1樓：
在中醫看來：腎的主要功能是藏精，主生長、發育與生殖，主水，主納氣，而西醫說的腎臟只是一個以調節水鹽代謝、排洩代謝產物為主，兼顧部分內分泌功能的器官。
1)分泌尿液，排出代謝廢物、毒物和藥物：
腎血流量約佔全身血流量的1/4～1/5左右，腎小球濾液每分鐘約生成120ml，一晝夜總濾液量約170～ 180l。濾液經腎小管時，99%被回吸收，故正常人尿量約為1500ml/d。葡萄糖、氨基酸、維生素、多肽類物質和少量蛋白質，在近曲小管幾乎被全部**，而肌酐、尿素、尿酸及其他代謝產物，經過選擇，或部分吸收，或完全排出。
腎小管尚可分泌排出藥物及毒物，如酚紅、對氨馬尿酸、青黴素類、頭孢黴素類等；藥物若與蛋白質結合，則可通過腎小球濾過而排出。
(2)調節體內水和滲透壓：
調節人體水及滲透壓平衡的部位主要在腎小管。近曲小管為等滲性再吸收，為吸收na+及分泌h+的重要場所。在近曲小管中，葡萄糖及氨基酸被完全**，碳酸氫根**70%～80%，水及鈉的**約65%～70%。
濾液進入髓袢後進一步被濃縮，約25%氯化鈉和15%水被回吸收。遠曲及集合小管不透水，但能吸收部分鈉鹽，因之液體維持在低滲狀態。
(3)調節電解質濃度：
腎小球濾液中含有多種電解質，當進入腎小管後，鈉、鉀、鈣、鎂、碳酸氫、氯及磷酸離子等大部分被回吸收，按人體的需要，由神經內分泌及體液因素調節其吸收量。
(4)調節酸鹼平衡：
腎對酸鹼平衡的調節包括：①排洩h+，重新合成hco3-，主要在遠端腎單位完成；②排出酸性陰離子，如so42-、po43-等；③重吸收濾過的hco3-。
(5)內分泌功能：
可分泌不少激素並銷燬許多多肽類激素。腎臟分泌的內分泌激素主要有血管活性激素和腎素、前列腺素、激肽類物質，參加腎內外血管舒縮的調節；又能生成1，25-二羥維生素d3及紅細胞生成素。
2樓：迷糊起司貓
排水。進行血液迴圈。
3樓：身體健康自診
腎是什麼 腎的功能有哪些 你真的瞭解腎嗎
腎的主要功能是什麼？
4樓：京東譽美中西醫腎病
腎藏精，主生長髮育：腎主藏精，以氣為用，關係著人的生長髮育。腎氣盛衰直接關係到人的生長髮育，乃至衰老的全過程，也關係著人的生殖能力。
在整個生命過程中，正是由於腎中精氣的盛衰變化，而呈現出生、長、壯、老、已的不同生理狀態。人從幼年開始，腎精逐漸充盛。到了青壯年，腎精進一步充盛，乃至達到極點，體壯實，筋骨強健。
而待到老年，腎精衰退，形體也逐漸衰老，全身筋骨運動不靈活，齒搖發脫，呈現出老態龍鍾之象。打個比方，假使人是棵大樹的話，腎就象大樹的樹根一樣，根深方能葉茂，同樣道理腎好身體才好。對生長髮育障礙臨床**中，補腎是重要**方法之一；補腎填精又是延緩衰老和**老年性疾病的重要手段。
人生長過程中，隨著腎精的不斷充盛，便產生了"天癸"。於是，男子就能產生**，女性則月經按時來潮，性功能逐漸成熟，具備了生殖能力；以後，隨著人從中年進人老年，腎精也由充盛而逐漸趨向虧虛，天癸的生成亦隨之減少，甚至逐漸耗竭，生殖能力亦隨之下降，以至消失。這充分說明腎精對生殖功能起著決定性的作用，為生殖繁衍之本。
所以腎藏精功能失常就會導致性功能異常，生殖功能下降。 腎主納氣而為氣之根：腎主納氣，是指腎有攝納肺吸入之氣而調節呼吸的作用。
人體的呼吸運動，雖為肺所主，但吸入之氣，必須下歸於腎，由腎氣為之攝納，呼吸才能通暢、調勻。正常的呼吸運動是肺腎之間相互協調的結果。所以說：
《類證治裁·卷之二》"肺為氣之主，腎為氣之根，肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和"。只有腎氣充沛，攝納正常，才能使肺的呼吸均勻，氣道通暢。如果腎的納氣功能減退，攝納無權，吸入之氣不能歸納於腎，就會出現呼多吸少、吸氣困難、動則喘甚等腎不納氣的病理變化。
總之，人之呼吸貴乎深沉，才能使"真氣—精氣"自上而下的流佈全身，因此"導引吐納"可以防病治病，其原理就是"納氣歸腎"。 腎主佐強而出伎巧："佐強"就是指堅強的工作能力，"伎巧"是指思維活動敏捷。
理解佐強、伎巧的功能主要從腎與腦的關係去考慮。因腎藏精，精生髓，髓充骨，髓又上充於腦，腦為髓海，府精神明。故精足則令人能力堅強，智慧靈活。
《靈樞．海論》"髓海有餘，則輕勁多力，自過其度"，唐容川"事物之所以不忘，賴此記性，記在何處，則在腎經，益腎生精，化為髓，而藏於腦中"。"精足則髓足，髓足則腦充，技巧之所以出，故腎為作強之本"。這就把腎精—髓海—腦的關係勾畫出來。
5樓：匿名使用者
在中醫看來：腎的主要功能是藏精，主生長、發育與生殖，主水，主納氣，而西醫說的腎臟只是一個以調節水鹽代謝、排洩代謝產物為主，兼顧部分內分泌功能的器官。
腎的功能
l、腎藏精 腎藏精，是指腎臟具有儲藏精氣，與人體生長髮育和生殖能力相關的功能。精是構**體的原始物質，也是人體各種機能活動的物質基礎。所以《素問·金匱真言論》說：
「夫精者，身之本也」。腎所藏的精，從其**來說，有先天之精和後天之精兩部分。先天之精，稟受於父母，與生俱來，是生育繁殖，構**體生命的原始物質。
《靈樞·經脈篇》說： 「人始生，先成精」。 《靈樞·決氣篇》說：
「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精」。都是指先天之精而言。後天之精，**於水谷精微，是維持人體生命活動，促進人體生長髮育的基本物質。
《素問·上古天真論》說：腎臟「受五臟六腑之精而藏之」。這就是說，水谷入胃，經過胃的腐熟，化為精微，再經過脾主運化，輸送到五臟六腑，使之成為臟腑之精，臟腑之精充盛，進而儲藏於腎。
當五臟六腑需要這些精微物質給養的時候，腎又將其所藏的精氣，重新供給五臟六腑。一方面不斷儲藏，另方面又不斷的給養，迴圈往復，生生不已，這就是腎藏臟腑之精的過程和作用。正如《醫述》引《怡堂散記》所說：
「腎者，主受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能洩，是精藏於腎而非生於腎也。五臟六腑之精，腎藏而司其輸洩，輸洩以時，則五臟六腑之精相續不絕」。這就進一步具體地論述了腎臟受藏臟腑之精，又及時地再輸洩給臟腑的動態關係。
精能化氣，腎精所化之氣，稱為「腎氣」。腎的精氣盛衰，關係到人的生殖和生長髮育的能力。人從幼年開始，腎的精氣逐漸充盛，就有齒更髮長等變化；發育到青春時期，腎的精氣充盛，產生了一種「天癸」物質，於是男子就能排出**，女子就開始按期來月經，性機能逐漸成熟，而有生殖能力；待到老年，腎的精氣漸衰，性機能和生殖能力隨之減退而消失，形體也就逐漸衰老。
所以《素問·上古天真論》說「男子」八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，……。七八，……天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒髮去」。
女子「七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也」。這突出地反映了腎的精氣在主持人體生長髮育和生殖功能兩個方面的作用。
腎藏精的功能失常，則生長髮育和生殖能力必然要受到影響。腎不藏精，影響到人體的生長髮育，就會出現發育不良，如小兒發育遲緩，筋骨痿軟；成年未老先衰，齒鬆發脫。腎不藏精，影響到人的生殖能力，就會出現生殖能力下降，如男性陽萎、遺精、滑精、**稀少、不育；女性無月經，原發性不孕等生殖系統的病症，**常從補腎益精著手。
2、腎主水 腎主水，是指腎臟具有主管全身水液代謝，調節體內水液平衡的功能。 《素問·上古天真論》說：「腎者主水。
」《素問·逆調論》說：「腎者水髒，主津液」。都指出了腎主水的功能。
腎主水的功能，主要是靠腎陽對水液的氣化來實現的。人體水液的新陳代謝包括兩個方面：一是體內水液**於水飲入胃，通過脾的運化而為胃行其津液，肺氣宣降而通調水道，使「水精四布，五經並行」，清者執行於臟腑組織，發揮其生理作用，濁者變化為汗、氣、尿等形態，分別從汗腺、呼吸，尿道排洩於體外，從而使體內水液代謝維持著相對的平衡。
在這個過程中，腎陽的溫煦，推動肺、脾、胃、膀胱等臟腑，使之在水液代謝中發揮各自的生理作用。所以，腎的氣化作用是貫徹始終的。二是當各組織器官利用後的水液，下注而歸於腎，經腎的氣化作用以升清降濁。
《素問·水熱穴論》說：「腎者，胃之關也」。說明腎臟是胃腑所化水液下注的關門。
腎的氣化正常，則關門開合有度。關門開張，則代謝的水液，即濁中之濁者(又叫「客水」或「邪水」)變成尿液，下輸膀胱，從尿道排尿於體外；關門閉合，則機體需要的水液，即濁中之清者(又叫「真水」)，升騰還流體內，使體內水液維持動態平衡。所以，羅東逸《名醫匯粹》說：
「水有真水，有客水。腎氣溫則客水亦攝而歸真水。腎氣寒則真水亦從而為客水」。
說明腎主水的功能健全時，能恰當地**和排洩，以保持水液在機體內部的代謝平衡，即所謂「攝客水而歸真水」的生理機制；如果腎主水的功能衰退，不能恰當地**和排洩，以致水液停蓄，溢而為水、溼、痰、飲，此即所謂「真水亦從而為客水」的病理機。故羅東逸在《內經博議》裡又說腎臟是一個「藏真水而行客水」的重要臟器。
在病理上，腎的氣化失常，關門開合不利，就會引起水液代謝障礙的病變。如腎氣虛衰，氣化不利，關門開少合多，則濁中之濁者不能生成尿液而見小便不利，水腫等症。所以《素問·水熱穴論》說：
「關門不利，故聚水而從其類也。上下溢於**，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也」。
又如腎氣虛衰，氣化失常，關門開多合少，則濁中之清者，不能升騰還流體內而見尿頻、尿多等症，臨床常見的消渴病即屬於這種病機，治宜補腎溫陽。所以《金匱要略》說：「男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之」。
3，腎主納氣 腎主納氣，是指腎臟具有攝納吸入之氣的功能。腎主納氣之說，最早出自《難經·四難》：「撥出心與肺，吸入腎與肝」。
《難經·十一難》：「人吸者隨陰入，呼者因陽出」這裡的「陰陽」是指臟器部位的上下而言。肝腎在下為陰，心肺在上為陽．「吸者隨陰入，呼者因陽出」，與上述「撥出心與肺，吸入腎與肝」之意相同。
這些記述本是言脈法的。由於脈的跳動與呼吸有密切關係，所以《難經匯注箋正》由此推理說：「呼氣自內而出，由下達上，則出於上焦之陽分，故撥出心與肺。
吸氣自外而內，由上達下，則納於下焦之陰分，故曰吸入腎與肝」。《仁齋直指方論》說：「肺出氣也，腎納氣也」。
中醫學認為。人體呼吸運動雖為肺所主，但吸入之氣，必須下納於腎。正常的呼吸運動是由肺腎相互脅調的結果。
所以《類證治裁》說：「肺為氣之主，腎為氣之根，肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和，若出納升降失常，斯喘作矣」。
腎主納氣，對人體的呼吸運動有重要意義。只有腎氣充沛，攝納正常，才能使肺的氣道通暢，呼吸均勻。如果久病咳喘，勞傷肺腎之氣，以致腎虛，根本不固，腎失攝納，吸入之氣不能歸納於腎，就會出現呼吸困難，呼多吸少，短氣，動則喘甚等腎不納氣的病變。
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