1樓：百度文庫精選
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第1課 兩大軍事對抗集團的形成
1、選擇題
1.19世紀末到20世紀初，下列國家依其經濟實力排列順序是（）①法國②美國③英國④德國
a.④①②③b.③①④②c.②④③①d.①④②③2．第一次世界大戰前形成的三國同盟的成員國不包括（）a.德國b.義大利c.奧匈帝國d.英國
3．19世紀末20世紀初形成的三國同盟和三國協約的核心國分別是（）a．奧匈帝國和英國b．德國和法國
c．德國和英國d．義大利和**
4．圖②反映了某一歷史時期的歐洲局勢。其中，英法俄組成的軍事集團稱為a．三國同盟b．三國協約
c．華沙條約組織d．軸心國
5．（2013·內蒙古呼和浩特）19世紀來，帝國主義國家之間矛盾激化，德國外交大臣皮洛夫說；「我們也要求陽光下的地盤。」這說明德國要求
a．尊重自己的權利 b.遵守世界秩序
c.重新分割世界d．建立軍事基地
6．圖示法是我們學習歷史的一種常用方法，下面幾幅圖是不同時期世界形勢示意圖。其中能夠反映第一次世界大戰前世界形勢的是（）
abcd
7.2023年英、美、德、法的實力對比表：
英｜美｜德｜法｜
在工業產品數量上所佔位次｜3｜2｜1｜4｜在殖民地面積所佔位次｜1｜4｜5｜2｜
上述**所反映的史實導致的直接後果是（）
a．三國同盟和三國協約的形成①英國②義大利③法國④**
2樓：匿名使用者
1）第一次工業革命 英國
人教版九年級歷史 求問答題答案!
初三歷史，求這些題答案。
3樓：康康羊羊羊
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整儲存下來的成文法典。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.
65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
《漢謨拉比法典》維護了奴隸主階級的統治地位，保護統治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態復仇原則和神明裁判的習慣。
作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為系統的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生了一定的影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻。
布匿戰爭（bella punica，或譯布匿克戰爭）是在古羅馬和古迦太基之間的三次戰爭
布匿戰爭是羅馬征服地中海世界最為關鍵的戰爭，是羅馬由弱轉強的重大轉折，使羅馬成為地中海的霸主，也是導致羅馬共和國興旺的最終原因。一方面，布匿戰爭以及布匿戰爭期間羅馬的勝利使羅馬佔領了歐、亞、非的廣大地區，掠奪了大量奴隸和戰利品，羅馬變得空前強大和繁榮；另一方面，引起了羅馬經濟結構、階級關係和道德風尚等領域的重大變化。這對羅馬奴隸佔有制社會內部階級關係的變化、經濟的發展以及地中海地區後來的歷史命運，都產生了巨大影響。
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4樓：匿名使用者
1, （1）日本二戰後發展原因：第一，日本進行比較廣泛的社會改革，進一步消除了生產關係中的封建落後因素；第二，美國扶植日本；第三，國民經濟的非軍事化；第四，大力發展科學技術和培養人才。 （其中第二與第四由為重要）
（2）,西歐發展原因：第一:美國的馬歇爾計劃對西歐經濟的扶持,，恰當的經濟發展政策；第三：
二共革使西歐經濟方面佔據優勢，採用先進的科技；第四：抓住第三次工業革命的發展潮流。
2 ，多元一體：多元指歐盟成員國文化等方面保持本國習俗，保護文化多樣性，在經濟政治等方面形成一體化，eg:貨幣；降低歐盟各成員國之間的**壁壘；最惠國協定等，有利於促進歐盟各成員國經濟各方面發展。
選擇題：d,c,c,a
填空題：1，歐洲聯盟 簡稱：歐盟
2，歐元
3，科技立國
4，東京
解答題：
（1）到來；2023年；歐盟
（2）共同穩定並推動歐洲經濟的發展，實現經濟一體化，提高歐洲在世界經濟當中的地位，促進歐洲各國發展；減少戰爭的發生，為經濟發展提供穩定環境。
（3）2023年7月25日，歐洲煤鋼共同體正式成立；
2023年1月1日，歐洲經濟共同體和歐洲原子能共同體正式組建；
2023年4月8日，決定將歐洲煤鋼共同體、歐洲經濟共同體和歐洲原子能共同體合併，統稱「歐洲共同體；
2023年7月1日，《布魯塞爾條約》生效，歐共體正式誕生；
2023年11月1日，歐共體正式易名為歐洲聯盟。
（4）政治，經濟一體化（「多元一體」）
望採納哦。
本人今年高一，對初中知識還算有很深印象，假如幫助到你，望採納，謝謝！
5樓：忍者小勇士
1， (1)實行科教興國政策，培養大量人才
(2)提倡創新
選擇題2， cbca
6樓：lovely天馬行空
選擇題：d,c,c,a
初三一些簡單的歷史題目，求答案！！！
7樓：匿名使用者
1.古巴比倫文明、古埃及文明。屬于海洋文明。
2.古希臘。海洋文明。
3.東方是農業文明，西方是海洋文明。海洋文明具體表現為外向型和侵略性，農業文明具體表現為內向性和溫和性。
《聖經》作為西方文明的代表，主要就是強調對自然和外部世界的征服，而東方的儒道釋無不強調與自然的和諧及內向挖掘。民族特性上則表現為西方的個人性和東方的集體性。
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