1樓：流失歲月
你好：即然你已經發了願就不要退願，如果退願屬於不守信用而形成了大妄言了，如果欺騙了菩薩對你不好了吧，如果你的身體不好想退出來，要好好的向菩薩懺悔業障，等你身體好了再吃素，但是也不是很好的呀，如果你吃素時間長了還是繼續下去最好，終究會有好的果報。
2樓：
阿彌陀佛，發願做不到，可以參考下面退戒的方法，但是，吃素非常好，請堅持吃全素。
可以，退戒很容易，只在佛菩薩面前磕三個頭，我這個戒要退，就退掉了，不必告訴任何人，就退掉了。所以受戒很麻煩，退戒很容易。
淨空法師---勸人吃素，勸大眾愛護生物，這是更廣義的放生，這個功德更大，只要發心吃素，你的冤親債主立馬少一半以上。
3樓：青竹遺風
這個是發願吃素，並不叫許願吃素。發了願不實施，失信於菩薩，當然是不好，這叫自食其言。但菩薩慈悲，是不會怪罪你的。
吃素是把放生從餐桌上做起，一日吃素，一日殺生無我份，如是可以積累善良功德。能做到固然很好，暫時做不到也不要灰心，要把這個善舉放在心上，將來創造條件繼續做，能有這樣的發心，菩薩一定會感到欣慰而歡喜。
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
4樓：百度使用者
觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。
"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。
慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
觀音菩薩是佛教還是道教的？
5樓：太乙門人
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
6樓：鄒光坤
至高境界，佛道一統。亦佛亦道，非佛非道；道非佛，佛亦非道；道即是佛，佛即是道，……
7樓：匿名使用者
是大菩薩，當然是佛教的。
大菩薩普渡眾生，當然是無處不在。
8樓：半閒軒
根據歷史典故觀音是佛教的，為什麼在《西遊記》裡他和太上老君，玉皇大帝等道教人混在一起呢？那要問吳承恩，他為什麼那樣安排。
9樓：匿名使用者
佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身
是什麼教不是問題吧
10樓：匿名使用者
觀音本來是道教的在道教的名字叫做慈航道人是原始天尊的**天道十二仙之一.後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊\普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界
到了西方世界才叫作觀世音神位為菩薩
所以用慈航普渡來說觀音順便說一聲在道教慈航是一位gg到了西方就變成了mm
11樓：寶成局琴
觀音菩薩是佛教人物。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。
在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音.
12樓：野秀梅實己
國土眾生應以何身得度者，觀世音菩薩即現其身而為說法。因此，觀世音菩薩是佛教道教，及一切宗教，一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品》，自然明白菩薩功德妙用，無量無邊。
觀音菩薩是佛教的還是道教的？
13樓：被碰撞的藝術
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
14樓：匿名使用者
觀世音菩薩,民智信關.
道乎、佛乎;源於生活.
上古奇書,平戾氣,現無量法力,民族情結,民之推崇,道之佛接引,現治世流為順世
.勝天與順天之爭,先道而後佛.
15樓：夕振英業媼
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。
因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。唐朝或以前的形象也有男性的。
16樓：樊美媛邵琬
佛、道，都有觀音菩薩。
他在2教，都修行過，而且得到果位。
除了這位菩薩，還一個就是關羽。
也是佛道都供奉，都有果位的。
佛教裡，就是伽藍菩薩，寺廟門口**就有他。
17樓：陀傅香杜雁
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
18樓：霹靂之劍
觀音菩薩不是一個，你所指的是南海觀音菩薩，佛教中是南海觀音，道教中是慈航道人，所以亦佛亦道，混元初開之時佛道最先本出一元，要不然怎麼很多修行的方式方法都是相通的、相似的，只不過是後來兩家各建立自己的理論體系，漸漸的以各自理論為重，慢慢的分開，所以佛中有道，道中有佛，這就出現了你所說的現象。那些引經據典的說明都是後來有文字記載的，是說明不了實際情況的。中國文學作品、民間傳說中和民眾心目中的救苦救難的觀音菩薩，其實就是南海觀音菩薩，是很好的菩薩啊！
大家都要多拜一拜，據說南海觀音菩薩經常到人間幫世人排憂解難的。
觀音菩薩是佛教還是道教？
19樓：匿名使用者
不要信他們的，道教裡面怎麼可能有菩薩這個稱謂呢。當我們參拜觀音的時候，嘴裡說的是什麼，大慈大悲的觀世音菩薩，典型的佛語嘛
20樓：諾悟
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。
因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。 因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。
唐朝或以前的形象也有男性的。
21樓：法界一心
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
22樓：水中應天
觀世音菩薩自始至終都是佛教的，至於道教，只是把觀世音菩薩的名字硬生生的編纂到道教裡面，只是想借助菩薩的威名使道教不被人遺忘而已。
23樓：匿名使用者
開始是道教的，是為闡教的十二金仙之一，稱為慈航道人，後來被渡入佛門，成了佛門的菩薩，也就是觀音大士
在佛教中，觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
24樓：光芒星斗
得了吧。不拿玉皇的天尊附會成帝釋天，他們不是一回事。一個印度教的神明被佛教以收錄**的名義而成佛經裡的人物，所以杜甫很忙就是想怎麼忙就是怎麼忙。
再有就是佛教主觀的成佛就一定超越一切這也是不客觀的，沒有注意到形而向上的根本力量。如果說只有因果造就宇宙，那第一因的存在與不存在也是不合理的。事物的根本是自然存在的，天地也是自然運作的。
一切的根本還是發乎與道的存在。如果只有慈悲就能無事的話，那就不需要做事了。如果真宰不是無情去思的，那那個真宰也是不能存在的。
25樓：宇宙外的三道題
發這種提問有意義嗎？一定要搞出個誰高誰低？而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的，這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。
我們以道教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
26樓：匿名使用者
也好，不錯，可以，說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。
27樓：匿名使用者
這個沒有比較行，一個道教的神，一個佛教的神。沒在同一級別。
28樓：
嗯，多謝普及。我剛才找華嚴經看了，的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
29樓：匿名使用者
觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。
"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。
慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
30樓：匿名使用者
觀世音菩薩是佛教裡面的，但是因為觀世音菩薩的大慈願力故，三十二應，無處不現身，《普門品》記載：「應以佛身得度者，即現佛身，應以宰官身得度者，即現宰官身，應以鬼神身得度者，即現鬼神身..」所以在道教裡面亦有觀音大士。
據《悲華經》的記載,觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下巨集願,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：
「勇猛丈夫觀自在」。
觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。
在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。
佛教經典記載觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠「送子」有關，並且是大慈大悲的化身。
現在的各種形象
在佛教各種菩薩像中，觀音菩薩像的種形象眾多，大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說，當他作為『西方三尊」之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像，其它形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。
四觀音：如意觀音，右手持如意，象徵事事如意，立於蓮花上，安定人心。
持蓮觀音，兩手持蓮莖，內心世界園覺無礙，遠離慾望。
合掌觀音，現婆羅門身而為說法。觀音合掌微笑敬禮，耐心傾聽，尊重他人。
持經觀音，即聲聞觀音，聲聞是聞佛音教導而開悟，以其大願，引導眾生開大智慧。
密宗有： 十一面觀音、四臂觀音、六觀音、三十三觀音、提籃觀音、送子觀音、有馬頭觀音等。
家裡供奉的觀世音菩薩佛像，現在無法供奉怎麼辦
你自己供奉，不如法的！佛像是給眾生禮拜供養恭敬讚歎的，這樣才能修福報，你自己藏起來的話！家裡一直供的菩薩但是現在不想供了怎麼辦 可將佛像送入寺院，寺院會如法供奉或者結緣與其它人的。其實菩薩並不需要人們的供養，而是人們對佛菩薩有所企求才供奉的。供養佛像的意義 第一意思是 報恩。一切眾生於我們都有恩，恩...
向觀世音菩薩發願的時候不太會說話會得罪菩薩嗎？還靈不靈了
不會的，這要是善緣，菩薩都會應。佛法學習 人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。阿彌陀佛 你說的是發願而不是祈願啊！你要是發願的話，實際是向菩薩說明你修行的目標，要達到怎樣的功德。發願當然需要由心而發，而且一定要說到做到，切不可反悔哦，不然你言行不一，不僅不能達到...
我是觀世音菩薩身邊的澆花童子，今生和菩薩有緣嗎
觀音菩薩與眾生有大因緣，只要你想續緣，必定有緣。下面一段是 大勢至菩薩圓通章 中的一段，意思大概是兩個人一個想見，一人不想見，那就難想見。兩人都想見，就生生不會分離。佛菩薩時時念眾生，就像母親想念子女，只要眾生憶念，必定離佛菩薩不遠。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相...