1樓：
"腹有詩書氣自華"意思是指我們應該飽讀詩書豐富自己內在的品格，不應該只重視外表。強調了讀書的重要性，類似的詩句有：
1、《勸學》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、《觀書有感二首·其一》
宋代：朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
3、《勸學詩》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。(一作：少年易學老難成)未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
4、《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
5、《觀書》
明代：于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
參考資料古詩文網：http://so.
gushiwen.org/type.aspx?
p=1&t=%e8%af%bb%e4%b9%a6
2樓：隆首叵
書中自有**屋,書中自有顏如玉.——宋真宗《勵志篇》
書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春,——宋·朱熹《出山道中口占》
書當快意讀易盡,客有可人期不來.——宋·陳師道《絕句四首」（其四）書畫琴棋詩酒花,當年件件不離他,——清·查為仁《蓮坡詩話》
既耕亦已種,時還讀我書.——晉·陶淵明《讀山海經》
弱齡計事外,委懷在琴書.——晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》
飛花三畝宅,落葉半床書.——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰,卓犖觀群書.——晉·左思《詠史》
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書.——唐·杜甫《題泊學士茅屋》
月過碧窗今夜酒,雨昏紅壁去年書.唐·許渾《再遊姑蘇玉芝觀》
莫問野人生計事,窗前流水枕前書.——唐·李九齡《山中寄友人》
數間茅屋閒臨水,一盞秋燈夜讀書.——唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》
亂泉聲裡誰通屐,黃葉林間自著書.——清·王蘋《南園》
另外還有肌膚對聯一併附上：
書有未曾經我讀,事無不可對人言.
書到用時方恨少,事非經過不知難.
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
無事且從閒處樂,有書時向靜中觀.
心有三愛：奇書,駿馬.佳山水.園栽四物：青松,翠竹,白梅蘭風雲三尺劍,花鳥一床書
讀古人書,友天下士
未忘塵尾清談興,常讀蠅頭細字書
好書不厭百回讀,佳客來時一座傾
臨老常有身健日,讀書偏愛夜長時
3樓：匿名使用者
作家楊大俠heroyang記敘:幾卷詩書記流年｜歌詞幾卷詩書記流年，
一世清歡歲月前。
天馬行空故事敘，
雲海蒼茫啟情緣。
「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自**
4樓：kayy土豆喵
「胸藏文墨虛若谷」出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。
」王弼注：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。
腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。
本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度。
5樓：群星獨者
「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。
「胸藏文墨虛若谷」是對虛懷若谷這個詞的擴寫，形容這個人非常虛心，心胸開闊。而「腹有詩書氣自華」的意思是胸中有學問氣質自然光彩奪人。
這兩句詩原本並非在一句裡，前人所創的原句是：「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華「，前半句比較缺乏表現力，因此後人為了結構對仗，所以改寫。
擴充套件資料
這句是前半句對「虛懷若谷」的應用非常恰當，而「虛懷若谷」本出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。」
這句話也經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。
尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。
而蘇軾原詩中的「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度；「華」指有光彩，與眾不同。
脫開詩中讚揚董傳的語境，單獨來看，「腹有詩書氣自華」的意思就是：那些勤於讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。正因為它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現象，所以才成為了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。
6樓：愛單單愛
「腹有詩書氣自華」出自於宋代文學家蘇軾的七言律詩《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」則不是出自於詩詞，而是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗工整，而在「虛懷若谷」一詞的基礎上創作出來的句子。
《和董傳留別》一詩如下：
麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
【白話譯文】
虛懷若谷，意思是胸懷像山谷那樣深且寬廣，形容十分謙虛。出自於《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若谷。」後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。
7樓：風兒輕吹嶗山
「胸藏文墨虛若谷」這句詩一般與「腹有詩書氣自華」連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》：「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」
前者是後人所寫，但是出處不詳。
8樓：看看
有詩書氣自華全詩
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「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自**
我來答有獎勵
kayy土豆喵
lv.2 2019-11-04聊聊
「胸藏文墨虛若谷」出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。
」王弼注：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
擴充套件資料「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。
本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度。
9樓：吳鬧鬧
和董傳留別
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
10樓：313傾國傾城
「胸藏文墨懷若谷， 腹有詩書氣自華」出自蘇軾《和董傳留別》 。
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
基本介紹：
《和董傳留別》是宋代文學家蘇軾由鳳翔府回到長安時所作的一首七律。蘇軾在鳳翔府任職時，董傳曾與蘇軾相從，當時董傳生活貧困，衣衫樸素，但飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。蘇軾在詩中一面稱許了董傳的志向，同時預祝他黃榜得中。
全詩巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」一句，廣為傳誦，膾炙人口。
11樓：
「胸藏文墨虛若谷」不是詩文原句，出自《老子》第十五章，「上德若谷。」
「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。強調的是讀書對人的氣質影響，說明了文化影響人
12樓：匿名使用者
出處：《蘇軾》詩集卷二《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉, 強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬, 眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗, 詔黃新溼字如鴉。
通常「胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華」是一起用的，所以『胸藏文墨虛若谷』應該是後來才加上去的，就是為了使『胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華』這句更有意境。
13樓：匿名使用者
1虛懷若：指胸懷像山谷那樣深而且寬廣,形容十分謙虛.
出自《老子》第十五章：「古之善為士者,微妙玄通,深不可識.夫唯不可識,故強為之容：
豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客；渙兮若冰之將釋,敦兮其 若樸,曠兮其若谷.」又：「上德若谷.
」王弼注：「不德其德,無所懷也.」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心,心胸開闊.
2 腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華.
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花.
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車.
得意猶堪誇世俗,詔黃新溼字如鴉.
腹有：胸有,比喻學於成.
氣：表於外的精神氣色.
華：豐盈而實美.
腹有詩書氣自華：比喻只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩.
經典地闡述了讀書與人的修養的關係.中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑.讀書的作用不僅在於佔有知識,還在於提升人的精神境界.
尤其是常讀書,日積月累就會使人脫離低俗.
這一整句出處不詳,「胸藏文墨虛若谷」應該是作者為襯和「腹有詩書氣自華"而寫的.
「胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華」出自哪首詩
腹有詩書氣自華 出自蘇軾的 和董傳留別 胸藏文墨懷若谷 是後來加上去的，具體是誰所說無從考究，部分人認為是陶淵明說的。腹有 胸有，比喻學於成。氣 表於外的精神氣色。華 豐盈而實美。這句話用來比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。和董傳留別 的全文 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭...
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