1樓：清蒸白鯊
源氏物語和豐子愷沒關係吧
2樓：匿名使用者
豐子愷只是翻譯了源氏物語，而且用的翻譯底本還不是紫式部的原本，即便豐老想用紫式部的版本翻譯，這個版本也只殘留了十幾卷，而且還有殘。下面是豐子愷譯本中的有關古歌的一些內容，若想知道其他的可以再提出來。
《桐壺》
「珠簾錦帳不覺曉」
見《伊勢集·誦亭子院長恨歌屏風》。下句是「長恨綿綿誰夢知」。
《帚木》
古歌『夫婦之床不積塵』
《古今集》中亦有和歌雲：「樂見今朝蟢子飛，想是夜晚我郎來。」
催馬樂《我家》全文，「我家翠幙張，佈置好洞房。親王早光臨，請來作東床。餚饌何所有？此事費商量。鮑魚與蠑螺，還是海膽羹？」
《夕顏》
《古今和歌集》：「陋室如同金玉屋，人生到處即為家。」
和歌：「驚濤拍岸荒渚上，無家可歸流浪兒。」 見《和漢朗詠集》。
《紫兒》
「猶不許相逢」，此古歌載《後撰集》，歌雲：「焦急心如焚，無人問苦衷。經年盼待久，猶不許相逢。」
「不識武藏野，聞名亦可愛。只因生紫草，常把我心牽。」，武藏野地方多紫草．故紫草稱為「武藏野草」。此古歌見《古今和歌六帖》。
催馬樂《葛城》全文：「聞道葛城寺，位在豐浦境。寺前西角上，有個榎葉井。白玉沉井中，水底深深隱。此玉倘出世，國榮家富盛。」見《續日本紀》。
昔日日本兒童習字之初，必書《難波津之歌》。歌雲：「遼闊難波津，寂寞冬眠花；和煦陽春玉，香豔滿枝枒。」難波津是古地名，今大阪。
「我在常陸勤耕田……」的風俗歌，風俗歌《常陸》雲：「我在常陸勤耕田，胸無雜念心自專。你卻疑我有外遇，超山過嶺雨夜來。」
《末摘花》
「天天白浪飛」，此古歌見《後撰集》，歌雲：「好比末鬆之名山，我袖天天白浪飛。」
「百鳥爭鳴萬物春……」，此古歌下一句為「獨憐我已老蓬門」。見《古今和歌集》。
「依稀恍惚還疑夢……」，此古歌下一句為「大雪飛時得見君」。見《古今和歌集》。
《紅葉賀》
「春潮淹沒磯頭草」，此古歌下一句是「相見稀時相憶多」。見《萬葉集》。
『但願天天常見面』，此古歌下一句為「猶如朝夕弄潮兒」。見《古今和歌集》。
「林下衰草何憔悴，駒不食兮人不刈。」，此古歌載《古今和歌集》。
『試聽杜宇正飛鳴，夏日都來宿此林』，此古歌載《信明集》。
『猶如津國橋樑斷』，此古歌按《細流抄》所引，下一句為「衰朽殘年最可悲」。
「為了心愛者，情願穿溼衣」此古歌載《後撰集》。
催馬樂《山城》之歌：「……好個種瓜郎，要我做妻房。……想來又想去，嫁與也何妨……」。
催馬樂《東屋》之歌全文：「（男唱）我在東屋櫓下立，斜風細雨溼我裳，多謝我的好姐姐，快快開門接情郎。（女唱）此門無鎖又無閂，一推便開無阻當。
請你自己推開門，我是你的好妻房。」 。
催馬樂《石川》雲：「石川高麗人，取了我的帶。我心甚後悔，可恨又可嘆。
取的什麼帶？取的淡藍帶。深恐失此帶，恩情中途斷。
」時人信為男女幽會時倘帶被人取去，則恩情中絕。
古歌「若有人問答不知」，古歌：「若有人問答不知，切勿洩露我姓氏！」見《古今和歌集》。
《花宴》
「不似明燈照，又非暗幕張。朦朧春月夜，美景世無雙。」此古歌見《千里集》。
催馬樂《貫川》全文：「（女唱）莎草生在貫川邊，做個枕頭軟如綿。郎君失卻父母歡，沒有一夜好安眠。
（女唱）郎君失卻父母歡，為此分外可愛憐。（男唱）姐姐如此把我愛，我心感激不可言。明天我上矢蚓市，一定替你買雙鞋。
（女唱）你倘買鞋給我穿，要買綢面狹底鞋。穿上鞋子著好衣，走上官路迎郎來。」源氏欲以此多情女子對比冷淡的葵姬。
「山櫻僻處無人見，著意留春獨後開」此古歌見《古今和歌集》。
《葵姬》
「竹叢林蔭處，」，和歌：「竹叢林蔭處，駐馬小河邊；不得見君面，窺影也心甘。」見《古今和歌集》。
「心如釣者之浮標，動盪不定逐海潮。」，此古歌見《古今和歌集》。
『悔汲山井水，其淺僅濡袖。』，此古歌見《古今和歌六帖》。
「若非剩有遺孤在，何以追懷逝世人？」，此古歌見《後撰集》。
「秋日生離猶戀戀，何況死別兩茫茫」，此古歌見《古今和歌集》。
『年年十月愁霖雨』，此古歌按《河海抄》所引，下一句為「不及今年落淚多」。
『戀情倘染色，雖濃亦可觀。我今無色相，安得請君看？』，此古歌見《後撰集》。
「豆蔻年華新共枕，豈宜一夜不同衾？」，此古歌載《萬葉集》。
《楊桐》
古歌:「擅越此神垣,犯禁罪孽深。只為情所鍾,今我不惜身。」見《拾遺集》。
古歌：「妾在三輪山下住，茅庵一室常獨處,君若戀我請光臨，記取門前有杉樹。」見《古今和歌集》。
古歌：「楊桐之葉發幽香，我今特地來尋芳。但見神女縹緲姿,共奏神樂聚一堂。」見《拾遺集》。
『賓士天庭之雷神，亦不拆散有情人。』，此古歌載《古今和歌集》。
「沉浮塵世間,徒自添煩惱。何當入深山，從此出世表。」，此古歌見《古今和歌集》。
「破曉望殘月，戀慕負心人。」，此古歌見《古今和歌集》。
『安得年光如輪轉，夙昔之日今再來。』，此古歌見《伊勢物語》。
『好似美錦在暗中』，古歌：「深山紅葉無人見，好似美錦在暗中。」見《古今和歌集》。
『霞亦似人心，故意與人妒』，古歌：「欲往看山櫻，朝霞迷山路。霞亦似人心，故意與人妒。」見《後拾遺集》。
「採薪及果蔬，汲水供佛勤。我因此功德，知解《法華經》。」，此古歌乃大僧正行基所作，見《拾遺集》。
「久仰松浦島，今日始得見。中有漁女居，其心甚可戀」 ，此古歌載《後撰集》。日文「漁人」（或「漁女」）與」尼姑」發音相同，都稱為ama。
故此處之漁女暗指尼姑。松浦島是漁人所居之處。下面的詩根據此古歌。
催馬樂《高砂》大意：「高砂峰上花柳香，好似貴家兩女郎。我要兩人作妻房，好似兩件繡羅裳。不可性急徐徐圖，定可會見兩姑娘，貌比初開百合花更強。」
《花散裡》
『綠與籬垣兩不分』，古歌：「樹頭花落變濃蔭，綠與籬垣兩不分。」見《細流抄》所引。
「候鳥也知人憶昔，啼時故作昔年聲。」，此古歌見《古今和歌六帖》。
《須磨》
「離情別緒無窮盡，日夜翹盼再見時」，此古歌見《古今和歌集》。
「袖上明月光，亦似帶淚顏。」，古歌：「相逢訴苦時，我袖常不幹。袖上明月光，亦似帶淚顏。」見《古今和歌集》。
「行行漸覺離愁重，卻羨波臣去復回。」，此古歌見《伊勢物語》。
眼淚就象槳水一般滴下來，古歌：「今夕牛女會，快槳銀河渡。槳水落我身，點滴如凝露。」見《古今和歌集》。
「寂寞度殘生」，出自「若有人尋我，請君代答雲：離居須磨浦，寂寞度殘生。」見《古今和歌集》。
「憶君別淚如潮湧，將比汀邊水位高！」，此古歌見《古今和歌六帖》。
『擺脫離憂伊勢去，小舟破浪度今生。』此詩根據風俗歌「伊勢人，真怪相，為何說他有怪相？駕著小舟破巨浪。」
「相思到死有何益，生前歡會勝**。」，此古歌載《拾遺集》。
「須磨浦風」，行平中納言的歌：「須磨浦風越關來，吹得行人雙袖寒。」見《續古今和歌集》。
「請曲諒」，古歌「當時心似舟逢浪，動搖不定請曲諒，」見《古今和歌集》。
「遠浦漁樵」，古歌「當年豈料成潦倒，遠浦漁樵度此生。」見《古今和歌集》。
「一樣淚流兩不分」，古歌：「或喜或悲同此心，一樣淚流兩不分。」見《後撰集》。
「交遊過分親」，古歌：「對景即思人，交遊過分親。只緣相處慣，暫別亦傷心。」見《拾遺集》。
《明石》
「汀水驟增」，古歌：「居人行客皆流淚，川上汀邊水驟增。」，見《土佐日記》。
「昔居淡路島，遙遙望月宮。今宵月近身，莫非境不同。」，此古歌見《凡河內躬恆集》。
「黃昏秧雞來叩門，誰肯關門不放行？」，此古歌見《河海抄》所引。
『山僧』、『松風音』，古歌：「山僧聽慣松風音，聞琴不知是琴聲。」見《花鳥餘情》所引。
「欲抑不能抑」，古歌：「暗藏相思情，勿使露聲色。豈知心如焚，欲抑不能抑。」見《古今和歌集》。
「今宵大喜袖難容」，古歌：「昔日有喜藏袖中，今宵大喜袖難容。」見《新勅撰集》。
「未曾相識難言戀」，古歌：「未曾相識難言戀，唯有芳心暗自傷。」見《孟津抄》。
「方知戲不得」，古歌：「欲試忍耐心，戲作小離別，暫別心如焚，方知戲不得。」見《古今和歌集》。
「良宵花月真堪惜，只合多情慧眼看」，此古歌載《後撰集》。
「我心倘背白頭誓，天地神明請共誅。」，此古歌見《河海抄》所引。
「山盟海誓如磐石，海水安能漫過山？」，此詩引用古歌：「我生倘作負心漢，海水亦應漫松山。」見《古今和歌集》。
「我身被遺忘，區區不足惜，卻憐棄我者，背誓受天殛。」，此古歌見《拾遺集》。
《航標》
「人似孤舟離浦岸，漸行漸遠漸生疏。」，此古歌見《古今和歌六帖》。紫姬暗傷自己失寵。
「刻骨相思苦，至今已不勝。誓當圖相見，縱使捨身命。」，此古歌見《拾遺集》。
「捨身」與「航標」，日語讀音相同，都讀作miotsukushi。難波地方海中航標特別有名。此古歌乃就目前所見「航標」而詠為戀愛「捨身」之意。
猶如中國詩「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」，亦因「晴」與「情」同音而指東說西也。以下源氏與明石姬唱和的詩，也都根據此古歌。
《蓬生》
「恐是我身命獨乖」，古歌：「莫非人世古來苦，恐是我身命獨乖？」見《古今和歌集》。
『世間苦』、『竄入深山』，古歌：「欲竄入深山，脫卻世間苦。只困戀斯人，此行受撓阻。」見《古今和歌集》。
東歌，「敬告貴人**笠，樹下水點比雨密」，此古歌見《古今和歌集》。東歌是東國的風俗歌之意。
『你家門前的樹木雖非杉樹......』，古歌：「妾在三輪山下住，茅庵一室常獨處，君若戀我請光臨，記取門前有杉樹。」
『庭院中的松樹，雖非源氏公子手植......』，古歌：「莫怪種鬆人漸老，手植之鬆已合抱。」見《後撰集》。
《松風》
「彼此已熟識」，古歌：「彼此已熟識，驀地生離別。試問此別離，可惜不可惜？」 見《河海抄》所引。
「修短不可知」，古歌：「我命本無常，修短不可知。但願在世時，憂患莫頻催。」 見《古今和歌集》。
「大限不可逃」，古歌：「大限不可逃，人人慾永生。子女慕父母，為親祝千春。」 見《伊勢物語》。
「浦上朝霧」，古歌：「天色漸向曉，浦上多朝霧。行舟向島陰，不知往何處。」 見《古今和歌魚》。
「君家何太遠」，古歌：「君家何太遠，欲見苦無由。暫見也難得，教人怎不愁？」見《元真集》。
『......連蒼松也已非故人了』，古歌：「誰與話當年？親友盡凋零。蒼松雖長壽，亦已非故人。」 見《古今和歌集》。
「我鄉名桂裡，桂是蟾宮生。為此盼明月，惠然來照臨。」，此古歌見《古今和歌集》。
『便唱著神樂歌《此馬》之章，跳起舞來。』，神樂歌《此馬》全文，「吁嗟此馬，向我求草。卸其銜轡，飼以草料。亦取水來，自彼池沼。」
《薄雲》
「轗軻多苦辛」，古歌：「地僻君難到，遷地以待君。待君君不來，轗軻多苦辛。」見《後撰集》。
「再來哭訴有何言」，古歌：「痛數薄情終不改，再來哭訴有何言？」見《拾遺集》。
「好似夢中渡雀橋」，古歌：「世間情愛本飄搖，好似夢中渡雀橋。渡過雀橋相見日，心頭憂恨也難消。」見《河海抄》。
「今歲應開墨色花」，古歌：「山櫻若是多情種，今歲應開墨色花。」見《古今和歌集》。
「回思往事袖更溼」，古歌：「羅袖本來無干日，回思住事袖更溼。」見《拾遺集》。
「舊恨餘燼猶未消」，古歌：「舊恨餘燼猶未消，惟有與汝永締交。」見《源氏物語註釋》所引。
「春天只見群花放，不及清秋逸興長。」，見《拾遺集》。
「秋夜相思特地深」，古歌：「無時不念意中人，秋夜相思特地深。」見《古今和歌集》。
「櫻花兼有梅花香，開在楊柳柔條上」，此古歌見《後拾遺集》。
「誰教君心似此愁？」，古歌：「情如泡沫原堪恨，誰教君心似此愁？」見《古今和歌六帖》。
《槿姬》
「此誓神明不要聽」，古歌：「立誓永不談戀情，此誓神明不要聽。」見《伊勢物語》。
「請君出看憔悴身」，古歌：「我今行過君家門，請君出看憔悴身。」見《住吉物語》。
「彼此不宜太親暱」，古歌：「彼此不宜太親暱，太親暱時反疏闊。」見《源氏物語註釋》所引。
「沒有父母親而餓倒在地的旅人」，古歌：「片岡山上有旅人，又飢又渴倒地昏，可憐的旅人！你是否沒有父母親？
你是否沒有好主人？可憐的旅人，又飢又渴倒地昏。」見《拾遺集》，是聖德太子所作。
「慣說他人老可憎，今知老已到我身。」，此古歌見《源氏物語註釋》所引。
「猶憶一言『親之親』。」，古歌：「若念親之親，應即來探視。
若不來探視，非我子之子。」見《拾遺集》。 「親」在日文中是指父母親。
親之親，即祖母，指前文桐壺帝戲稱她為「老祖母」。
「愁苦無時不纏身」，古歌：「相思若從心中起，愁苦無時不纏身。」見《河海抄》。
「若有人問答不知，切勿透露我姓氏！」，此古歌見《古今和歌集》。
《少女》
「荻上冷風吹」，古歌：「何時最淒涼？無如秋之夕。荻上冷風吹，荻下寒露滴。」見《藤原義孝集》。
「風之力蓋寡……」，陸士衡《豪士賦》中有句雲：「落葉俟微飆以隕，而風之力蓋寡。孟嘗遭雍門而泣，琴之感以末。
何者，欲隕之葉，無所假烈風；將墜之泣，不足繁哀響也。」 見《昭明文選》第四十六卷。
「滿身染上荻花斑」，催馬樂：「諸公聽我言，我欲換衣衫。行過竹林與野原，滿身染上荻花斑。」
「霧濃深鎖雲中雁，底事鳴聲似我愁？」，此古歌見《河海抄》所引。此人稱為雲居雁，即根據此古歌。日文「雲居」即 「雲中」之意。
「猶如密葉重重隔」，古歌：「猶如密葉重重隔，愛而不見我心悲。」見《拾遺集》。
催馬樂《安名尊》詞雲：「猗歟美哉，今日尊貴！古之今日，未有其例。猗歟美哉，今日尊貴！」此乃宴會讚歌。「安名」是讚歎之詞。
「今我思疇昔」，古歌：「橘花開五月，到處散芬芳。今我思疇昔，伊人懷袖香。」見《古今和歌集》
幾米經典語錄，幾米的經典語錄。
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