1樓：匿名使用者
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為"水簾洞"的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及"筋斗雲"。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝鬥取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來國庫館裡兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以"弼馬溫"之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命託塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。
金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
《西遊記》第一回提五個問題及答案： 1、花果山是東勝神洲哪個國的？（傲來國）
2、山頂上一仙石孕育出一個什麼動物？（石猴）
3、石猴在所居澗水源頭尋到一個什麼洞？（水簾洞）
4、美猴王為什麼而悲啼？（人生無常，不得久壽）
5、根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲拜見了誰？（須菩提祖師）
以上供參考。
西遊記每一回五個問題並回答 5
2樓：匿名使用者
《西遊記》第一回提五個問題及答案：
1、花果山是東勝神洲哪個國的？（傲來國）2、山頂上一仙石孕育出一個什麼動物？（石猴）
3、石猴在所居澗水源頭尋到一個什麼洞？（水簾洞）4、美猴王為什麼而悲啼？（人生無常,不得久壽）5、根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲拜見了誰？（須菩提祖師）
西遊記1-6回讀後感600字左右
3樓：匿名使用者
如果可以，請採納，謝謝
西遊記讀後感
4樓：凹凹豬搞笑語錄
及貧困縣尋啡合同法曝
西遊記1-5回的讀後感100字左右
5樓：匿名使用者
◆第一回：悟空為了成仙、長生不老，堅持不懈，尋找神仙。生活中，只要我們有目標，並向著目標努力就一定會取得成功。
勃朗寧說過：「雄心壯志士茫茫黑夜裡的北斗星。」這就說明了目標的重要性。
我們的人生之路難免進入「黑夜」，誤入迷途，而我們的奮鬥目標則是耀眼的「北斗星」，指引我們走出「黑夜」，走向成功。
◆第二回：菩提祖師收悟空為徒弟，從道德開始教起，可見道德是學習之本，沒有道德就能成大事。加強道德修養，不斷完善自我。
自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。相信這樣還會交到很多朋友，成為大家中不可缺少的一員。
◆第三回：悟空終於得到了心愛的兵器：「有志者，事竟成。
」有志向的人，做事一定會成功。人生要自己去拼搏、去奮鬥，在風雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬於那些戰勝失敗、堅持不懈、執著追求夢想而又異常自信的人。
◆第四回：悟空面對天兵並不畏懼，他是勇敢的。而且內心的勇敢。
內在的勇敢才是真正的勇敢。這是內心理智的控制制約下表現的勇敢，這種勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服駕御恐懼，就是說心理有害怕，但是還要勇敢去做。
◆第五回：這一會中作者描寫的悟空與眾神打鬥的畫面很精彩。我們應學習這種細緻描寫的技巧。
描寫是具體形象地描繪任務和事物的狀貌，它的基本特點是描繪形象；它所追求的表達效果是用文字繪形繪聲繪色地再現客觀事物的「樣子」，讓讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。如果細緻生動，則更傳神！
6樓：匿名使用者
想必大家都讀過《西遊記》,對書中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧.我家有一本原版《西遊記》,我最喜歡看的就是第五回——「亂蟠桃大聖偷丹……」.
這回書說的是：孫悟空在天上看管蟠桃園,見園裡熟透的桃子十分誘人,就偷吃了幾個,吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹葉上睡著了.這時,七仙女來園子採桃,邊採邊議論著蟠桃會邀請的各路神仙.
當孫悟空聽說沒有邀請他時,怒氣沖天,用定身法把七仙女定住,變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去,用瞌睡蟲使天兵睡著,自己在瑤池痛飲一翻,不一會就喝醉了,然後走進老君府,把裡面的仙丹偷吃了個乾乾淨淨.酒醒後,發現自己犯了天條,慌慌張張地逃回花果山了.
孫悟空的任務是看管蟠桃園,他卻沒有盡職,不僅偷吃蟠桃,還呼呼大睡.他不敢勇於承認錯誤,知道自己防了天條,為什麼不向玉帝請罪呢?我覺得這幾點孫悟空應該好好反思一下.
作業幫使用者 2017-11-10
7樓：匿名使用者
《西遊記》第一到五回：第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
讀後感：《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國**史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
」的確如此。僅管只讀了《西遊記》的一到五回，但其中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》一到五回中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。 對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的 《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對**師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。
而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了「齊天大聖」的美名。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學鉅著!
西遊記50 100回概括，西遊記100回概括
西遊記100回概括 第一百回 徑回東士，五聖成真。四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作 聖教序 以謝唐僧取經之功，請唐僧去雁塔寺演湧經法。唐僧捧經登臺，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛 孫悟空為鬥戰勝佛 豬八戒為淨壇使者 沙僧為金身羅漢 白龍馬為八部天龍馬。...
《西遊記》50 55回的簡介，西遊記55回主要內容
1 五十回 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔丟擲一個圈子，將金箍棒套去。2 五十一回 悟空敗下陣來，在山後想。既然妖精認得我，應該是天上星宿思凡下屆，要到天宮查下。悟空到了天宮，和眾神談及此...
西遊記第80回出題目提問題簡答,西遊記第80回出題目提三個問題簡答
1 唐僧 bai在黑松 林救了誰?悟空見du山中黑松zhi林有黑邪之dao氣,勸唐僧不要救專被綁在樹上的妖女,容屬唐僧不聽。2 唐僧救下妖女後,帶到了 唐僧帶女子到禪林寺。3 到禪林寺發生了什麼?寺中老喇嘛請師徒入內,並引出七八十個小喇嘛相見。西遊記第80回 1 唐僧在黑松林內救了誰?唐僧見一大樹上...