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。古
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。齋
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。
且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
主再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：
「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」到此天始有根。
齋再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。
又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：「大哉乾元！
至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。
古再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地闢於醜。
又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。
」至此，天清地爽，陰陽交合。古
再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。
8樓：匿名使用者
混沌未分天地開。渺渺茫茫無人見。自從盤古破鴻蒙。開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁。發明萬物皆成善。預知造化會元功。須看《西遊釋厄傳》。
9樓：餘小魚
就是詩曰…詳細查資料
10樓：匿名使用者
沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
拓展資料：
《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
0 81
森海和你
2019-08-14
西遊記開篇詞：
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
預知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
《西遊記》的開篇詞頗具廣告意味。天地仁而覆載百姓，萬物生皆由
11樓：張世先
你猜一下，??我就告訴你?
西遊記開篇詞的意思
12樓：彤彤愛花繩
應該是，創造萬物都成就了極大的功德。
13樓：秋雨新晴
就是個簡單的概括西遊記的神話世界。
宇宙之初，混沌一片。盤古開天闢地。天地間進化出人類萬物。想知道自然造化的根本奧妙，就要看西遊消解災厄的傳記
14樓：蘇銷柔
天地還沒有分開時世上一片混亂，渺渺茫茫沒人能看清。自從盤古開天闢地，從此清濁相離，天地分開。天下萬物仰仗無上仁德的天覆地載之恩，創生萬物成就了極大的功德。
西遊記的開篇詞是什麼
15樓：琅琊梅長蘇
《西遊記》第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生詩曰：混沌未分天地亂，
茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，
開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，
發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，
須看《西遊釋厄傳》。
16樓：匿名使用者
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
西遊記開篇詞是什麼《西遊記》的開篇詞有哪些？
西遊記開篇詞 詩曰 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看 西遊釋厄傳 拓展資料 西遊記 的作者明代人吳承恩 有爭議 生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治 武宗正德 世宗嘉靖 穆宗隆慶 神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和...
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