1樓：桃李滿天下他爹
意思是原本為了某些目的請來的某方勢力，或者某個人，再想讓它離開就不那麼容易了。
「請神容易送神難」是一句家喻戶曉的民間諺語。它原本指古代的請神，意思是將某個神像請回家中供奉，希望請回來的這尊神能夠給自己帶來財富、幸運、婚姻等方面的好運氣，所以要日夜供奉著這尊神像。
但是，由於種種原因，當家中不再需要這尊神像的時候，如何處理就又成為了一個大問題。因為在古代，人們相信，神像上面附有神的意志，假如貿貿然打破神像或者丟棄神像，就會給自己帶來不幸或者災禍。於是，就衍生出了「請神容易送神難」這句諺語。
2樓：老許願
通常家中要請佛像時，很多人都會想到一句俗語：「請神容易送神難。」但卻很少有人知道，這種說法的起源。
說來話長啊，這要從蘇州的上方山說起了：
蘇州上方山有座楞伽寺，有分上中下三院，其中上院有座楞伽塔。所以也叫楞伽塔院。相傳，明朝時，朱元璋夢見五個血肉模糊的將士，說是從寺院的超度法會來的。
他們向朱元璋乞撫，朱元璋驚醒，動了惻隱之心，批准了五個將士的亡魂為一組，把楞伽塔院改為五顯靈順廟，分別封五個將士的亡魂為：顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德。合成五顯（不是道教的五顯大帝），又叫五通、五路，五猖。
自古就有北狐仙，南五通之說。和狐仙一樣，五通神不是確指一對神，而是一類神。唐柳宗元《龍城錄·龍城無鬼邪之怪》：
「柳州舊有鬼，名五通。」《聊齋志異》中也有記錄五通神的內容：「南有五通，猶北之有狐也。
然北方狐祟，尚百計驅遣之；至於江浙五通，民家有美婦，輒被淫佔，父母兄弟，皆莫敢息，為害尤烈。」不管對哪對五通神的記載，都能看出五通神不是和土地、城隍一樣的正神，而是一些邪神妖鬼。
話又說回上方山。自古江南多淫祀，五通神的淫祀在蘇州也是風生水起，每年都有百姓前往上方山燒香、還陰債、借陰債的。城裡鄉鎮，有很多人家，在客廳設立一個莊臺，也就是一個神龕，裡面有上方山五顯的牌位，很少有塑像，還有畫著一張上方山楞伽塔的紙。
為什麼還有人家裡供奉邪神呢？這是因為據說像那些邪神借陰債，真的可以發財，不過在家就要好好供奉，初一十五要點香燒紙，供的東西比祖宗的還要好。每年農曆八月十八，還得去上方山上供還陰債，還要捐錢，缺了一年就必遭災禍！
這一代結束了，子子孫孫要接著去還，永遠還不清的。也有傳聞，不僅子孫要還，還會導致他們窮困潦倒。可見，上方山五通神就是鬼怪中的高利貸，不可以亂求啊！
一旦借了陰債，請了五通神，噩夢就開始了，想送走也送不走。為什麼？要知道，五通神是邪神，就算把他的莊臺送回上方山，不供奉了，這就會使五通神發怒。
他們很快就會從上方山跟回家，然後讓這家人發生災禍。想要真正把五通神送走，那真的難啊！到現在還沒有人請了他們能把他們送走的啊！
真正的佛菩薩或者正神，不會因為無法供奉他們，把他們送走，就懲罰人的，更不會求事情要像高利貸一樣要求加倍還債，不還債就降罪。「請神容易送神難」就是指五通神之類的邪神！
如今，去上方山楞伽塔院拜五通神的人還是很多，香火仍舊十分旺盛，上方山森林公園也沒有去管，懷疑是怕得罪了五通神，然後給家裡降災。其實，像五通神這種鬼怪，正氣點、厲害點的人都能對付的。不知多久以前，蘇州的報紙上有篇文章說：
「可湯老爺一到任，硬是不信這個邪。他拿了一條麻繩，一頭系在自己脖子上，一頭拴住了上方山上的五通神塑像，將這個禍害一方的泥菩薩拋入湖中，並一把火把廟宇燒了個精光。與巫神相抗，在意識形態與今天迥異的古時，若非牛人，實難做到，湯斌的強硬可見一斑。
」會被五通神降災的人，都是些心術不正的人。所以有句俗語說的好：「不做虧心事，不怕鬼敲門。」
3樓：匿名使用者
範範來說，就是指請來家裡容易，送走就難了。
舉個例子說，唐代安史之亂時，**為了平定安祿山、史思明的叛軍，但自己軍力又不夠，就請了北方的少數民族回鶻的軍隊來幫忙平亂。少數民族見泱泱中華有利可圖，變欣然前來。但等到叛軍平定後，卻並不願意退回北方。
伸手向唐王朝要錢要糧，給軍費、女人等等。由於唐王朝才給安史之亂弄得精疲力盡，哪能滿足他們那麼多無理要求，結果回鶻兵又血洗長安，少殺搶掠，把唐的都城搞得烏煙瘴氣，皇帝也不得不再次出逃。為了平定內部的禍亂，請來外面的回鶻兵，結果弄得不成樣子，就是「請神容易送神難」了，比喻有些人、有些勢力不到萬不得已不要輕易請來幫助辦事，只怕更生事端。
民間的說法是，請神主要指的是到店裡去買一個神像。送神主要指的是家裡人事不順利，要送走瘟神。
買一個神像自然容易，但要把無形的瘟神送走自然困難。
4樓：知道解鵬
家庭 房子 工作 男人 位置 拍照 旅遊 很多人為了讓自己，各方面的運勢更好，就會選擇請神像到家裡來，或者到工作單位上去。但是又有這麼一句話，叫請神容易送神難，所以神像在請的過程當中，是不是也很有講究？
5樓：為貓魚奮鬥的閒人
比如需要人幫忙時，米請他過來可能比較容易，可是要請他走卻很困難，為啥呢？他看上了你的什麼利益了，好處不給足不肯走。
6樓：來自靈隱寺動人的海藍寶石
就是讓人幫忙容易，想送人走的時候就不容易了
7樓：騎著你追我
隨便就能請來的神都不是什麼正神，好容易來一回總的撈夠本撒。
8樓：匿名使用者
那是指"小鬼"~~附體賴著不走~
9樓：匿名使用者
指有些「神」太貪婪了，慾望無法得到滿足。
請問「請神容易送神難」是什麼意思？
10樓：槍鼕鼕
意思是原本為了某些目的請來的某方勢力，或者某個人，再想讓它離開就不那麼容易了。
「請神容易送神難」是一句家喻戶曉的民間諺語。它原本指古代的請神，意思是將某個神像請回家中供奉，希望請回來的這尊神能夠給自己帶來財富、幸運、婚姻等方面的好運氣，所以要日夜供奉著這尊神像。
但是，由於種種原因，當家中不再需要這尊神像的時候，如何處理就又成為了一個大問題。因為在古代，人們相信，神像上面附有神的意志，假如貿貿然打破神像或者丟棄神像，就會給自己帶來不幸或者災禍。於是，就衍生出了「請神容易送神難」這句諺語。
11樓：苦苦的掙扎
「請神容易送神難」的意思是：到店裡去請（買）一個神像很容易。但是家裡人事不順利要送走瘟神卻很困難。
「請神容易送神難」最早出現在唐代安史之亂時，**為了平定安祿山、史思明的叛軍，但自己軍力又不夠，就請了北方的少數民族回鶻的軍隊來幫忙平亂。少數民族見泱泱中華有利可圖，變欣然前來。但等到叛軍平定後，卻並不願意退回北方。
伸手向唐王朝要錢要糧，給軍費、女人等等。由於唐王朝才給安史之亂弄得精疲力盡，哪能滿足他們那麼多無理要求，結果回鶻兵又血洗長安，少殺搶掠，把唐的都城搞得烏煙瘴氣，皇帝也不得不再次出逃。為了平定內部的禍亂，請來外面的回鶻兵，結果弄得不成樣子，就是「請神容易送神難」了，比喻有些人、有些勢力不到萬不得已不要輕易請來幫助辦事，只怕更生事端。
12樓：知道解鵬
家庭 房子 工作 男人 位置 拍照 旅遊 很多人為了讓自己，各方面的運勢更好，就會選擇請神像到家裡來，或者到工作單位上去。但是又有這麼一句話，叫請神容易送神難，所以神像在請的過程當中，是不是也很有講究？
13樓：匿名使用者
請神主要指的是到店裡去買一個神像。送神主要指的是家裡人事不順利，要送走瘟神。
買一個神像自然容易，但要把無形的瘟神送走自然困難。
14樓：匿名使用者
主要是看你怎麼樣對待神了，人家既然來了，等神走的時候要選個合適它的地方去。不要隨隨便便給它找非地方//。。 建議；送神的時候送到寺院的流通處或者送到佛店去，自然會有有緣人請走的。。。
15樓：匿名使用者
想請某人來很容易，單是這種人會死賴不走，想讓他離開很難。
16樓：匿名使用者
請來容易，送走難，比喻得不償失。
17樓：匿名使用者
就是請來容易 送走難
民間為什麼會有「請神容易送神難」的說法？
18樓：一隻糖糖呀
踩有句俗話說，「請神容易送神難」，你把靈請到了家中，他吃你的供養，本該感激，但有一天，你供奉有所慢待，他便會惡意加害，這已遠超出了吃飯問題。有很多問題，已經存在了數千年，成為了靈界的基本規則，所以解決起來需要個過程。說幾個的基本情況:
1.人有淫(過份過度的需求)心，易招靈侵有的人給自己請佛牌、給家裡請菩薩，請物品、請古玉，要求保平安、迎好運、發大財，殊不知，世間之事，以清靜為貴，對一個人、一個家庭來說，沒有壞事，就是好事，平平安安便是福。
然並未如此，總期盼未知的好運、幾番折騰，那棵不清靜的心，早晚自會若出是非來，塞翁失馬，你或你或許永遠都看不透，哪個福後面，藏著的，是什麼樣的禍。一個人平平順順地過活，何需發大願、何需招好運何需求安寧。福禍本無事，唯人自招之。
從現在起，你至少可以做的事，不向靈物許願或發大願、不請靈牌入家室供奉。
2.你供奉的不是神，是靈寵很多人在家裡廟裡供奉的，不是神，而是靈寵，它們絕大多數，象人間的小貓小狗一樣，只是思想更復雜些。有可能在供奉過程中，你對它很誠心，他對你也知恩圖報，善意有加，依賴你而活，那麼，我怎能要你將它趕地出門，讓他流落街頭，死而無歸，人是生命，有苦痛，靈也是生命，亦有歡喜苦痛。
我所做的，不是要將靈界趕盡殺絕，而是要他們明白界線，不要越界，萬物要諧以共存。人供仙靈，和人養貓狗是一樣的，如果一家願意供養，另一方願意接受，相互情願，何樂為?但有兩種情況除外種是另一方不知情，如請了一塊佛牌或古玉，隨身帶在身上，而那裡面有靈，這個靈物不但沒有幫助對方，反而讓對方對有困苦。
這與偷竊何異?另一種，對方不相供了，想送或是供奉不及時，靈物便施害於對方，讓對方心存畏懼，只得繼續供奉，這又與打劫威迫何異?在現實情況中，第二種是居多的，偏偏那家人出了事後，反而後心存感激又自豪地說，;「你可別說，我家的菩薩真靈，有段時間我供奉少了，結果我家就出事了，建議你們家也供一個，可靈了」。
從此以後，禮遇有加。
人類愚味至此，夫復何言?3.有人類解決養「神」的問題緊跟著後來會有的事情是，有人會組建相應的團隊，專門對付這些因主人不想供，而送不走的「神」，但這需要時間。
從「人才」的挑選，到培養，再到組建完成。
19樓：
唐代安史之亂時，**為了平定安祿山、史思明的叛軍，但自己軍力又不夠，就請了北方的少數民族回鶻的軍隊來幫忙平亂。少數民族見泱泱中華有利可圖，變欣然前來。但等到叛軍平定後，卻並不願意退回北方。
伸手向唐王朝要錢要糧，給軍費、女人等等。由於唐王朝才給安史之亂弄得精疲力盡，哪能滿足他們那麼多無理要求，結果回鶻兵又血洗長安，少殺搶掠，把唐的都城搞得烏煙瘴氣，皇帝也不得不再次出逃。為了平定內部的禍亂，請來外面的回鶻兵，結果弄得不成樣子，就是「請神容易送神難」了，比喻有些人、有些勢力不到萬不得已不要輕易請來幫助辦事，只怕更生事端。
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