1樓：落英無聲
**徒的四個「回想」
**：路16:25，17:32，啟2:5，3:3
我們今天所選讀的**中都出現了「回想」這個詞。回想就是回憶，將從前一些人或事重新記憶起來。聖經要我們忘記一些事，但仍要我們回想一些事，說明這些事相對而言比較重要，所以我們要經常回想。
聖經裡提醒我們**徒當回想四件事：
一、回想火中財主的痛苦
亞伯拉罕說：「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。」當財主在火焰中痛苦難熬並向亞伯拉罕求救時，亞伯拉罕讓財主回想一下他生前所享受過的清福。
所有的一切都變成了美好的回憶，現在只能在痛苦的陰間中呆著。亞伯拉罕讓財主回想他生前享過的福，以告訴他現在所受的痛苦也是應當的。死後與生前形成一個鮮明的對比。
歸根結底，財主的痛苦是因未能遵守摩西和先知的律法（29節）。我們今天再讀這一段**時，真的是要回想財主那痛苦和悲慘的光景，提醒我們要信靠**，敬虔度日，以免將來我們也和財主一樣，落入到同樣的結局之中。
二、回想羅得妻子的結局
主耶穌在講到他末世再來時，勸慰跟隨他的人當回想從前羅得的妻子。「你們要回想羅得的妻子」 (路17:32)。
關於羅得妻子的事蹟記載在聖經舊約創世記十九章。羅得和妻子住在所多瑪城，但因所多瑪城的人罪大惡極，上達於天，上帝便差來天使準備毀滅這座城，但神因亞伯拉罕的緣故恩待羅得和他的全家。在滅城之前天使讓羅得帶著他的妻子和女兒離開所多瑪，並禁止他們回頭向後**。
「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」（17節）在逃跑出城的時候，羅得的妻子不禁回頭觀望，立時變成了一根鹽柱。
主耶穌在此提醒我們不可效法羅得的妻子，留戀這個世界，否則會受到同樣的結局。所以，我們當回想羅得的妻子，作為我們**徒的警戒，特別在等候主再來的時候，切莫留戀這個世俗，當勇往直前。
三、回想從**墮落失敗
主給以弗所教會一個提醒，「所以應當回想你是從**墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟2:
5）所有人的墮落，都不是一下子陷入很深、不可自拔的，而是不知不覺落入到一個可怕的地步，自己還不曉得。一個補救的辦法就是回想當初。「回想」的原文暗示命令式，意即「不斷的回想」，「儲存在記憶裡」。
這裡的「回想」更多的是指反省、省察。一個墮落的人並不可怕，關鍵是要知道自己已經墮落並及時的反省省察自己是從**開始墮落，又為何走到如今不可自拔的地步。然後第二步就是悔改（原文文法包含與罪惡一刀兩斷之意）：
悔改不能是一種藕斷絲連拖泥帶水的舉動，斷然決然的態度是必須的。但**教不是一個消極的信仰，所以第三步就是「行起初所行的事」，就是行當初因愛心而產生的行為。
四、回想領受聽見的真道
主給撒狄教會的責備是：「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。
」（啟3：3）撒狄教會在神面前沒有一樣是完全的，撒狄有個虛傳之名：按名是活的，其實是死的，真是有名無實。
他們聽了很多的真道，但他們在生活上沒有見證。所以主要他們回想所領受、所聽見的真道。「怎樣領受，怎樣聽見」不是指他們如何領受聽見真道的方式，而是他們所聽到真道的內容。
他們聽了很多的道理，都已隨流失去。即使有部分真道存在心裡，但沒有行為與所聽見的道調和（來4：2）。
主責備他們要趕緊悔改，要快快地聽，更要快快地行，否則主的審判立時來到。
世界有幾大宗教？
2樓：匿名使用者
世界有三大宗教：**教、伊斯蘭教、佛教。
三大宗教特點：
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
3樓：獨言影視
世界有三大宗教：**教，伊斯蘭教，佛教。
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。三大宗教中，以**教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，雖然人數各有不同，但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教，但三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。
慈悲，博愛，和平，是這三大宗教的真諦。同時這也是所有宗教的共同目標。
4樓：召博厚
世界有三大宗教：佛教，**教，伊斯蘭教。
特點佛教
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
2.**教
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
3.伊斯蘭教
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱「六大信仰」）。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱「五功」）。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。
拓展資料：
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞（中東，歐洲）一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。
上述宗教裡：**教包括三大流派：即天主教、**新教和東正教，其中新教與天主教信徒較多，東正教教徒相對較少；伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別，其中遜尼派佔多數；佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。
5樓：匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
1、**教：
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。在中國中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」）
它的經典是《聖經》。
特點:博愛,人人平等。
2、伊斯蘭教：
伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林。
它的經典是《古蘭經》。
特點：順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
3、佛教:
佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
6樓：還原真正**教
**教不講信仰， 只講信靠耶穌**！ **教不分類不分派不分國界，全世界只有一個！
**教小知識1------「**教」的本來意思！
講解人： 還原真正**教（又名宣判假**徒、四川人 男 2023年10月歸主） 2023年
我「**教」的正規意思是「耶穌**的教會」， 是耶穌**公元1世紀親自成立的 (與公元前2世紀形成的猶太教無關！ )，是按照聖經的教導由聖徒來主導的教會，不是世俗學術界按照宗教類別來區分的**教概念！（世俗區分**教是以方便國家宗教歸類而採納的概念，不是**教本義的內涵），凡是原則主張符合聖經教導的才是**教！
凡是原則主張背離聖經教導的，一定是偽**教(即撒但教會)！ 世俗對**教的歸類認識嚴重抹殺了我**教的本質內涵（真正屬於耶穌**的教會才是**教） ，**教分為有形存在和無形存在兩種方式！
無形的**教一直存在！ 而有形的**教（看得見 的教會）在公元一世紀前期耶穌**釘十字架後至公元一世紀末後期這幾十年間存在。 從公元二世紀開始，有形的**教已經不存在了！
存在的是打著**教旗號的偽**教天主教！ 當初是天主教（而不是**教）一分為二變成天主教和東正教，天主教東正教當然不是**教，但無形的**教並沒有在千多年前就滅亡（現在還存在）！後面的什麼新教路德宗加爾文宗等都是在天主教**教義(引入世俗哲學思維、炮製三位一體、聖靈是神的人意理論)基礎上修改的「成果」，而這個成果換湯不換藥，仍然是撒但控制下的撒但教會，根本不是**教(即耶穌**的)教會！
[暴怒] 我宣判假**徒信的是唯獨聖經的聖經啟示，說到底信的才是聖經啟示的耶穌**！
請大家通過聖經來識別偽**教！
一、凡是主張信徒可以殺人的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、安立甘宗不是。
[出埃及記20:13 不可殺人。馬太26:
52 耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。
啟21:8 惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。...詳見講道（突破不可殺人誡命的任何教派絕對不是**教！
）]二、凡是主張信徒參與世俗政治的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、衛斯理宗不是、安立甘宗不是！
[馬太福音22:21 他們說：「是凱撒的。
」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」、約翰福音6:
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。....詳見講道（凡是干涉世俗政治、政權的，一定不是**教！）]
三、凡是主張信徒追求民主自由，人人平等的人權觀的，一定不是**教！-----根據這條，加爾文宗不是、衛斯理宗不是！
[以賽亞23:8推羅本是賜冠冕的，他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？
23:9是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。說明人在屬世界的地位是由神定奪的，每個人的地位一定有高（尊貴）有低（卑賤），這是神的命定，也是神的旨意！....
人人平等不過是世人的追求，不是神的百姓（信徒）的追求！民主自由人人平等的主張曲解我**教的主張，千真萬確是錯的離譜！....詳細見講道（歸正福音網公開刊登敵**的鼓吹民主自由文章！
）]四、**教是確定的神創造觀、耶穌**就是真理的屬天非世俗思維模式，而科學是確定的無神論人意(世俗)思維理論，故信神與信科學具有本質的鴻溝， 是本質相互對立不相交的思維模式。 信上帝信**教的，一定不會信科學！ 凡是宣稱自己信科學又信上帝的，一定不是**教！
一定不是**徒！-----根據這條，當今所有的教派都是承認科學的，所以當今的所有教派都是偽**教！同時包括牛頓、愛因斯坦的任何科學家都不會是**信徒！
[創世記1:1起初神創造天地。出埃及記14:
21 摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。申命記32:39 你們如今要知道：
我，惟有我是神，在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。以賽亞書45:
7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」但以理3:25王說：
「看哪，我見有四個人，並沒有**，在火中游行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：
「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。3:
27 那些總督、欽差、巡撫和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。哈巴谷3:5在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。
約翰福音6:47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。6:
48我就是生命的糧。約翰福音14:6耶穌說：
「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。如此多的**，根本就是否定科學的真實存在！....詳見講道（**教小知識2----只能單單拜神，拒絕信科學！）]
聖經馬太福音7 21，請回答上帝對我們有什麼旨意，或者說對
你好，耶穌強調說遵行天父旨意是進入天國的一個條件 比較22節 27節 19 16 26 25 31 46 但這絲毫不意為著我們僅僅靠自己的努力和行為就能賺得或配得永生。1.神的赦罪之恩藉著信心和悔改臨到我們，而 的憐憫和贖罪之死卻是成就這一切的基礎。參路15 11 32 18 9 14 2.順服神旨...
什麼是私慾 聖經裡有沒有對私慾的定義呢
就是以自己為bai核心的自私心 du態，也就是罪性zhi。私慾.內在dao.引誘.外在.驕傲.犯罪.死亡.雅1 15 回15私慾答既懷了胎，就生出罪來 罪既長成，就生出死來。你們求也得不著，是因為你們妄求。雅各書4 3http lz可以看看上面那篇文章 私慾 一詞雖然bai 在聖經上du沒有明確定義...
神對聖潔的定義是什麼,在聖經裡聖潔的含義是什麼
看舊約前五部律法書，直到看明白聖潔的概念為止 聖者的道德標準就是。因信稱義,罪被赦了就聖浩了.在聖經裡聖潔的含義是什麼 聖 神聖，潔 乾淨。在人沒有聖，只有神可稱為聖，因此，聖經說 歸耶和華為聖 這六個字比其他 字型都要大，出28 36 39 30，撒14 20共三處 凡信他的人都歸在他的名下，既歸...