1樓：冷侃娛文
一、翻譯：
1、夫玉之所貴者，九德出焉。(玉所以貴重，是因為它表現出九種品德)
2、夫玉溫潤以澤，仁也。(玉石表面 溫暖滑潤又有光澤，這代表了仁愛的品質）
3、鄰以理者，知也。(清澈而有紋理, 代表著知識博學的品質)
4、堅而不蹙，義也。(堅硬不屈, 堅硬而不褶皺 是為義的品質)
5、廉而不劌，行也。(稜角分明而不傷人, 這是嚴格要求自己的品質)
6、鮮而不垢，潔也。(玉石的表面 色彩鮮豔而不顯得骯髒, 鮮明而不汙垢, 這是純潔的品質）
7、折而不撓，勇也。(玉石無論怎麼彎曲都無法變形, 可折而不可屈,這是勇敢的品質)
8、瑕適皆見，精也。(玉的瑕疵與優良質地都表現在外面,缺點和優點都表現出來, 這是明辯精煉的品質)
9、茂華光澤，並通而不相陵，容也。(華美的光澤相互滲透而不互相侵犯,玉石不同部位光華顯現各有顏色都能放出光潔又不會互相影響 這就是包容的品質)
10、叩之，其音清搏徹遠，純而不殺，辭也。(敲擊起來，其聲音清揚遠聞，純而不亂，聽起來清脆乾淨又可以傳播很遠一直保持純粹的音色,是它的「辭)
11、是以人主貴之，藏以為寶，剖以為符瑞，九德出焉。(所以君主把玉看得很貴重，把玉收藏起來作為寶貝，把玉剖開，製作成信物、吉祥物，以充分體現玉的九種品德)
二、出處：《管子·水地》
三、原文：
地者，萬物之本原，諸生之根菀也，美惡、賢不官、愚俊之所生也。水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰：水，具材也。
何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好灑人之惡，仁也；視之黑而白，精也；量之不可使概，至滿而止，正也；唯無不流，至平而止，義也；人皆赴高，己獨赴下，卑也。
卑也者，道之室，王者之器也，而水以為都居。
準也者，五量之宗也；素也者，五色之質也；淡也者，五味之中也。是以水者，萬物之準也，諸生之淡也，違非得失之質也，是以無不滿，無不居也，集於天地而藏於萬物，產於金石，集於諸生，故曰水神。集於草木，根得其度，華得其數，實得其量，烏魯得之，形體肥大，羽毛豐茂，文理明著。
萬物莫不盡其幾、反其常者，水之內度適也。
夫玉之所貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，並通而不相陵，容也；叩之，其音清搏徹遠，純而不殺，辭也；是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。
人，水也。男女精氣合，而水流形。三月如咀。
咀者何？曰五味。五昧者何？
曰五藏。酸主脾，鹹主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。五藏已具，而後生肉。
脾生隔，肺生骨，腎生腦，肝生革，心生肉。五內已具，而後發為九竅。脾發為鼻，肝發為目，腎發為耳，肺發為竅。
五月而成，十月而生。生而目視，耳聽，心慮。目之所以視，非特山陵之見也，察於荒忽。
耳之所聽，非特雷鼓之聞也，察幹淑湫。心之所慮，非特知於粗粗也，察於微眇，故修要之精。
是以水集於玉而九德出焉。凝蹇而為人，而九竅五慮出焉。此乃其精也精粗濁蹇能存而不能亡者也。
伏暗能存而能亡者，蓍龜與龍是也。龜生於水，發之於火，於是為萬物先，為禍福正。龍生幹水，被五色而遊，故神。
欲小則化如蠶蠋，欲大則藏於天下，欲尚則凌於雲氣，欲下則入千深泉；變化無日，上下無時，謂之神。龜與龍，伏暗能存而能亡者也。
或世見，或世不見者，牛蟡與慶忌。故涸澤數百歲，谷之不徙，水之不絕者，生慶忌。慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報，此涸澤之精也。
涸川之精者，生於蟡。蟡者，一頭而兩身，其形若蛇，其長八尺，以其名呼之，可以取魚鱉。此涸川水之精也。
是以水之精粗濁蹇，能存而不能亡者，生人與玉。伏暗能存而亡者，蓍龜與龍。或世見或不見者、蟡與慶忌。故人皆服之，而管子則之。人皆有之，而管子以之。
是故具者何也？水是也。萬物莫不以生，唯知其託者能為之正。
具者，水是也，故曰：水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡、賢不肖、愚俊之所產也。
何以知其然也？夫齊之水道躁而復，故其民貪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民輕果而賊；越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔冣而稽，淤滯而雜，故其民貪戾罔而好事；齊晉之水枯旱而運，淤滯而雜，故其民諂諛葆詐，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沈滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死；宋之水輕勁而清，故其民閒易而好正。是以聖人之化世也，其解在水。
故水一則人心正，水清**心易。一則欲不汙，民心易則行無邪。是以聖人之治於世也，不人告也，不戶說也，其樞在水。
2樓：匿名使用者
玉石很珍貴 是因為玉石表現出了九種優秀品質。
玉石表面 溫暖滑潤又有光澤，這代表了仁愛的品質玉石表面 有很多紋路，代表著知識博學的品質玉石表面 堅硬而不褶皺 是為義的品質
玉石的表面 有稜邊而不至於割傷別人 這是嚴格要求自己的品質玉石的表面 色彩鮮豔而不顯得骯髒，這是純潔的品質玉石無論怎麼彎曲都無法變形 這是勇敢的品質玉石表面的瘢痕都可以清楚看見毫無掩飾的機會 這是明辯精煉的品質同一塊呢玉石不同部位光華顯現各有顏色都能放出光潔又不會互相影響 這就是包容的品質
敲一下玉石 所產生的聲音 聽起來清脆乾淨又可以傳播很遠一直保持純粹的音色
這是語言用詞優美的品質
就是因為玉石有這幾樣兒品質 人們才把它當成寶物收藏 把它從普通石頭中切出來看它的九種品質 一經錄用便命名為玉石並把它作為吉祥的象徵
求高人翻譯古文
3樓：匿名使用者
總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見採納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務呢？
以上，希望對你有用。
4樓：自在飛花隨水流
標準翻譯: 要完全做到十思,發揚九種美德.選拔有才能的人任用他,擇取好的意見而採用它.
那麼,聰明的人竭盡他的智謀,勇敢的人就會竭盡他的力氣,仁愛的人散播他們的恩惠,誠實的人就會貢獻他們的忠心,文武並重,皇上就可以垂衣拱手,不親自處理政務,就能治理好天下.何必一定要國君勞神苦思,代管百官的職事.
5樓：匿名使用者
全面做到這十件應該深思的事，擴大這九德的修養，選拔有才能的人並且任用他們，選擇好的意見並且採納它，那些有智慧的人就會施展他們的全部才謀，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠信的人就會報效他們的忠心，文臣武將一起得到重用，皇上垂衣拱手，不必親自處理政務，就能治理好天下，為什麼一定勞神苦思，事事過問，代替百官的職責呢？
6樓：x夏漠
一樓概括得很好```我筆記還是那樣做的
7樓：安巫張袁
你就是懶 網上一搜就有
有關玉的問題 所謂的人養玉 玉養人，是這個順序嗎？玉貼著面板一直帶會怎樣？越久越不一樣麼
話是這樣說，但是玉也會選主人的，如果不合適你的玉怎麼戴都不會有變化，如果合適你的玉就會越戴越靚，身體都會好點 雖然說 有價玉無價，可是好多人都不喜歡玉而喜歡 我聽老人說玉 反正我怕 玉養人，身體越好，玉就越光亮 玉養人嗎？是什麼意思 中國民間認為 佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有 如意 ...
急求《詩經》中有關玉的句子，《詩經》中描寫「玉」的詩句有哪些？
中國石文化源遠流長。我國第一部詩歌總集 詩經 中，就有一些關於玉石的記載和描繪，值得石文化研究專家注意。有問斐君子，充耳琇瑩。琇瑩，美石也。天子玉璞，諸侯以石。詩經 衛風 淇奧 投我以木瓜，報之以瓊瑤。瓊，玉之美者 瓊瑤，美玉。詩經 衛風 木瓜 尚之以瓊華乎而。又尚之以瓊瑩乎而。瓊華，美石似玉者，即...
這黃斑是什麼？和玉的質量有關嗎？這是和田玉，算是好玉嗎？我是外行，求賜教，勿拍
廣義和田玉，黃斑俗稱皮子，真正的和田籽料的皮子是天然形成的，你這種山流水料的皮是人工燒上去的，1000元左右。是糖皮，比較不錯，需要透光燈看肉裡有沒有棉跟綹，沒有的話就是好玉 越沒有雜質越通透玉的質量越好 黃的是皮吧，上看 算是好玉 買玉去上塘珠寶城拿哦。銀飾之鄉。珠寶之鄉。不會有假貨滴 請問這兩個...