1樓：
具我所知，那天民間稱為「敬天」，據說是財神爺的生日，
2樓：匿名使用者
六月六 即農曆六月初六日。俗話說」六月六日晒衣物，不怕蟲咬不怕蛀」。農家趕在這一日晒衣物、做醬，即所謂「伏醬臘醋」，並給家畜狗貓洗澡，人們想信這天家畜洗澡不生蝨子，故如皋南鄉又有六月六日狗生日之說。
女人們也趕在這天用皁角洗頭，認為這樣頭髮可保一年都「不膩不垢」。
都是地方習俗
農曆6月初6是什麼節日?
3樓：是玉英茆嫣
具我所知，那天民間稱為「敬天」，據說是財神爺的生日，
農曆6月初6是什麼日子??
4樓：維維豆奶
在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定於這天為「天貺節」，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
六月六也是佛寺的一個重要節日，叫做「晒經節」，亦稱「翻經節」。晒經節作為一種佛教重要的節日流傳至今，為保護和巨集揚珍貴的文化遺產起到了重要的作用，也讓佛法明燈不滅，法水傳遍世界。
由宋代官方以行政命令方式推行的天貺節，遂演變成民間的「六月六」節。民間則傳說，這天是龍王爺晒鱗日，也就是「晒龍袍」。人們堅信，在「六月六」這天晒衣衣不蛀，晒書書不蠹。
民間諺語道：「六月六，晒紅綠，不怕蟲咬不怕蛀。」因此，六月六又名「晒蟲節」、「晒黴日」。
5樓：小北
六月六，貓兒 六月六，晒得鴨蛋熟。狗兒同洗浴 六月六，看谷秀 六月六，請姑姑求採納
6樓：印象歷史
潮汕民俗，6月初6這天講究很特別，有一種女性不能回家
農曆六月初六是什麼節日？
7樓：虎說體育
農曆六月初六是洗晒節。
農曆六月初六，民間稱為「洗晒節」。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候溼，萬物極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和晒物的習俗。
當年一般百姓家沒有洗浴裝置，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔淨之軀去焚香拜佛以示虔誠。
夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰:「暑，煮也，熱如煮物也。
」進入數伏，以農曆六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫「六月六打個泡子 長塊肉」意思就是這一天洗晒，讓人好處多多，老北京有很多民俗:洗浴、晒物、洗象、晒經、賞荷、看谷秀等。
8樓：匿名使用者
農曆六月初六,除了是"姑姑節"外。 在古代還是另外一個節日,名叫"天貺(賜贈的意思)節"
農曆6月6日是什麼節日？
9樓：來一斤浮雲
農曆六月初六，在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。
10樓：蹉子線融雪
每人地方的風俗不一樣，在江蘇那邊應該是敬天的日了。在福建泉州一帶是初七為敬天日，
11樓：思遠
6月6日說晒衣服後，能夠不長黴，或不長蟲的。
12樓：匿名使用者
有句俗話叫六月六，連心肉。6月6是回孃家團聚的日子。
13樓：手機使用者
六月六 即農曆六月初六日。俗話說」六月六日晒衣物，不怕蟲咬不怕蛀」。農家趕在這一日晒衣物、做醬，即所謂「伏醬臘醋」，並給家畜狗貓洗澡，人們想信這天家畜洗澡不生蝨子，故如皋南鄉又有六月六日狗生日之說。
女人們也趕在這天用皁角洗頭，認為這樣頭髮可保一年都「不膩不垢」。
14樓：本利珠
是一個節日吧，我問一些老人都說這個節日就叫6月6
農曆6月初6是什麼特殊的日子嗎？
15樓：倩兒
農曆六月初六是中國傳統節日天貺節，又稱姑姑節。
「六月初六」，宋代稱天貺節，貺，意同賜，傳說是大禹和玄武真君的生日，應為附會，因上古不慶生，恐遭人厭勝。唐玄宗將自己生日定為千秋節，開風氣之先，但直到清代，皇帝生日的「萬壽節」都是假日子，真實情況絕不洩露。
六月六又叫姑姑節，此節起源於宋代。宋真宗趙恆是一個非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，並要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。隨著時間的推移，「天貺節」已失去原來含義，而晒紅綠的風俗尚存。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝晒。
16樓：一季雨後
原文地址
陰曆6月初6是什麼節日
17樓：
「六月六」是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過」小年」之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用自紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裡，傳說這樣做，「天馬」（蝗蟲）就不會來吃莊稼。
節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年舉行傳統的祭盆古、掃寨趕「鬼」的活動。除參加祭祀的人外，其餘男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上」躲山」（當地漢族人民稱為趕六月場）。祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅「鬼」、而「躲山」群眾則在寨外說古唱今，並有各種娛樂活動。
夕陽西斜時。『躲山」的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起「分肉了！
分肉了！」的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四隻牛腿，其餘的人，相攜回到家中，隨後各家派人到寨裡領取祭山神的牛肉。節日娛樂活動，以丟花包最為有趣。
花包是用各種彩色花布做成形似枕頭，內裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和「耍須」。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數米，互相投擲。
其方法有右側擲、左側擲和過頂擲，但不準橫擲。要求甩得遠，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。
如果小夥子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向對方送一件禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小夥子將長期儲存。
「六月六」節已有悠久的歷史。據清乾隆年晨李節昌纂的《南龍志·地理志》記載：「六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月兀。
漢語曰過六月六也。其用意無非攘災祈禱，預祝五穀豐盈……」。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人「盤古」，在勞動中積累了栽培水稻的經驗，年年豐收，後來他與龍王的女兒結婚，生了一個兒子，取名新橫。
一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。「盤古」沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，併發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道後，萬分後悔，終於與新橫和好，並於每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續、五穀豐收，年復一年，就形成了這個民族節日。◆
18樓：匿名使用者
六月六，請姑姑。過去，每逢農曆六月初六，農村的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相傳在春秋戰國時期，晉國有個宰相叫狐偃。他是保護和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，封相後勤理朝政，十分精明能幹，晉國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數的人給他拜壽送禮。
就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間一長，人們對他不滿了。但狐偃權高勢重，人們都對他敢怒不敢言。
狐偃的女兒親家是當時的功臣趙衰。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進苦口良言，當眾責罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個訊息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。
問她："像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女兒對父親的作為也很生氣，順口答道：
"連你我都恨他，還用說別人？"他丈夫就把計劃說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：
"我是你家的人，顧不得孃家了，你看著辦吧！"
從此以後，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最後在六月初五跑回孃家告訴母親丈夫的計劃。
母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。
狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家裡等狐偃來收拾自己。
六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人並馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說："老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。
今天賢婿設計害我，雖然過於狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機，盡了大孝，理當受我一拜。並望賢婿看在我面上，不計仇恨，兩相和好！
"從此以後，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠記取這個教訓，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團聚一番。這件事情張揚出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。
年長日久，相沿成習，流傳至今，人們稱為"姑姑節"。
19樓：匿名使用者
傳說是玉皇大帝成仙之日，乃叫「創神節」。
20樓：印象歷史
潮汕民俗，6月初6這天講究很特別，有一種女性不能回家
陰曆6月6日是什麼節日
21樓：匿名使用者
翻經節：農曆六月初六
佛教節日，傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝晒。
天貺節：六月初六
這天，還有接女兒回孃家歇夏的風俗，如屬新婚，要在孃家過一個月，七巧（七月初七）回婆家時，必須做兩套衣服，一雙襪子。
摘自；中國農曆節日大觀
22樓：手機使用者
天貺節、翻經節、姑姑節
農曆六月初六，除了是「姑姑節」外。在古代還是另外一個節日，名叫「天貺（賜贈的意思）節」。
天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的糕屑，有「六月六，吃了糕屑長了肉」的說法。還有「六月六，家家晒紅綠」的俗諺。
「紅綠」指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作「家家晒龍袍」，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有「晒龍袍」之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒，可免黴爛。
此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做「六月六，貓兒狗兒同洗浴」。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做「翻經節」。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
「六月六，請姑姑」。過去，每逢農曆六月初六，農村的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相傳在春秋戰國時期，晉國有個宰相叫狐偃。他是保護和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，封相後勤理朝政，十分精明能幹，晉國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數的人給他拜壽送禮。
就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間一長，人們對他不滿了。但狐偃權高勢重，人們都對他敢怒不敢言。
狐偃的女兒親家是當時的功臣趙衰。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進苦口良言，當眾責罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個訊息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。
問她：「像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨？」狐偃的女兒對父親的作為也很生氣，順口答道：
「連你我都恨他，還用說別人？」他丈夫就把計劃說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：
「我是你家的人，顧不得孃家了，你看著辦吧！」
從此以後，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最後在六月初五跑回孃家告訴母親丈夫的計劃。
母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。
狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家裡等狐偃來收拾自己。
六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人並馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：「老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。
今天賢婿設計害我，雖然過於狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機，盡了大孝，理當受我一拜。並望賢婿看在我面上，不計仇恨，兩相和好！
」從此以後，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠記取這個教訓，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團聚一番。這件事情張揚出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。
年長日久，相沿成習，流傳至今，人們稱為「姑姑節」。
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