1樓：匿名使用者
「水能bai載舟,亦能覆舟du」原是魏徵「納諫」的話zhi,唐太宗李
dao世民常用告誡後人,久之成專了李世民的「名屬言」.這句話的含義很直白,就是把一個政權看作「舟」,而百姓是「水」.「水能載舟,亦能覆舟」的意思,大致等同於「得民心者得天下,失民心者失天下」.
水能載舟,亦能覆舟反映了什麼原理？有什麼意義？
2樓：匿名使用者
水能載舟，亦能
覆舟反映了矛盾的對立統一性，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。
一、水能載舟,亦能覆舟原理
對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作鬥爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和鬥爭性的含義以及兩者的相互關係。
二、水能載舟,亦能覆舟意義
1、舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。說明了人民群眾力量的重要性，得民心者得天下、失民心者失天下。
2、從目前發展階段和發展實際出發，必須堅定不移地推進跨越發展、科學發展，做到穩中求進、進中求快、快中求好。這其中，「穩」是基礎，要穩思路，保持黨委、**戰略部署的一貫性和穩定性；穩態勢，保持經濟平穩較快發展的良好勢頭；穩大局，保持社會和諧穩定。
「進」是方向，做到發展思路不能變、發展速度不能慢、發展力度不能減，各項工作都要有新進展、新突破，努力爭先進位。「快」是手段，發展速度要快、專案推進要快、轉型升級要快、工作節奏要快。「好」是追求，切實轉變發展方式，做到發展質量和效益同步提高。
但是在推動經濟社會快速發展和變革過程中，如果群眾對黨委、**工作不理解、不支援，甚至阻擾開發建設，那麼這些決策部署和工作舉措就得不到有效落實，這個目標就難以實現。發展依靠群眾，群眾工作做得好，將成為我們推動加快發展的強大力量；做得不好，將在一定程度上阻礙我們快速前進的步伐。
因此，只有我們加強和改進新形勢下群眾工作，充分調動起宣城人民的智慧和力量，發揮群眾的首創精神和主體作用，才能在更好更快的水平推動發展。
3、 我們要清醒看到在經濟社會快速發展的同時，社會建設滯後於經濟發展，民生工作存在許多薄弱環節，廣大人民群眾最關心、最直接、最現實的問題還沒有根本性解決，不少群眾的生產生活條件得不到基本滿足，正在制約著經濟的發展和社會的和諧。民生連著民心，民心凝聚民力。
民生工程就是民心工程，做得越多、做得越好，群眾越滿意、民心越凝聚，黨和**的威望就越高。加強和改進新時期群眾工作，把群眾滿意不滿意作為檢驗民生工程的第一標準，健全公眾參與民生問題決策機制，建立完善聽證制度，廣泛吸納民意，保障公民的知情權、參與權、表達權和監督權，使各項民生決策和民生工作真正符合群眾意願、真正惠及群眾。
3樓：做真實的你自己
體現的是矛盾的對立統一性。
矛盾雙方在一定條件下才可以相互轉化。
對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作鬥爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和鬥爭性的含義以及兩者的相互關係。
矛盾的基本屬性： 矛盾的同一性和矛盾的鬥爭性。①矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通。
相互貫通有多種表現方式，主要的是相互轉化(一定條件下)或相互滲透。概而言之，同一性有兩個含義： 一是共居，指矛盾雙方在一定條件下共處一個統一體中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定條件下可以相互轉化。
②矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方的相互排斥、相互衝突、相互否定、相互離異的趨勢。
還望採納。
水能載舟，亦能覆舟反映了什麼原理
4樓：九月的樹蔭
政治：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化.
歷史：英明的帝王唐太宗李世民懂得：民為本社稷次之君為輕的道理。
這是孟子的話，唐太宗尤為推崇。君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。
《荀子.哀公》篇。有一次，李世民與魏徵討論治國之道。
李世民問：隋朝滅亡的原因是甚麼？魏徵回答說：
失去民心。李世民又問：人民和皇帝應當是甚麼關係？
魏徵說：皇帝就像一隻漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船弄翻。太上皇（李淵）舉義旗推翻隋朝統治就說明了這一點。
所以，作為君王要時刻記住水能載舟，亦能覆舟。這才是 統治者以人民作為其堅實的後盾的最佳例項。
高中政史地折磨人啊。。。剛開始以為是政治選擇題的，不過不刪了算是擴大知識面？加油吧！
求採納~
5樓：九日日日
矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化.
水能載舟亦能覆舟反映了什麼馬克思主義原理
6樓：bai度娘你好
體現的是矛盾的對立統一性。
矛盾雙方在一定條件下才可以相互轉化。
對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作鬥爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和鬥爭性的含義以及兩者的相互關係。
矛盾的基本屬性： 矛盾的同一性和矛盾的鬥爭性。①矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通。
相互貫通有多種表現方式，主要的是相互轉化(一定條件下)或相互滲透。概而言之，同一性有兩個含義： 一是共居，指矛盾雙方在一定條件下共處一個統一體中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定條件下可以相互轉化。
②矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方的相互排斥、相互衝突、相互否定、相互離異的趨勢。
水能載舟，亦能覆舟反映了什麼原理？
7樓：墼餮魍薅
體現的來是矛盾的對立統一性自.
矛盾雙方在一定條件bai下才du可以相互轉化.
對立和統一zhi是矛盾的兩個根本dao屬性,矛盾的對立屬性稱作鬥爭性,矛盾的統一屬性稱作同一性.要深刻理解唯物辯證法的矛盾,就必須弄清矛盾的同一性和鬥爭性的含義以及兩者的相互關係.
矛盾的基本屬性： 矛盾的同一性和矛盾的鬥爭性.①矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通.
相互貫通有多種表現方式,主要的是相互轉化(一定條件下)或相互滲透.概而言之,同一性有兩個含義： 一是共居,指矛盾雙方在一定條件下共處一個統一體中,失去一方,另一方也不存在；二是在一定條件下可以相互轉化.
②矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方的相互排斥、相互衝突、相互否定、相互離異的趨勢
水能載舟亦能覆舟表達的核心思想是什麼
從歷史學的角度 這句話出自 荀子.哀公 水指的是百姓，舟指的是統治者，百姓能夠將你推上最高位置，也能推翻你的統治，要求統治者要執政為民，體現了荀子民貴君輕的思想 從哲學角度講 體現的是事物的兩面性！水能載舟亦能覆舟 的意思是什麼?用辯證 凡事有利必有弊，水既能讓你舟行於上而如履平地，也可吞沒船隻，讓...
水能載舟，亦能覆舟 這句話體現了唐太宗怎樣的治國
唐貞觀後期，魏徵在著名的 諫太宗十思疏 中說 怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。意思是說 怨恨不在於大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。唐太宗對荀子和魏徵的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發揮了這一觀點。他在 論政體 一文中說 君，舟也 人，...
君如舟,民如水,水能載舟亦能覆舟。體現了唐太宗的什麼思想
釋義 君主如船，百姓如水，水既能使船安穩的航行，也能使船沉沒。謂喻 水則載舟，水則覆舟 亦作 水能載舟，亦能覆舟 簡稱 載舟覆舟 意指事物用之得當則有利，反之必有弊害。比喻民心向背決定生死存亡。唐 魏徵 諫太宗十思疏 怨不在大，可畏惟人 載舟覆舟，所宜深慎。水能載舟,亦能覆舟 原文見 荀子.哀公 篇...