1樓：莫殊
「半大不小的年齡，在一個半老不老的行業，以半高不低的起點，做著一瓶青春小酒的白日夢。」陶石泉如此總結自己近兩年來的創業之路。
作為江小白酒業****（下稱「江小白」）的ceo，陶石泉正在白酒這個較為傳統的行業裡，試圖以時尚化、年輕化的名義闖出一番不同的天地。之前，陶石泉一直在國內知名的酒商——金六福公司服務了十年，從事品牌與營銷工作，這不僅幫助他積累了對於行業的認知，也催生了他某種顛覆行業傳統的衝動。
陶石泉顛覆性地創造了一個「屌絲型，文藝心，追求簡單生活」的青春小酒品牌——「我是江小白」，將**形象與白酒產品緊緊結合在一起，把目標消費人群瞄準了80後、90後。在2023年初產品正式推向市場後，年銷售額達到了3000萬元，初步展現出這一策略的有效性，也引來了不少傳統酒商的跟風。
什麼是**
2樓：裴理闢德華
?**是使人生活快樂的重要因素之一。
音「樂」乃快「樂」也
。**是什麼
?**是人們精神的營養品之一。缺少了它
,就等於失去了一部分的快樂，還有可能響到精神的健康，甚至無形中影響到人的壽命。
**是什麼
?**是藝術的一個品種
,它帶給人們的是美感和幸福
。**是什麼
?**是表達或寄託人們感情的
"藝術語言
",它比一般的語言更直接地傳達情感,並且
,它始終與美感結合在一起。
**是什麼
?**是用聲音作原料的
,一聽即逝
,因此,
它又是時間性的表演藝術。
**是什麼
?**是通過人的感官刺激
,才使人感知到美。併產生了生活聯想及藝術想象,從而又發展了美感。
**是什麼
?**不以說理方式來傳播
,而是更多地通過薰陶及感染的途徑
,潛移默化地來影響人的心靈
,使心靈得到更多美的滋潤。
**是什麼
?**與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關係等等,有一定的關聯。故高潔的**與低俗的**其對人們的影響是大不相同的。
有著不同性格，情感和理想的人也就有了對**的不同認識和選擇。
**是人們抒發感情、表現感
情、寄託感情的藝術
,不論是唱或奏或聽
,都內涵著及關聯著人們千絲萬縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱,**也並不全依靠語義來傳達內容
,而必定會用賦有感情的
"**語言
"和賦予美的因素，
來表達或烘托或寄託感情
,即使是附有歌詞的聲樂曲
,其表達感情主要的仍是**本身。在綜合藝術中(如戲劇、舞蹈、影視等
),也總是當需要抒發感情之時
,就常常讓**來負擔
,借**的抒情效能
,把情感表露出來
,並有所渲染、強調、誇大。
什麼是**？
3樓：雲南樹藝教育
**是用聲音來表達情感與現實生活的一種藝術形式。但不是所有聲音都可以看成**，它是有規律的樂音與噪音的組合。 它通過旋律、曲式、速度、力度等來表現藝術構思，通過聽覺引起人們生理上的刺激和心理上的反應，使大腦和神經系統處於興奮狀態，從而得到美的享受。
**也可以看成是一種語言，讓聆聽者通過聽覺感受到創作者所要表達的思想和心境，從而達到一種思想上的共鳴。**是一種看不見摸不著的東西，聽**的時候我們需要靜心感受、學會想象，感受**的強弱快慢，聽**的時候，我們所傾聽的並不聲音本身，而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音。
同時，**具有自由性，模糊性和不確定性，這就讓聽眾有了豐富的想象空間。同樣的歌詞對不同的人，有不同的意義。這反映了人們在欣賞**時，主觀意識所產生的作用。
同一首**，不同的人的感受必定不同，甚至同一個人在不同時間裡對同一首作品的感受也可能是不同的。
在欣賞**時，我們要學會用心體會、學會評價。人與人之間存著審美和理解的差異，這些都會影響判斷和評價標準，故我們必須具備良好的修養和豐富的知識，理解作品形式和內容最普遍的審美意義，將日常情感昇華至審美的判斷。真正的好**不會因為時間而流逝，甚至會隨著時間的推移而更具價值。
4樓：智愜夏侯永安
**應該是通過有組織的音所塑造的聽覺形象來表達創作者的思想感情，反映社會現實生活，使欣賞者在得到美的享受的同時也潛移默化地受到薰陶的一種藝術。
**通常表述為：
1、**是聽覺藝術。**是聽，這是**的本質。
2、認識**和**美的起點，是**的感性材料。
3、**的音響標誌著它的存在。
4、對**的本體研究，是有關**感性材料、形式構成規律以及如何表達內容等問題的研究。
對「**」
的不同表達方式有——
「樂本體」的表達方式：「**文化」、「**就是一種文化」、「**作為人類文化行為方式」。**存在三要素是行為、觀念、形態；
「音本體」的表達方式：「純**」、「**本身」、「絕對**」。**構成三要素：節奏、旋律、和聲。
「音本體」觀念就是視**為「音響及其運動形式」。將**感性材料上的特殊性視為**的本質。進而認為**是自律的。
將**的存在視為音響形態上旋律、節奏、和聲這「三要素」的存在。「音本體」觀念在**經驗和**教育中的侷限表現在：忽視**在人類各類文化事項中具有多種功能；強調審美欣賞中的聆聽（「以審美為核心」），立美訓練不足；民族**文化傳承與多元文化價值觀的建立。
「音本體」觀念在理論研究中的侷限表現在：忽視在多元文化環境中、在人的社會實踐活動中存在有大量性質各異的**事例；強調重視**形態分析，輕視對**整體文化現象的把握；缺乏對**學在**學科建
5樓：祈湉帖可佳
**也是一種旋律，一種節奏，或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術
6樓：裔墨蒲迪
**就是生活，生活就是**！也就是**的產生是於日常生活有一定關係的！我是一名校作曲專業的學生！
7樓：
**是樂音和噪音的結合，是表達生活的一種方式
8樓：
是一種屋裡現象，問一問幸福媳婦林媚娘
**是什麼？
9樓：狗比人忠
**是藝術的一個品種 ,它帶給人們的是美感和幸福。**是表達或寄託人們感情的 藝術語言, 它比一般的語言更直接地傳達情感 , 並且 , 它始終與美感結合在一起。
**是人們抒發感情、表現感 情、寄託感情的藝術 , 不論是唱或奏或聽 , 都內涵著及關聯著人們千絲萬縷的情感因素。
聽**不僅是一種娛樂活動，更是一種有效的保健養生方法，具有生理、心理和社會適應等多方面的作用。在生理方面，**可以調整睡眠、緩解疼痛、協調神經生理功能、提高全身生理運動機能等作用。
**可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少**型別如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞**必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。
10樓：熱心網友
**是反映人類現實生活情感的一種藝術（英名稱：music；法文名稱： musique；義大利文：musica）。
**可以分為聲樂和器樂兩大型別，又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**（包括流行**）等。
在藝術型別中，**具有抽象性，**從歷史發展上可分為東方**和西方**。東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。
**讓人賞心悅目，併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力，淨化人們的心靈，樹立崇高的理想。我們通過**來抒發我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。
11樓：匿名使用者
**是用有組織的音構成的聽覺意象,通過各種音響元素在時間中展現，來表達人們的思想感情與社會現實生活的一種藝術形式。
**是藝術的一個品種 ,它帶給人們的是美感和幸福。**是表達或寄託人們感情的 藝術語言, 它比一般的語言更直接地傳達情感 , 並且 , 它始終與美感結合在一起。
**是藝術的一個品種 ,它帶給人們的是美感和幸福。**是表達或寄託人們感情的 藝術語言, 它比一般的語言更直接地傳達情感 , 並且 , 它始終與美感結合在一起。
**能讓人品味到熱愛生活的渴望，同時感受到**和自然揉合帶給我即清清新而又純淨的空間。**中的歌詞就是一首詩，常常就會跟著歌詞走進填詞者的心境，而我的思緒就被歌詞和音符所束縛陶醉其中，獨享其樂。
傾聽**，無論是開心也好、失落也罷，都能找到適合自己心情的**，願與她分擔、願與她相伴。**是很純粹的東西，沒有一點的雜質，沒有一點虛假的成分。所以我愛上**，獨樂有時比眾樂更讓人神往。
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聽**不僅是一種娛樂活動，更是一種有效的保健養生方法，具有生理、心理和社會適應等多方面的作用。在生理方面，**可以調整睡眠、緩解疼痛、協調神經生理功能、提高全身生理運動機能等作用。
**可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少**型別如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞**必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。
12樓：藍江南星似海
是思想感情與社會現實生活的一種藝術形式。
在所有的藝術形式中，**是最擅長於抒發情感、最能撥動人心絃的藝術形式，它藉助聲音這個媒介來真實地傳達、表現和感受審美情感。
**在傳達和表現情感上，優於其他藝術形式，是因為它所採用的感性材料和審美形式——聲音最合於情感的本性，最適宜表達情感。或莊嚴肅穆，或熱烈興奮，或悲痛激憤，或纏綿細膩，或如泣如訴。
**的聲音形態與人類情感之間存在著相似性，具有某種「同構關係」，這是**能表達人情感的根本原因。
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流行**
流行**，是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，並被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳後世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根於大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有「大眾**」之稱。
民族**
廣義指浪漫浪漫主義中後期興起的富有民族色彩的，或是宣揚民族主義的樂派。狹義地講，指中國民族**。所謂中國民族**就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統上創造的具有民族特色，能體現民族文化和民族精神的**。
13樓：可憐無數山
首先，問個愚鈍的問題。
————**在你看來是怎樣的？
不用網頁上的解釋
不用標準教科書式的回答
單單是在你個人看來，**是怎樣的？
其實嘛，我覺得，這個問題沒有標準的定義和答案。
**到底是怎樣還是要自己聽出來。 **不拘束於任何其他語言上。包括**名、**名亦或是遊戲名以及歌詞。
——**是自由的
——真正的好**是靈感放飛所形成
最後，**在每個人心裡都不同。
那**如此獨特，它到底是什麼存在呢？
我將它比作語言。
說是心靈的語言，雖然充滿了幻想交融的感覺，它對每個人卻沒有固定性。
那就說作藝術上的語言，可是**不僅僅充滿了美感與生命力，它還有很多藝術無法形容的東西。
於是便說為情感的語言，的確，**作為一種情感的載體，承載寄託了作者的，自己的情感與傷懷。 可是**或許並不是這麼簡單，因為**甚至能傳達回憶，歷史，夢想與青春。
這是任何物質和人類語言都表達不了的東西。
**是什麼？ 或許**就是一種位於萬物頂點，跨越種族、時代、世界、銀河、宇宙。足以包含世間一切的無言的語言吧。
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陶行知是什麼樣的人，陶行知是什麼樣的人
陶行知是一位立志為老百姓造福 為整個人類謀利益的人。陶行知他培養人才只看本領，不撒謊，不做偽君子，實事求是的辦事。謝謝大家，我的發言到此結束。陶行知認為，培養人才不看形式而要看實際的真本領。他稱 教人求真 的教師，才是第一流的教育家，這需要具備兩種要素 一，有真知灼見 二，肯說真話，敢駁假話，不說謊...