1樓：樓蘭小怪
[釋義] 君主如船，百姓如水，水既能使船安穩的航行，也能使船沉沒。[謂喻] 「水則載舟，水則覆舟」，亦作「水能載舟，亦能覆舟」，簡稱「載舟覆舟」。意指事物用之得當則有利，反之必有弊害。
比喻民心向背決定生死存亡。唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
」「水能載舟,亦能覆舟」原文見《荀子.哀公》篇.是 荀子講述孔子與魯哀公的一段對話！
也就是說最早表達這個意思的孔子，而「水能載舟,亦能覆舟」則是荀子總結提煉出的。有一次，太宗問魏徵：「歷史上的人君，為什麼有的明智，有的昏庸?
」魏徵說：「一個人的智慧到底有限，君王若多聽各方面意見，就明智；若只聽單方面的話，就昏庸。」他還列舉了歷史上堯、舜等名君和秦二世、梁武帝、隋煬帝等昏君的例子說：
「治理天下的人如果能夠採納下面的意見，那麼下情就能上達，他的親信們想矇蔽他也就做不到了。」太宗聽了連連點頭稱是，並時刻提醒自己時刻牢記。隋朝皇室與唐皇室有親戚關係，唐太宗對隋在很短的時間裡亡國的歷史記憶猶新。
有一次，太宗讀完隋煬帝的文集，對左右大臣們說：「隋煬帝這個人，學識淵博，也懂得堯、舜好，夏桀和殷紂王不好，為什麼幹出事來那麼荒唐廣魏徵介面道：「一個皇帝光靠聰明和學識淵博還不行，還應該虛心聽取臣子的意見。
隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯、舜的話，乾的是桀、紂的事，到後來越來越糊塗，就自行滅亡了。」魏徵乘機勸太宗以隋亡為鑑，並引用《荀子》「水能載舟，亦能覆舟」，以君喻舟，以民比水，勸太宗體恤民眾.
2樓：建行卡風
中國自古就是以人為本，西方歐洲是以神為本，古代儒家民本「以民為本」的思想誕生於春秋戰國時期。「民」就是老百姓的意思，與「君」相對。「以民為本」，用孟子的話說，就是「民為重，君為輕」。
在唐朝以前，只有「以民為本」，沒有「以人為本」。 唐太宗李世民當了皇帝之後，為避皇帝的諱，「世」改稱「代」，「民」改稱「人」。於是，「以民為本」就成了「以人為本」。
但在唐朝，意思並沒有變。，「以民為本」針對的是君主，「以人為本」比較的是人和物。思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。
治國應以安民、得民作為根本。
3樓：匿名使用者
民本思想，認識到人民群眾力量的巨大。。。。。。給分
4樓：柴
親民愛民，以民為貴思想
唐太宗說：「君，舟也；水，人也；水能載舟，亦能覆舟。」這句話體現了唐太宗對君民關係的重視，這種思想
5樓：曾飛非
持互相依存的觀點，君主為所欲為將危及國家的存亡。
原因：維護封建統治的需要；儒家思想的影響；吸取隋朝滅亡的教訓。
6樓：匿名使用者
只有君良人們才會擁待他啟示我們要做一個正直的人
7樓：手機使用者
人多力量大，團結就是力量
水能載舟亦能覆舟表現唐太宗怎樣的思想
8樓：
「水能載舟，亦能覆舟」表現了唐太宗的民本思想，所謂民本思想是我國傳統的民本觀念是相對於君本、官本而言的，其實兩者是對立統一的，其原意是指中國古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統治而提出的一種統治觀，其基本思想主要表現為重民、貴民、安民、恤民、愛民等。
水能載舟，亦能覆舟的意思：統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉於水中。表示事物用之得當則有利，反之必有弊害。
唐太宗也在「水能載舟，亦能覆舟」的基礎上，實行了開明、和平、友好的民族政策。其表現為：
唐太宗派兵攻打東突厥，俘其首領頡利可汗，不殺反而給予優待；在東突厥設立都督府，任命突厥貴族為都督，管理突厥各部；設安西都護府管理天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的西域地區；派大臣護送文成公主入藏與松贊干布成親。
武則天設立北庭都護府管理天山以北，包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以東、以南的廣大西域地區。
唐中宗派金城公主入藏與尺帶珠丹成親。
唐玄宗先後冊封大祚榮為渤海郡王、皮羅閣為雲南王、骨力裴羅為懷仁可汗。
9樓：匿名使用者
「水能載舟亦能覆舟」體現唐太宗「以民為本」的思想。
為了避免覆舟，唐太宗實行以下政策：
從諫如流，李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵群臣批評他的決策和風格。
李世民在經濟上實行均田制和租庸調製，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。重視農業，減輕農民賦稅勞役。「戒奢從簡」，節制自己的享受慾望；革除「民少吏多」的弊政，利於減輕人民的負擔。
李世民在位期間，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。
10樓：gold橙汁
水能載舟亦能覆舟，是說統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉於水中。表示事物用之得當則有利，反之必有弊害。
表現唐太宗對人民力量的重視，體現了他重視君民關係的治國思想。唐太宗李世民提出「民為邦本」的傳統指導思想。
貞觀二年，唐太宗對大臣們說：「凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。」意味著以民本與農本合一為特色的「民為邦本」思想已經成為指導當時執政的主導思想，正是在這種思想指導下，導致了在百廢待舉、民生凋敝幾近廢墟的基礎上創造了初唐貞觀之治的奇蹟，開啟了政治、經濟文化全面繁榮的通渠。
唐太宗「民為邦本」的指導思想直接產生出撫民以靜的治國方略。當時的撫民主要是撫農民，靜民主要是安靜農民和農業生產。
他們通過推行均田，獎勵墾荒，改革賦稅、輕徭薄賦，勸課農桑，不違農時，增殖人口、興修水利等措施使農民得到修養生息，農業生產得到較快的恢**展，從而保護和發展了人民的根本利益。
11樓：安
後世所稱的貞觀之治！
水能載舟，亦能覆舟.這句話體現了唐太宗怎樣的治國
12樓：匿名使用者
唐貞觀後期，魏徵在著名的《諫太宗十思疏》中說：「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。
」意思是說：怨恨不在於大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。
唐太宗對荀子和魏徵的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發揮了這一觀點。他在《論政體》一文中說：「君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。」
荀子、魏徵和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強調了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統治階級所接受。對歷代統治者尊重民情民意，執政為民，起到了積極參與的促進作用。
成語「水能載舟，亦能覆舟」、「載舟覆舟」便源於荀子、魏徵和唐太宗談論君與民的關係及其重要性故事。
13樓：愛上月的傻子
水能載舟亦能覆舟 表現了唐太宗的民本思想，所謂民本思想是我國傳統的民本觀念是相對於君本（國本）、官本而言的（其實兩者是對立統一的），其原意是指中國古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統治而提出的一種統治觀，其基本思想主要表現為重民、貴民、安民、恤民、愛民等。
民，水也：君，舟也。水能載舟亦能覆舟。請說出唐太宗的這一治國思想在農業政策上的具體體現及其影響
14樓：匿名使用者
（2）輕徭薄賦，不誤農時。經濟得到恢復和發展，社會安定。
15樓：匿名使用者
為了減輕農民負擔，李世民重視農業生產，積極推行一系列重農業的政策，輕徭薄賦。隋末唐初戰亂頻繁，人口稀少，李世民一方面竭力推行均田制和租庸調法，限制世族，豪強對土地的壟斷和霸佔，一方面鼓勵農民遷往荒地開荒，這一系列措施極大地提高了農民生產的積極性。同時，李世民比較注意勤儉節約，做了皇帝后，住得仍是隋朝的宮殿，大部分已經破舊。
當洛陽發大水，百姓房屋被沖毀時，他還下令拆掉洛陽的一些宮殿，把木材分給百姓修房用。
這些措施確實減輕了農民負擔，促進了農業的發展，使人民安居樂業，也為貞觀之治打下了良好的基礎。
君，舟也民，水也。水能載舟，亦能覆舟。1這段話的大致意思
一 釋義 君主如船，百姓如水，水既能使船安穩地航行，也能使船沉沒。二 謂喻 水則載舟，水則覆舟 亦作 水能載舟，亦能覆舟 簡稱 載舟覆舟 意指事物用之得當則有利，反之必有弊害。比喻民心向背決定生死存亡。三 出處 一 最早出自孔子 君者，舟也 庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不...
水能載舟亦能覆舟表達的核心思想是什麼
從歷史學的角度 這句話出自 荀子.哀公 水指的是百姓，舟指的是統治者，百姓能夠將你推上最高位置，也能推翻你的統治，要求統治者要執政為民，體現了荀子民貴君輕的思想 從哲學角度講 體現的是事物的兩面性！水能載舟亦能覆舟 的意思是什麼?用辯證 凡事有利必有弊，水既能讓你舟行於上而如履平地，也可吞沒船隻，讓...
水能載舟亦能覆舟反映了什麼原理，這一原理有什麼意義
水能bai載舟,亦能覆舟du 原是魏徵 納諫 的話zhi,唐太宗李 dao世民常用告誡後人,久之成專了李世民的 名屬言 這句話的含義很直白,就是把一個政權看作 舟 而百姓是 水 水能載舟,亦能覆舟 的意思,大致等同於 得民心者得天下,失民心者失天下 水能載舟,亦能覆舟反映了什麼原理？有什麼意義？水能...